Mai multe din Cronică

În 1896, sau exact la 20 de ani de la legendara bătălie a generalului George Armstrong Custer, care a murit cu 261 de cavaleri în bătălia de la Little Bighorn, compania de bere Anhauser Bush a creat o campanie incredibilă.

Au fost produse 150.000 de copii litografice, care au tipărit Ultima luptă a lui Custer și au fost plasate în fiecare salon din Statele Unite. Litografia este o copie a unui tablou din 1888 realizat de Sasili Adams și înfățișează o scenă de luptă haotică în munții din Montana cu o duzină de cavaleri în uniformă culcați la sol morți sau răniți în timp ce indienii își îndepărtează scalpii. În depărtare, părul lung Custer și-a ridicat sabia și este gata să se sacrifice în ultima bătălie acerbă, înconjurat de numeroși dușmani.

luptă

Interesant este că majoritatea oamenilor înțeleg povestea generalului din imaginea fabricii de bere și nu sunt niciodată interesați de faptele care o înconjoară. Este corect ca el să fie un erou, deși arhivele nu sunt de acord cu scena bătăliei. El este un erou alb, purtător al tuturor calităților de luptă, care merita multe victorii și ordine și împotriva unei hoarde de barbari. Desigur, barbarii se luptă pentru pământul lor și, înainte ca noii coloniști să vină, se pot lăuda cu o pace și o ideologie absolute care într-o oarecare măsură seamănă cu cea indiană, chiar dacă localnicii înșiși nici măcar nu au suspectat existența unei alte lumi. dincolo de orizont și ocean.

Adevărul este că generalul nu este un erou, nu este un câștigător altruist, totul este în mare măsură foarte exagerat, cu inexactități speciale în narațiunea legendei. Cu toate acestea, după cum știm, este suficient să obțineți o minciună foarte bună care se repetă de peste 100 de ori pentru a deveni adevărată.

Exact asta se întâmplă în povestea lui Custer. Legendarul băiat general și-a condus armata la 25 iunie 1876 împotriva unui sat indian din Munții Negri, cerând un masacru grav. În legendarul bătălie de la Little Bighorn, adevărații agresori sunt armata regulată, iar partea care pierde este indianul. Potrivit multor istorici, indienii, conduși de Taurul Sitting și de tribul Lakota, erau conștienți de bătălia iminentă.

Mulți au văzut că aceasta ar fi ultima lor încercare de a obține o victorie serioasă și de a-și menține modul de viață liber. A te preda însemna să pleci în exil și să fii împrăștiat în noi rezerve și, atâta timp cât erau oameni cu voința de a lupta, acest lucru nu se putea întâmpla. La fel ca mulți alți absolvenți din West Point, Custer a fost deosebit de îndrăzneț, rareori a recunoscut poruncile și, mai rău, nu a găsit niciodată un motiv rezonabil pentru a-și asculta superiorii. Mai mult, prima bătălie serioasă a avut loc la Gettysburg în timpul războiului civil.

Datorită unui material deosebit de bun din presă, în curând va fi promovat la unul dintre tinerii generali din armata SUA și unul dintre cei mai tineri din istoria militară americană. După războiul civil, generalul a căutat următoarea provocare în fața frontului de vest și a decis foarte curând să se redenumească „Vânătorul indienilor”. În timpul liber, joacă și rolul de jurnalist. A scris deseori materiale pentru edițiile din est, s-a descris ca un veteran în luptă, cu cunoștințe speciale despre spiritul de luptă al indienilor. Adevărul este însă că celebrul general nu știa nimic și nu a învățat niciodată limba diferitelor triburi. Nici măcar nu le-a studiat tactica și strategiile de luptă.

În 1868 a intrat în celebra bătălie pentru râul Washita. Fiind deosebit de curajos și pentru unii foarte proști, el merge să negocieze cu Cheyenne pentru a găsi condițiile pentru schimbul de ostatici. Indienii l-au invitat la o tradiție specială de fumat pipa, pe care generalul a acceptat-o ​​ca o formă de respect, dar acesta nu a fost exact mesajul lor. Indienii oferă schimbul să aibă loc și, în schimb, Custer spune că nu îi va ataca din nou, dar dacă are loc un atac, cel mai probabil îl vor provoca ei înșiși.

Indienii au ascultat prostia bărbatului cu fața palidă și apoi au decis printr-un gest specific să-i explice ce îl aștepta. Când au primit țeava de la el, au turnat cenușa și au pătat-o ​​rapid pe pământ pentru a-și demonstra soarta în cazul unei tentative de atac. Din păcate, curajul general nu a înțeles mesajul. În 1868 rezervația din Munții Negri era plină de reprezentanți ai tribului Lakota.

Nu au intrat niciodată în multe controverse, ca mulți alți indieni, dar cu toate acestea au fost adesea obiectul agresiunii împotriva coloniștilor. Mai grav este că atunci când aurul a fost descoperit în Montana actuală, Congresul a fost rapid să schimbe locația rezervei. Indienii nu au considerat niciodată căutătorii de aur ca fiind blânzi și amabili, iar marea goană a aurului și dorința lor de a se ucide reciproc s-ar putea reflecta în curând asupra lor. O veste și mai proastă este că, atunci când o armată a fost trimisă pentru a găsi reprezentanții care se ascundeau - Taurul șezând și calul nebun, principalele motive erau concentrate în întregime asupra eliminării întregului trib, precum și asupra cuceririi munților.

În 1876, Custer a primit ordin să se ocupe cu indienii de pe râul Rosebud, dar în loc să îndeplinească această cerere, a plecat pe râul Little Bighorn. Tactica preferată a armatei SUA era să atace satele în zori, dar generalul nerăbdător însuși credea că va pierde elementul surpriză. Din acest motiv, și-a împărțit forțele în două și a ordonat atacul pe anturajul Sitting Bull în după-amiaza devreme.

Maiorul Marcus Reno urmează direct planul generalului său și intră în sat în timp ce Custer și alți 120 ocupă creasta, de unde pot închide ieșirea tuturor femeilor și copiilor care încearcă să scape. Planul era simplu, ostaticii capturați ar permite forțelor de luptă ale inamicului să slăbească mai repede și astfel victoria era sigură. Această tactică a fost deja utilizată în Bătălia de pe râul Washita.

Odată capturate femeile și copiii, inamicul se predă de obicei, mai ales rapid. Din păcate, planul nu sa întâmplat exact așa cum spera Custer. Oamenii lui Reno nu au reușit niciodată să intre în sat, au fost întâmpinați mai puțin ospitalier și au trebuit să închidă repede. Luptătorii Cheyenne au venit în ajutor și conduși de Calul Nebun, au întâlnit oamenii lui Custer și i-au prins.

Așa s-a născut ultima legendară bătălie. Numeroșii adversari au acționat mai mult decât ireproșabil și, închizând toate ieșirile, nu au avut decât să elimine ultima persoană care s-a mutat. Disperat de acțiune, generalul a ordonat împușcarea cailor și folosirea lor pentru apărarea împotriva săgeților inamicului, dar era prea târziu. Ultima bătălie a lui Custer este pecetluită ca un moment eroic absolut în care o mână de spartani luptă cu inamicul nesfârșit. Adevărul este că indienii au înregistrat mai târziu altceva în arhivele lor. Majoritatea americanilor obișnuiți s-au speriat extrem de mult și au început să fugă. Odată ce panica le-a cuprins inima, indienii nu au mai luptat, ci au vânat în același mod în care au fugărit taurii.

Majoritatea vor spune că au călărit și au ucis, nimeni nu a găsit curajul să se apere. Pierderea grea a început repede să se impună, vestea răspândindu-se ca o lepră adevărată. Mulți nu au crezut și au crezut că acestea sunt minciuni. Publicații precum New York Herald s-au grăbit să spună o poveste extrem de fantastică despre feat eroică:

„Într-un atac nebun asupra terenului accidentat, cu multe stânci care zburau peste cap, precum și cu focul din fiecare tufiș din fața lor, cei 300 de soldați americani s-au confruntat cu călăreți furioși cu tomahawk și sulițe. Fiecare mișcare a lor a fost sângeroasă. În această bătălie inegală, toată lumea, de la privat la general, își îndeplinește datoria eroică. Succesul este departe de mâinile lor, dar nu au renunțat și au murit ca bărbați.

Nu este clar ce l-a motivat cu adevărat pe artist să realizeze o astfel de pictură epică, dar însuși Custer a luat forma scrisului creativ în timp ce a trimis scrisori familiilor celor uciși. Cu toate acestea, publicitatea a fost mai mult decât suficientă pentru toate companiile care au profitat rapid de acest lucru. Zeci de ani mai târziu, apariția lui Buffalo Bill va fi prezentă pe fiecare sticlă. Chiar și Taurul șezător găsește loc pentru publicitate.

Pictura își joacă rolul și îi prezintă pe indieni ca un grup de sălbatici care luptă pentru supraviețuirea lor și refuză să accepte civilizația. Următoarea hoardă de voluntari se numește Răzbunătorii Custer și desfășoară o serie de campanii brutale, în numele unui om care dorea să asigure o goană durabilă a aurului și extragerea de obiecte de valoare. De asemenea, au reușit să pună capăt triburilor Lakota și Cheyenne.