Duminica trecută, Sfânta Biserică ne-a învățat sentimentele umile de pocăință care atrag mila lui Dumnezeu. Acum vrea să ne conducă către hotărârea entuziastă, lăsând păcatul, să mergem pe calea cea bună către Tatăl Ceresc. Prin urmare, parabola Fiului risipitor descrie, pe de o parte, starea jalnică a păcătosului care a căzut de la Dumnezeu și, pe de altă parte, bucuria și pacea în care se căiește cei pocăiți de Tatăl Ceresc. Să mergem după căderea și înălțarea acestui păcătos. Mulți dintre noi ne vom vedea povestea aici, fie în lumină, fie în întuneric.

aceeași

Să ne întoarcem mental la acele zile în care anul trecut am postit, ne-am mărturisit și am luat parte la Sfintele Taine ale lui Hristos. Ce stare fericită era atunci sufletul nostru! Totul i se părea luminos: în interiorul ei, în jurul ei, deasupra ei, în trecutul îndepărtat și în viitorul necunoscut. Ce tăcere domnea în inima mea. Ce ordine am avut în viață, ce seriozitate în gândurile noastre și puterea în îndeplinirea bunelor intenții. Ce dorință de a-L căuta pe Dumnezeu și de a păzi poruncile Sale! Ni s-a părut că nimeni nu a fost mai binecuvântat decât noi și ne-am spus nouă înșine: Nu vom schimba niciodată această viață corectă, astfel încât să nu ne pierdem bucuria și vom aparține întotdeauna Tatălui Ceresc, a cărui atingere a mâinii drepte a simțit atât de puternică atunci.inima noastră.

Cei care au cedat unei asemenea nenorociri, să le compare ceea ce este acum cu ei cu ceea ce a fost. Lasă-i să plângă și să plângă! Cum totul a fost ușor și acum este întuneric în jur: toate conceptele pure și adevărurile mântuitoare ale lui Dumnezeu par să fi fost furate și nu ne amintim de ele sau, dacă le amintim, ni se par de neînțeles. Cât de bucuroși am fost să mergem la biserică acum? Nu am vrut să părăsim templul atunci la vremea vreunei sacramente, dar acum? Poate că starea noastră externă nu s-a schimbat, dar dorul și durerea înăuntrul chinului inimii. Și nu mai multe mângâieri și plăceri nu pot alina această necăjită tristețe interioară. Persoana căzută știe toate acestea și le testează în acțiune și poate știe și trăiește mai mult decât poate spune cuvântul spectatorului. Dar, biet copil! Te vei preda iremediabil în mâinile căderii tale? Și dacă ai dori căderea risipitorului, nu ai fi comparat pentru a-l imita în înălțare?

Revino-ți în simțiri! Vedeți ce este goliciunea în păcat, ce sărăcie în toate și ce dezordine. Aceasta este frumusețea cu care ai fost împodobit la creație și cu care Domnul - Mântuitorul tău - te-a împodobit? Tu, care poartă chipul lui Dumnezeu, trebuie să te târâi în jos și să te răscolești în murdărie? Reînviați-vă demnitatea mental și depuneți eforturi pentru a o restabili!

Nu te uita la faptul că relațiile tale externe sunt în ordine. Acest lucru nu este valoros, dar relația voastră eternă cu Dumnezeu este valoroasă. Și ce sunt? Gândul la Dumnezeu lovește cu frică, dar nu cu frica fiului, ci cu frica criminalului. Așa ar trebui să fie cu copiii lui Dumnezeu, așa cum sunteți voi? Pune-te pe lista îngerilor și a sfinților. Vei sta printre ei? Desigur că nu. Dar ar trebui să fie așa la noi, care suntem chemați să fim coabitanți ai sfinților și veșnic ai lui Dumnezeu? Vom rămâne așa și nu vom concura pentru a stabili aceste relații supărate? Să ne grăbim, altfel vom pieri spiritual.

Moartea vine astăzi sau mâine. Închizând ochii, ușa îndurării lui Dumnezeu va fi închisă pentru noi, dacă nu avem grijă să intrăm în ea mai devreme. Și apoi? Cuvântul este slab pentru a exprima acea necaz. Să nu amânăm. Aici vine vremea propice postului. Să dorim acum să profităm de ea pentru mântuire și să ne pregătim pentru ea. Să ne trezim râvna adormită pentru mântuire prin toate mijloacele oferite libertății noastre prin harul atotpătrunzător al lui Dumnezeu.

Și Domnul este aproape, El doar așteaptă să spună: Mă voi duce. Înainte să ne apropiem de El, El ne va întâlni și ne va îmbrățișa în îmbrățișarea paternă a iubirii Sale. Vedeți câți mercenari are El care Îl slujesc. Și printre ei sunt mulți care au cunoscut o cădere ca a noastră. Vezi: aici este Maria Magdalena, aici este Zaheu, aici este Maria Egiptului, Pelagia etc., al cărei număr este nenumărat. Nu ar trebui să disperăm, dar nu ar trebui să întârzie. Domnul nici măcar nu va menționa nelegiuirile noastre și, din bucurie pentru întoarcerea noastră, care va bucura tot cerul, ne va restabili tot ceea ce am pierdut.

Știi singur toate acestea. Am experimentat deja dulceața trezirii spirituale, confortul și fructele mângâietoare. Cel care a avut nenorocirea de a cădea din nou, să se grăbească să fie fericit cu o nouă răsărit. Indiferent cât de mult a căzut cineva, Domnul îl va primi cu dragoste când se va ridica. Dar dacă se abandonează și cu plăcere este sortit să se răstoarne în noroiul păcatului, Domnul îl va abandona și el. Dacă îi amintim lui Dumnezeu de noi înșine prin grija noastră pentru propria noastră înălțare, Domnul va veni și El însuși ne va ridica, ne va da mâna Sa atotputernică și ne va scoate din adâncurile în care suntem blocați. Să profităm de inepuizabila răbdare a lui Dumnezeu și să întreprindem tot ceea ce ne-ar inspira să lucrăm pentru devenirea noastră. Să adunăm în jurul inimilor noastre toate adevărurile motivante - din cer și pământ, din prezent și din viitor - pentru a ajunge în sfârșit la hotărârea de a spune: Mă voi ridica și voi pleca! Să ne ridicăm cu adevărat și să plecăm! Să mergem la Tatăl Ceresc, Care ne așteaptă, și nu numai că ne așteaptă, ci ne caută și ne îngrijește cu toată puterea de convertirea noastră, mereu gata să ne ajute în această acțiune dificilă și decisivă pentru noi.

Să ne dorim acest lucru unul altuia, indiferent dacă se află într-o cădere mai mică sau mai mare. Să ne dorim și să ne obligăm unii pe alții să ne ridicăm și să mergem nu separat, ci toți la Tatăl, pentru ca noi să fim cu El, cu toată casa Lui, cu întreaga împărăție a celor mântuiți, care vor fi binecuvântați pentru totdeauna. Amin.

În aceeași duminică

Pilda Fiului risipitor, pe care am auzit-o din Sfânta Evanghelie, este probabil o poveste vie a multora dintre noi prezenți aici. Amintiți-vă ultima postare. Cât de maturi spiritual ne-am arătat, cum am început să postim, cum ne-am pocăit, am primit permisiunea și am luat parte la sfintele taine ale lui Hristos. Datorită pocăinței noastre și făgăduinței noastre de a trăi corect, Tatăl Ceresc ne-a dat porțiunea moștenirii noastre milostive pe care ne-a dat-o bunătatea Sa Tatălă. Am fost bine în casa liniștită și luminoasă a Tatălui. Dar apoi a venit primăvara și au început distracția și distracția. Atenția a fost distrasă și gelozia spiritului s-a estompat din ce în ce mai mult. Apoi a venit căderea, la început poate brusc. După el, al doilea, al treilea etc. Sufletul a devenit insensibil, conceptele s-au întunecat, sentimentele și dorințele au devenit mai aspre. Și acum sunt mulți care arată ca Fiul risipitor, sărăcit și înfometat.

Dar dacă imităm pe Fiul risipitor în toamnă, să fim zeloși să-l imităm în înălțare. Și noi, ca și el, ne-am împrăștiat moștenirea milostivă. Să ne grăbim și să ne întoarcem la îmbrățișarea Tatălui Ceresc, care ne este întotdeauna deschisă. Pentru aceasta a fost stabilit un post adecvat. Pilda fiului risipitor este citită astăzi pentru a ne aminti în timp de isprava postului și pentru a ne predispune să facem în mintea noastră tot drumul ascensiunii noastre la Domnul, de la care ne-am rătăcit.

În această privință, să învățăm de la Fiul risipitor. Cum a început întoarcerea risipitorului la Tatăl? „Cu el venindu-și în fire.” Și pentru toate acestea este primul pas de la păcat la Dumnezeu. S-ar putea spune că acesta nu este încă un pas, ci doar începutul drumului, un punct de plecare. Păcatul scufundă sufletul în somnul uitării de sine, al nesimțirii și al neglijenței. Iar păcătosul doarme profund! Dar la fel cum este necesar să trezești adormitul pentru a se ridica și a merge, tot așa persoana păcătoasă trebuie trezită din visul păcătos pentru a-și vedea situația periculoasă și a decide să se ridice și să meargă la Domnul. În acest scop auzim voci provocatoare în jurul nostru. Și conștiința, și Cuvântul lui Dumnezeu, și cuvântul Părinților, și actul liturgic al sfintei Biserici, și întreaga creație și împrejurările fericite și nefericite ale vieții - toate trezite, toate vorbesc cu păcătosul adormit: Scoală-te, cel ce dormi, scoală-te și Îl vei lumina pe Hristos (Efeseni 5:14). Ce ne va spune postul, ce va citi și cântă Postul Mare, care este Evanghelia din acea vreme, dacă nu aceleași cuvinte: „Scoală-te, cel ce dormi și învie din morți”.

De fapt, suntem motivați de spiritul lui Dumnezeu, care pătrunde în spiritul uman. Dar trebuie și să avem grijă și forță: pentru că fără noi și Duhul lui Dumnezeu, nimic nu va face în noi. Să ne rugăm și să cerem Domnului încurajări interioare, dar nu ar trebui să stăm singuri cu capul plecat și brațele încrucișate. Noi înșine trebuie să aprindem în noi înșine duhul îngrijitor pentru mântuirea noastră și pentru gloria lui Dumnezeu. Trebuie să acționăm contrar acțiunilor păcatului din noi. Așa cum ceața deasă ascunde toate obiectele din vederea noastră, tot așa păcatul pune voal după voal peste ochii minții noastre și ascunde din el toate obiectele pe care este obligat să le vadă întotdeauna pentru a ști unde și cum să se miște.

Spiritul nostru este creat pentru Dumnezeu și pentru ordinea divină a lucrurilor, în contemplarea cărora trebuie să rămână, să se miște și să acționeze în el ca într-o atmosferă.

„Dumnezeu, pe care îl închinăm în Treime, care a creat lumea și a lucrat pentru ea, ne mântuiește în Domnul Isus Hristos, prin harul Duhului Sfânt, în sfânta Sa Biserică, pentru credința noastră și viața după credință, purificând noi în această viață., astfel încât pentru mica lucrare de aici, în cealaltă viață, să ne dea pace veșnică ”.

Aceasta înseamnă să venim la noi înșine și să ne trezim din visul păcătos: să înțelegem cu atenție, cu conștiință și simțind ordinea lui Dumnezeu și astfel să simțim pericolul de a rămâne în păcat și să avem grijă să ieșim din el.

Când Fiul risipitor și-a revenit, ce a spus? - câți mercenari au tatăl meu din abundență pâine și eu mor de foame! Este la fel ca: „Ce frumos este în casa tatălui meu și cât de rău sunt după ce l-am părăsit. Cât de strălucitoare, reconfortantă și fericită este ordinea divină și viața din ea destinată mie. Și cât de rău sunt, care am părăsit această ordine în mod arbitrar, m-am înstrăinat de ea și am rămas în păcat. Ce nevoie am să mă rănesc și să mă distrug? Mă voi ridica și voi pleca! Voi renunța la păcat și voi începe să trăiesc după Dumnezeu!

Este dificil să se determine cum se produce acest moment de cotitură. Are loc în sanctuarul spiritului nostru, ascuns și secret, așa cum sunt ascunși toți germenii vieții. Și aici, la fel ca primul pas, totul se face prin har, dar din nou nu fără noi. Cum și ce face harul? Cine îi va studia poruncile înțelepte? Și ce ar trebui să facem, voi spune pe scurt.

Momentul determinării este principalul moment al convertirii. Ceea ce urmează este deja împlinirea a ceea ce cineva decide să facă în momentul convertirii. Dacă risipitorul nu ar fi ajuns la această hotărâre, el nu s-ar fi dus la tatăl său, ci ar fi suferit în sărăcia și foamea lui și, poate, resemnându-se la situația sa, ar fi rămas în el pentru totdeauna. Dar iată că Domnul l-a ajutat: s-a ridicat și s-a dus la tatăl său, i-a spus ce plănuise și a fost primit cu bunăvoință, iertat, îmbrăcat, încălțat, hrănit, adoptat din nou ca fiu. Era o mare bucurie în toată casa!

Astfel, fraților, este calea de a te întoarce de la păcat la Dumnezeu. Scoală-te, cel ce dormi, și scoală-te din morți, și Hristos îți va lumina (Efeseni 5:14). Dacă vă aflați acum în dificultate, pregătiți-vă cel puțin pentru post, când Sfântul Apostol ne va adresa tuturor cu cuvintele: Acum este vremea propice, acum este ziua mântuirii (2 Cor. 6: 2)! Amin.