Blog pentru materiale educaționale

9 august 2017 de Maya F

DIAVOL

În mitologia egipteană antică, demonii din cultul morților joacă un rol special. Primul este monstrul demonic feminin Ammit („Oamenii înghițiți”), a cărui parte din față este crocodil, partea din mijloc este a unei pisici sălbatice, iar partea din spate este a unui hipopotam. Devorează morții care nu au rezistat judecății vieții de apoi. Cei 42 de judecători ai morților care îl ajută pe Osiris sunt, de asemenea, demonici.

Imaginea lui D. în mitologie este apropiată de miturile Dragonului, Șarpelui și monstrului. Simbolizează forțele care împiedică omul să ducă o viață dreaptă, slăbesc voința, ascund conștiința și încurajează regresia și căderea. E. este personificarea ispitei și a călăului, a căderii spirituale și a motivelor care împart personalitatea.

Psihologic, D. duce la ideea de ascultare și sclavie, așteptând pe oricine care a cedat orbește instinctelor și libidoului său. D este, de asemenea, un simbol al dezordinii, haosului și regresiei în termeni fizici, morali și metafizici. El este personificarea dorințelor nesățioase, a efortului de a satisface toate impulsurile și pasiunile cu orice preț; este excitabilitate și utilizarea oricărui mijloc necinstit pentru atingerea obiectivelor; el este slăbiciunea și căderea sub influența ispitelor. Singurul scop al diavolului este de a priva omul de mila lui Dumnezeu și de a-l pune sub propria sa influență.

În Tarotul de la Marsilia, al cincisprezecelea Arcane mari îl reprezintă pe „Diavolul”, care, pe lângă primatul și instinctele inferioare ale omului, simbolizează mândria, pasiunea și farmecul. Pentru mai multe despre simbolismul lui D., consultați semnificația imaginii în articolul „Tarot”.

SATANA

satana
Printre diavoli și demoni, Satana este un nume metonimic * pentru Inamic și Dușman, la fel de rău pe cât de arogant. Este prezentat în Vechiul Testament după cum urmează: „Într-o zi, când fiii lui Dumnezeu au venit să se prezinte înaintea Domnului, Satana a venit printre ei. De unde esti? Și Satana i-a răspuns Domnului și a zis: „De la ocolirea pământului și de la urcarea și coborârea în el” (Iov, 1: 6,7).

Satana este un simbol al puterii răului și ca atare este adesea folosit ca sinonim pentru Dragon, Diavol, Șarpe și alte imagini și forme ale spiritului rău. Satana îl ispitește pe om să păcătuiască precum Șarpele din grădina Edenului.

DEMON

În forma lor originală, demonii din mitologia greacă erau zeități sau ființe divine datorită puterii și autorității pe care o aveau. Mai târziu, termenul „demon” a ajuns să însemne o zeitate complet inferioară, până când în cele din urmă cuvântul a însemnat „spirit rău”. Potrivit unei alte explicații, demonii erau sufletele morților, intermediari între zeii nemuritori și oamenii vii, dar muritori. În demonologia creștină, potrivit lui Pseudo-Denis Areopagitul, demonii sunt îngeri care și-au schimbat natura.

Ritualuri și simboluri bulgare *: Ideea lui Bogomils despre originea diavolului este după cum urmează: când Dumnezeu s-a așezat pe singurul copac din ocean, s-a uitat la reflecția sa din apă și a spus: „Ieși, frate, și fii cu mine! " așa că Dumnezeu l-a făcut pe Satana partenerul său din umbra sa. Bogomilii susțineau că diavolul era primul fiu al lui Dumnezeu, fratele lui Isus.

În folclor, D. este un simbol al tuturor forțelor malefice supranaturale - dragoni, spiriduși, vampiri, zâne etc. Diavolul este capabil să se întrupeze în animale (capră, porc, lup, șoarece, șarpe), boală, foc, vârtejuri și tot răul. Diavolii au regele lor - Tartor sau Beelzebub, situat în centrul iadului, într-un cazan care fierbe.

Este o noțiune populară că noaptea D. locuiește în spațiile de apă - lac, izvor, râu, mlaștină, mare, fântână sau fântână. Acolo dansează sau fac nuntă. Oamenii îi pot recunoaște după cimpoi și tobe. De aici și unele credințe populare că cimpoiul este un instrument al diavolului, iar tradiția interzice mersul după apă după apus. În casă, recipientele de apă sunt acoperite cu prosoape, deoarece diavolul intră în ele pentru a dormi. O dată pe an, toți diavolii se adună (într-o moară, într-un cimitir sau la o răscruce de drumuri) pentru a-și distribui zonele de influență. Acest lucru se întâmplă în noaptea dinaintea zilei Sf. Ana (sărbătoarea rătăcitorilor și magilor), în zilele murdare - de la Crăciun până la ziua Iordaniei sau împotriva zilei de vară (împotriva 24 iunie), sărbătoarea solstițiului de vară. Diavolul se teme de majoritatea atributelor creștine, apă sfințită, cruce, icoană, rugăciune și tămâie. Potrivit credințelor populare, D. se teme de soare, de cântecul cocoșului, de mirosul usturoiului și de spinii de păducel.

* Metonimie - o figură elegantă în care un cuvânt este folosit în loc de altul, datorită unei legături între concepte

* Despre „Etnografia Bulgariei”, vol. 3, pp. 1985; Georgieva, Iv., „Mitologia populară bulgară”, Sofia, 1983.

Articolul este din cartea „Lumea simbolurilor”, Hr. Enev, 2003.