Ediție:

învățăturile

Carlos Castaneda, învățăturile lui Don Juan și credința sfinților mucenici Ciprian și Justina

Corector: Stella Velcheva

Publicat la 11.1996.

c/o Jusautor, Sofia

Pe alte site-uri:

Cuprins

  • Introducere
  • Iarba lui Jimson, ciuperca halucinogenă și peiotul. Pregătirea și efectul
  • Aliatul și Mescalito
  • Locuri și obiecte de putere
  • Văzând și văzând
  • Punctul de asamblare
  • A doua atenție
  • Tonalul și nagualul
  • Cealaltă realitate separată
  • Visarea conștientă
  • Creaturi anorganice, organice și cercetași
  • Scopul final
  • Încă un lucru despre magii antici. (Potrivit lui Castaneda)
  • Credințele, cultele și obiceiurile toltecilor și ale popoarelor care au trăit în contact cu ei
  • Biografia sfinților mucenici Ciprian și Justina
  • Învățăturile lui don Juan în lumina credinței sfinților mucenici Ciprian și Justina
  • Rugăciuni pentru cei aflați sub influența magilor și a sectanților
  • Simbolul credinței
  • Psalmul nouăzeci
  • Rugăciune împotriva vrăjitoriei
  • Rugăciune către sfântul mucenic Ciprian
  • Pilda fiului risipitor - o versiune modernă
  • Referințe

Tonalul și nagualul

Conform semanticii limbajului nostru, unii traduc acești doi termeni ca fiind conștienți și inconștienți. Fiecare persoană are două entități separate. Primul - tonul - este personalitatea. Tot ceea ce știm și facem ca ființe umane este opera tonului. El este tot ceea ce știm și vedem, el alcătuiește lumea. În formă, seamănă cu o insulă. Insula, de fapt, este lumea pe care o percepem. Există un ton colectiv și individual pentru fiecare persoană și este atât în ​​interiorul, cât și în exteriorul persoanei. În funcție de starea fiecărui individ, tonul poate fi slab sau puternic. De exemplu, atunci când o persoană se predă, tonul său slăbește. Tonul unui bărbat tânăr, dar slăbit, este slab, slab. Războinicul care luptă are un ton puternic, corect, spre deosebire de oamenii obișnuiți, care în cel mai bun caz au un ton adevărat. Nagual este țara noastră, pentru care nu există nici o descriere, nici cuvinte și nume, nici sentimente sau cunoștințe. Dacă nagualul seamănă cu ceva, el devine imediat parte a tonului. Pentru a vorbi despre nagual, trebuie să luăm concepte din insula tonului.

Don Juan compară cele două concepte cu o masă cu o față de masă și spațiul din jurul ei. Tonul este masa cu fața de masă. Conștiința, sufletul, gândurile, intelectul, psihicul, forța vieții, sunt obiecte pe masă. Dumnezeu este giulgiul ei. Nagualul este întregul spațiu fără margini din jurul ei. El este acea parte a ființei umane care poate crea, materializa gânduri și poate lua forma oamenilor și animalelor. Iar tonul nu creează nimic, nu poate decât să observe și să evalueze. Nagualul nu are sfârșit, în timp ce tonalul începe cu nașterea și se termină cu moartea. Anumite situații pot face ca una să se schimbe de cealaltă. De exemplu, frica bruscă micșorează imediat tonul. Când nagualul apare la suprafață, scutură corpul violent. Întâlnirea unei persoane obișnuite cu el este foarte periculoasă. Șocul este atât de mare încât se poate înnebuni sau muri. Tonul predomină la oamenii obișnuiți, iar nagualul - la vrăjitori. Nu există nimic în comun între cei doi. Orice face fiecare dintre ele, rămâne în propria sa sferă de influență.