Vecinul Pesho are o amantă. Nu contează că este căsătorit, că are un apartament, o mașină, copii și o funcție.

atunci când

Mai întâi va fi „prins” de vecini sau colegi, care îl vor găsi accidental pe niște străzi mici ale orașului, conducând de mână o femeie neidentificată, care cu siguranță nu este soția sa. Atunci cunoscuții și rudele îl vor vedea ici și colo - o într-o grădină mai nebună a orașului, o pe o bancă retrasă în parc, o într-o cafenea de garaj din cartier - pentru a se îndrăgosti de alegerea sa intimă ilegitimă sau pentru a-i arăta trupul intimitate printr-un genunchi atins și altul.

Pesho este îndrăgostit păcătos, înșelând și înșelându-și soția, dar Pesho va fi iertat. Presupun că nu de la soția cornută și de la familie, ci de la societate.

Pe jos, va fi chiar obiectul unei invidii liniștite de vecinătate sau colegială, pentru că nu numai că a îndrăznit să spargă condamnarea familiei, dar se „distrează și el”. Pe de altă parte, „distracția” este principalul obiectiv bulgar - atât la nivel înalt, cât și la nivel scăzut.

Odată ce a dobândit imaginea unui îndrăgostit, în special un îndrăgostit, vecinul Pesho își va crește ratingul de cartier cu viteza cu care piloții buni își ridică avioanele, nu?.

Toate acestea, însă, dacă Pesho nu este un politician.

După cum se știe, politica și sexul merg mână în mână și nu există niciun motiv pentru care politicienii să fie mai puțin îndrăgostiți decât instalatorii, șoferii de taxi și contabilii, de exemplu. Oamenii știu că toată lumea poate fi „lovită de duminica oarbă” și, prin urmare, bârfesc în liniște, dar cu invidie, fără a condamna.

În acest sens, responsabilitatea politică asumată în fața cetățenilor pentru moralitate la toate nivelurile nu este atât de insistentă atunci când vine vorba de romane de dragoste ilegale, atâta timp cât scopul nu este de a cheltui banii oamenilor. De fapt, la noi, chiar dacă banii aruncați amantelor politicienilor sunt populari, nu există nicio problemă.

Bulgarilor le place când se dau pentru sex, așa că ar tăcea despre asta.

În plus, este cumva mai aproape de ei - cine nu a avut o aventură extraconjugală să se ridice în picioare și să arunce cu o piatră cuiva, doar pentru că, pe lângă faptul că este un spărgător, este și un lider național?!

Momentul înșelăciunii nu intră în orizontul valoric al oamenilor din țara noastră și nu pot face, de exemplu, relația pe care o fac americanii - „dacă îi minte soția, căreia i-a jurat credință, atunci poate minți ne.".

Suntem deschiși în Bulgaria - acest tip de înșelăciune ne crește chiar și libidoul și ne face să simpatizăm cu nevoia incontrolabilă a unui politician atunci când este sexual. Și, în mod realist, nu există nicio legătură directă între sfâșierile personale și problemele și soluțiile politice. Deci, un bărbat poate fi un mare politician și un soț iresponsabil în același timp, fără ca unul să se amestece în celălalt.

Femeile politice care au relații extraconjugale sunt privite printr-o perspectivă ușor diferită.

Și ei, cumva, cresc în tăcere imediat ce se despart de vatra familiei. Totuși, înțelegerea bulgară de principiu a sexului ca „femeile care fixează” amestecă comportamentul public al politicianului cu statutul său sexual și de aceea bulgara respiră calm dacă află că doamna în cauză are cu cine să-și încălzească cearșafurile.

Există, de asemenea, viziunea publică pofticioasă a femeilor în funcții guvernamentale înalte, care au îndrăgostiți - sub costum strict în trei părți și comportamentul ales nu există nicio modalitate în care sexistul bulgar nu poate prevedea forme feminine delicioase. Și asta îi place mult.

Să lăsăm însă deoparte psihologia populară - în versiunea bulgară are întotdeauna ceva de condamnat, ceva de admirat și ceva de scuipat în public. Și cel mai adesea aceste trei lucruri se întâmplă în același timp.

Adevărul este că țara noastră mică, faimoasă ca o țară de mari iubitori, este departe de prima sau singura scenă în care dragostea ilegală își mișcă fundul pofticios în politică.

Acest lucru se întâmplă de secole, peste tot, așa cum se spune „chiar și în cele mai bune familii”. De aceea, eticheta - această formă instituționalizată de comunicare socială - îi acordă atenția cuvenită și are reguli chiar și pentru libertatea sa (prin definiție).

Unele dintre ele sunt scrise, altele sunt implicite, dar eticheta este ca în asigurările britanice - cuvântul este o aruncătură de băț, strângerea de mână este un contract, iar sugestia este o declarație.

Vă prezint câteva dintre regulile de bază scrise și nescrise pentru „situațiile” iubitoare în etichetă atunci când se referă la personalități publice cu influență și responsabilități puternice. În caz contrar, am fost de acord cu Pesho și libertatea sa de a „pleca în străinătate”.

1. Nu există nicio regulă conform căreia un președinte al unei țări este neapărat căsătorit.

Cu toate acestea, o astfel de cerință există în multe societăți și este în mare parte impusă de mentalitatea locală și de valorile religioase. Șeful statului este perceput ca tată al națiunii, iar părinții trebuie, în principiu, să își asume responsabilitatea partenerului și a posibililor copii comuni, pentru care căsătoria este un fel de garanție.

2. Din punct de vedere al protocolului de stat, absența Primei Doamne creează unele inconveniente.

De exemplu, faptul că în timpul vizitelor oficiale nu există cine să găzduiască cealaltă Prima Doamnă. Acesta este motivul pentru care atunci când un președinte nu are o soție sau o văduvă, precum și atunci când soțul său legal nu dorește să participe la cariera sa politică, este numită ceva de genul „oficială” Prima Doamnă - o rudă apropiată sau un oficial.

Acest rol NU poate fi îndeplinit de vicepreședinte dacă este femeie, deoarece are propria sa poziție responsabilă și nu ar trebui să completeze funcțiile cuiva mai înalt decât ea. O altă opțiune pentru a evita acest tip de inconvenient din absența Primei Doamne este organizarea vizitelor fără o astfel de prezență de ambele părți.

3. O amantă NU POATE îndeplini funcția de primă doamnă.

Nici atunci când președintele este căsătorit cu o altă femeie, nici când este liber. Prima doamnă este soția legală a unui președinte. În ultimii ani, coabitarea pe bază de familie a început, de asemenea, să fie acceptată cu povara unei familii în unele cazuri diplomatice, dar aceasta nu a fost încă regula.

4. Stăpâna unui politician poate apărea în public cu el dacă nu i-ar dăuna familiei.

Acestea sunt cazuri în care soții nu au trăit împreună de mult timp și este un secret public că nu își împărtășesc viața și sunt conștienți de libertatea și sentimentele celuilalt. În acest caz, nu există o regulă scrisă, dar se acceptă faptul că cel mai important lucru este păstrarea demnității ambelor părți.

5. Relațiile strânse cu inima nu pot fi o ocazie pentru cele oficiale.

În acest sens, un politician nu își poate desemna amanta pentru PR, asistent, șef al centrului de presă, voce, director al unui departament sau orice altceva legat de propria apariție politică.

Dacă dragostea „arde” după o astfel de configurație similară și brusc un politician se îndrăgostește, de exemplu, de PR-ul său (poziția preferată pentru arsurile ilegale în politica bulgară), conform etichetei, cel inferior trebuie să plece.

6. Există un concept în eticheta diplomatică „ca pentru miniștrii italieni”.

Acesta este sensul acelor situații confuze în care, de exemplu, la o cină oficială nu se știe cine va fi însoțit de cine. Deoarece este un fapt cunoscut că miniștrii italieni pot veni cu soțiile, îndrăgostiții sau chiar ambele, se spune „ca și pentru miniștrii italieni” atunci când joacă toate opțiunile posibile de cazare în jurul meselor și evită întâlnirile neplăcute.

7. Un politician este un om politic peste tot și nu există timp de odihnă.

Acest lucru este valabil mai ales pentru imaginea sa. De aceea nu se recomandă sărutarea adolescenților în colțuri, ținerea de mână și intimitatea publică în general. Nu numai pentru că nu este grav, ci și pentru că oamenii își pun întrebările adecvate ce face politicianul în general, cu ce și al cărui banii își susține amanta (știm cu toții că nu joacă șah în grădina Teatrului Național ) și dacă iubirea nu este redusă judecata sa, pe care se baza societatea.

8. Dacă, totuși, un politician își permite să-și arate public arderea ilegală, acest lucru ar trebui luat ca un semn clar al seriozității sentimentelor sale.

De aceea, se așteaptă ca mișcarea corespunzătoare să legalizeze relația după - Sarkozy a făcut-o, iar Hollande a făcut-o. Așa că cei care nu sunt încă să învețe o lecție.

9. În secolul XXI, nimeni nu poate insista asupra monogamiei sau fidelității în căsătorie.

Cu toate acestea, în politică, aceste lucruri rămân importante. Nu pentru că „aceste lucruri nu sunt bune”, ci pentru că onestitatea, luarea deciziilor și responsabilitatea sunt o chestiune de valoare. Iar politica, la urma urmei, trebuie să fie pentru oameni viteji. Cel puțin prin definiție și în stare perfectă.

10. Nu avem pretenții la Pesho.