Învățăturile lui Beinsa Douno (Peter Deunov) astăzi

Conținut nou

esti aici

virtuți

1. Fitness pastoral - adică toate acele calități mentale și fizice, precum și pregătirea și cunoștințele necesare, care fac ca pastorul să se potrivească pentru a purta rangul pastoral cu demnitate și pentru a îndeplini cu succes slujirea pastorală.

2. Virtutea pastorală - adică înclinație și dragoste constantă numai pentru dorința creatoare bună și constantă a pastorului de a trezi în sine toate cele mai bune forțe date de Dumnezeu și natură și de a cultiva toate cele mai bune virtuți umane, creștine și pastorale.

3. Vocație pastorală - adică o înclinație durabilă, neclintită și o profundă iubire iluminatoare pentru vocația spirituală și slujirea spirituală. Vocația pastorală este adevărată numai atunci când nu este o dispoziție momentană și o dorință accidentală, trecătoare - și când a apărut prin impulsuri interioare profunde și impulsuri sublime - atunci când pătrunde, clarifică și înalță întreaga ființă a pastorului și când o face nu slăbesc.și în cele mai mari necazuri și încercări.

4. Stare pastorală există pastorul bisericii atunci când toate sentimentele, experiențele, gândurile, dorințele și aspirațiile sale sunt pătrunse și unite de un singur sentiment de bază și legate de esența vocației pastorale și de scopurile slujirii pastorale.

5. Entuziasm (inspirație) - când spiritul pătrunde și reînvie întreaga ființă a păstorului și îi stimulează toate sentimentele, experiențele, gândurile, dorințele, aspirațiile, acțiunile și faptele sale.

6. Entuziasm - apare atunci când binele și binele, curatul și sfântul, cel mare și sublimul, cuceresc complet omul și îl suportă cu o forță irezistibilă spre scopuri pure și sublime. Fără gelozie pastorală, fără entuziasm și entuziasm, păstorul este mortul viu și slujirea sa moartă și lipsită de viață, goală și infructuoasă.

7. Sinceritate există atunci când în relațiile noastre cu alți oameni cuvintele, faptele și faptele noastre bune exprimă sentimente și experiențe reale, corespund pe deplin gândurilor și dorințelor noastre, - când neapărat doar sentimente și experiențe bune, - când cu un comportament extern bun nu ascundem răul sentimente și intenții.

8. Sângerare. O persoană este sinceră atunci când, nu numai în relațiile cu ceilalți, ci întotdeauna în viața sa, își dezvăluie pe deplin adevărata sa pace interioară, - dă o expresie exactă nu numai a binelui, ci și a sentimentelor și experiențelor rele, - nu numai de drept, dar și de gânduri și credințe greșite și își recunoaște întotdeauna greșelile.

9. Adevăr. Adevărat este omul care vorbește și menține întotdeauna doar adevărul - numai ceea ce este, care corespunde realității.

10. Valor înseamnă să vorbești și să recunoști adevărul în mod deschis și îndrăzneț, să aperi și să aperi justiția chiar și atunci când sunt neplăcute pentru noi sau pentru altcineva și pot aduce suferință.

11. Integritate. Onorabil este omul care face totul curat și onest, conform adevărului și dreptății, virtuții, moralității și legalității - care nu abuzează de nimic, nu schimbă nimic, nu denaturează și nu folosește în beneficiul său.

12. Pietate. O persoană este evlavioasă atunci când își ridică integritatea la cel mai înalt grad și își conformează viața și faptele complet cu voia lui Dumnezeu.

13. Reverenţă - adică sentiment profund și adorare umilă pentru măreția lui Dumnezeu și pentru tot ce este mare și sublim care vine de la Dumnezeu.

14. Umilinţă - adică conștientizarea sinceră și recunoașterea slăbiciunilor și a slăbiciunilor cuiva și a unei sete nestinsă de înălțare și perfecțiune spirituală.

15. Modestie. Un om este modest atunci când nu vrea sau așteaptă mai mult decât îi place - dimpotrivă: când este mulțumit cu mai puțin decât merită sau decât are nevoie.

16. Altruism înseamnă că nimic nu trebuie făcut și folosit doar pentru beneficii materiale personale și câștiguri deșarte.

17. Justiţie. Un om este exact atunci când dă fiecăruia ceea ce merită, conform meritelor și meritelor sale personale, faptelor și faptelor - conform adevărului și dreptății, legii și moralității.

18. Adevăr. Un om drept este acela care nu numai că acționează personal cu dreptate, dar întotdeauna îndrăznește apără adevărul atunci când alții îl călcă și chiar sunt dispuși să se sacrifice pentru el.

19. Pietate - adică o conștientizare profundă că Dumnezeu este începutul și sfârșitul tuturor, că totul vine și depinde de El - și o străduință constantă de a conforma cu această conștiință totul în viață și de a direcționa totul către Dumnezeu ca obiectiv final al întregii existențe.

20. Credință vie în Dumnezeu și în toate lucrurile Divin și luminos: în dreptatea și adevărul lui Dumnezeu, în dragostea și bunătatea lui Dumnezeu, în măreția și atotputernicia lui Dumnezeu, - credința în binele în sine și în ceilalți, în victoria binelui asupra răului, - credința în succesul tuturor fapte bune. Credința este veriga misterioasă care ne leagă de sursa vieții, Dumnezeu și de tot ce este bun în această lume. Fără ea, nu este posibilă o viață spirituală reală. Credința, alături de iubire, este cel mai desăvârșit dar și cea mai mare putere a spiritului uman.

21. Speranță strălucitoare, că toate promisiunile lui Dumnezeu vor fi împlinite și că binele și binele dorit și așteptat vor veni.

22. Iubire pură și sfântă, atotcuprinzătoare și dezinteresată pentru Dumnezeu și oameni, către binele și binele din lume, - dragostea care îi îmbrățișează pe proprii și străini, și aproape și departe, și prieteni și dușmani, - dragoste care poate face pe străinul său propriu, apropia pe cel îndepărtat, transforma inamicul într-un prietene. Dumnezeu este iubire - iar iubirea este cea mai perfectă și mai mare forță care emană de la Dumnezeu și pătrunde în om. Ea face minuni. Fără ea nu suntem nimic, indiferent de ce alte calități avem. Cel mai exaltat și perfect este omul care este pătruns în cea mai mare măsură de iubirea divină. El stă cel mai aproape de Dumnezeu.

23. Devotament. Iubirea ne apropie de Dumnezeu și de oameni și ne face să aparținem lor cu toată ființa noastră și cu tot ce avem.

24. Renegarea de sine. Ne lepădăm de noi înșine atunci când renunțăm la noi înșine și la toate și trăim doar pentru binele altora.

25. Dedicare. Când, spre binele altora, suntem dispuși să oferim de bună voie nu numai toată puterea noastră și tot ce avem, ci chiar și viețile noastre, atunci iubirea atinge cea mai înaltă manifestare - altruism, sacrificiu de sine. Aceasta este cea mai mare măreție la care se poate ridica.

26. Compasiune. O persoană plină de compasiune este cea care simte suferința și suferința altora și caută să o aline.

27. Colaborare - adică abilitatea de a se bucura de adevăratul bine și bunăstare al altora, de plăcerile și bucuriile lor pure și de dorința de a spori binele altora și bucuria altora.

28. Milă - când inima este plină de compasiune, iubire, milă, bunătate, îngăduință, bunăvoință față de cei slabi, păcătoși, suferinzi, neajutorați.

29. Bunăvoință - adică dispoziție durabilă și invariabil bună a inimii și a sufletului, care este o expresie a iubirii și a bunătății adevărate față de oameni și a unei dorințe constante de a produce numai binele din toate - chiar și din rău - pentru toți - chiar și pentru rău - de a face numai binele.

30. Blândeţe. Suntem blânzi când întreaga noastră ființă și toate manifestările externe din noi - vorbire, comportament, maniere, fapte etc. - sunt impregnate de bunătate, bunătate, calm și reținere.

31. Suflet lumea avem atunci când nu permitem nimic rău să pătrundă în inimă și suflet, să le tulbure și să le mănânce, - când numai binele trăiește în noi, - când toate virtuțile noastre sunt în deplină armonie între ele și când întreaga noastră viață este pe deplin armonie cu voia lui Dumnezeu.

32. Mental bucurie, care provine din pacea interioară, din binele din noi și din ceilalți, din cooperarea pentru triumful binelui asupra răului, din conștiința datoriei împlinite și din sentimentul apropierii lui Dumnezeu.

33. Pace înseamnă să iubești mereu și să trăiești pacea pentru toți ca fiind unul dintre cele mai înalte bunuri.

34. Menținerea păcii înseamnă nu numai să iubești și să-ți dorești, ci și să duci și să creezi pacea peste tot, și acolo unde este spartă, să depui toate eforturile pentru ao restabili.

35. Fraternitate înseamnă să cereți sentimente frățești sincere pentru toți, toți simțindu-vă frații adevărați unul altuia și ca fii ai unui Tată Ceresc. Acolo unde nu există dragoste și pace frățească, nu există Hristos.

36. Patriotism - adică iubire sublimă și activă pentru poporul său și Patria sa și întotdeauna gata să-i servească sincer și sincer, devotat și altruist sacrificiului de sine.

37. O conștiință vie, trează, sensibilă și incoruptibilă - adică acea abilitate misterioasă și puterea divină în spiritul uman, care veghează în permanență asupra sentimentelor și gândurilor, acțiunilor și faptelor omului, judecă totul corect și infailibil, distinge în mod clar binele de rău, judecă și judecă inexorabil, recompensează și pedepsește meritat - ceea ce face noi capabili să simțim bucurie și admirație pentru bine, tristețe și suferință pentru rău. Fără conștiință, omul nu are nici binele, nici moralitatea, nici umanitatea. Fără aceasta, oamenii se confruntă cu o mare entuziasm și o completă decădere morală.

38. Caritate - adică nu numai dragostea de bine, ci și un efort constant de a o face mereu în viață în toate circumstanțele - o dorință constantă de a face bine tuturor, chiar și celor răi. Cel mai mare bine pe care îl putem face pe pământ este să-l facem pe omul rău să fie bun.

39. Voi, stabilit în bine. Voia bună este forța pură, supremă și constantă, singurul scop: să creăm numai binele și binele.

40. Persistenţă și rezistență înseamnă să mergi constant și viguros pe calea binelui, să continui neîncetat și ferm munca bună începută și să înduri până la capăt toate tensiunile, eforturile și poverile.

41. Duritate înseamnă că odată ce cunoaștem adevărul, binele, dreptatea, virtutea și, în general, toate darurile și puterile divine, să stăm neclintit în ele și să nu renunțăm niciodată la ele, chiar și în cele mai mari încercări.

42. Autocontrol, arătăm reținere și măsură atunci când, prin puterea spiritului și a voinței noastre, ne controlăm toate sentimentele și experiențele, dorințele și aspirațiile, acțiunile și faptele și în nimic nu arătăm nici o grabă și nepăsare, nici o iritabilitate și furie, nici o izbucnire și furie, nici nu spunem sau facem nimic inutil, nepotrivit, nepotrivit.

43. Sobrietate și abstinență atât a sufletului, cât și a trupului. Aceasta înseamnă sentimente și gânduri pure și sănătoase pentru suflet, hrană pură și sănătoasă pentru corp. Trebuie să oferim întotdeauna sufletului numai ceea ce este bun și bun, pentru ca în acest fel să devină din ce în ce mai luminat și desăvârșit. Trebuie să satisfacem corpul doar cu ceea ce este pur și sănătos, util și benefic, astfel încât să poată deveni mai puternic și mai sănătos și mai sănătos și să devină un instrument sănătos și perfect al unui spirit sănătos și perfect. Nimic necurat și bazat pentru suflet, nimic nesănătos și dăunător pentru corp. Alcoolul (consumul de alcool) și nicotina (fumatul de tutun) trebuie evitate în special, deoarece sunt adevărate otrăvuri, distructive pentru corp, fatale pentru suflet. Ele pot aduce nenorocirea nu numai individului, ci și familiei, societății și întregii națiuni. Prin urmare, pastorul trebuie să renunțe cu hotărâre la ei și să lupte împotriva lor.

44. Răbdare - adică încercări și necazuri durabile și capacitatea de a ne controla și de a aștepta momente mai favorabile pentru a atinge obiective bune fără a ne slăbi bunăvoința și energia creativă.

45. Caracter, lămurit și întărit în bine. Caracterul bun este un mod ferm stabilit, clarificat și cât mai perfect posibil în care pășim și acționăm - în care se manifestă sentimentele și dorințele noastre, acțiunile și faptele noastre numai pe calea binelui.

46. Bun simț, cu care se poate gândi și raționa corect.

47. Motiv, - adică capacitate cognitivă crescută, cu care se poate evalua corect fenomenele din viață și relațiile lor și de a cunoaște adevăruri spirituale intangibile, abstracte.

48. Contemplare, cu care spiritul uman poate pătrunde cel mai adânc în pacea spirituală, să vadă direct cele mai mari adevăruri spirituale, să perceapă în mod direct cele mai desăvârșite manifestări ale binelui și binelui și să obțină cea mai desăvârșită cunoaștere a lui Dumnezeu.

49. Educaţie, iluminarea și cunoașterea deplină a adevărurilor creștine. Toate acestea se obțin cu o pregătire adecvată și o autoeducare continuă.

50. Munca grea și activitate - adică dragoste pentru munca cinstită, semnificativă și rezonabilă și dorința de a lucra nu numai pentru nevoile și beneficiile personale, ci și pentru a se odihni bine și pentru a face fapte utile pentru binele altora, societății, întregii națiuni.

51. Motiv și precizie trebuie să existe un pastor bisericesc în toate. El trebuie să facă totul în viața sa și în slujirea sa în ordinea corectă și la momentul potrivit.

52. Disciplina și ascultarea el trebuie să-l prezinte întotdeauna pe pastorul bisericii - ca un adevărat războinic al lui Hristos, care este gata să asculte de bunăvoie ordinea stabilită și să îndeplinească cu fidelitate rânduielile superiorilor săi. Fără ordine și precizie, fără disciplină și ascultare, nicio organizație și nici un institut nu pot exista cu fermitate, nu se poate lucra cu succes și nici un scop nu poate fi atins cu certitudine.

53. Bunăvoinţă și politeţe în comportament și maniere pentru toți.

54. Atenţie și respect pentru fiecare persoană - mai întâi ca persoană și apoi pentru fiecare persoană în funcție de meritele și meritele sale, în funcție de poziția și importanța sa.

55. Decenţă - adică respectarea deplină a tot ceea ce este în tine în conformitate cu cerințele decenței.

56. Aspect curat, decent și modest. Pastorul bisericii trebuie să se distingă prin cea mai mare uscăciune și puritate corporală. Nu numai că trebuie să fie curat în toate privințele, ci tot ce are asupra lui și din jurul său trebuie să fie curat: hainele sale, rudele sale, casa lui și mai ales casa Domnului. Îmbrăcămintea exterioară și încălțămintea trebuie să fie curate și decente, dar secrete - fără nici o agitație.

57. Aici nu sunt și nu trebuie să fie enumerate separat toate calitățile și virtuțile pe care trebuie să le aibă un pastor bisericesc. I-ar fi suficient să le aibă pe deplin pe cele mai importante, precum Credința, iubirea, bunătatea, puritatea, voința, caracterul, bunul simț, sobrietatea, sârguința, activitatea etc., astfel încât să poată dezvolta cu ușurință din ele în sine toate celelalte virtuți care sunt necesare pentru purtarea demnă a vocației pastorale.

El nu trebuie să-l permită în sine

1. neîncredere,

2. laşitate,

3. deznădejde,

4. disperare,

5. furie,

6. resentiment,

7. invidie,

8. ură,

9. ură,

10. antipatie,

11. iritabilitate,

12. nelinişte,

13. furie,

14. izbucnire,

15. revolta,

16. aroganţă,

17. mândrie,

18. vanitate,

19. Prostii,

20. falsitate,

21. nesinceritate,

22. prefacere,

23. viclean,

24. încăpăţânare,

25. egoism,

26. egoism,

27. lăcomie,

28. îngăduirea de sine,

29. filantropie,

30. necinste,

31. grosolănie,

32. insultă,

33. indisciplină,

34. trândăvie,

35. lene,

36. ciudățenie,

37. manie,

38. ipocrizie,

39. ignoranţă,

40. obscenitate,

41. impuritate,

42. neglijenţă,

43. frivolitate,

44. superficialitate,

45. frivolitate,

46. Prostii,

47. și nimic deloc care să-i degradeze demnitatea de om și slujitor al lui Dumnezeu.