sănătate, intelect, frumusețe

privesc

magnifisonz.com /

Emil Coran este un filozof și eseist român. A petrecut cea mai mare parte a vieții sale în Franța (din 1937), locuind în Cartierul Latin al Parisului. El aparține grupului de reprezentanți celebri ai diasporei românești din Franța.

„Să păstrăm adânc în noi înșine acea încredere care stă deasupra tuturor celorlalte: viața nu are sens și nu poate exista. Dacă orice revelație neașteptată dovedește contrariul, ar trebui să ne sinucidem imediat. Dacă aerul ar dispărea, am găsi în continuare o modalitate de a respira, dar ne-am sufoca instantaneu dacă am fi privați de bucuria existenței fără scop.

„Nu mă străduiesc pentru creativitate, ci pentru adevăr. Nu pentru a crea, ci pentru a căuta. Interesele mele nu sunt inerente scriitorului. Poate înțeleptul?
De asemenea, nu. Aș vrea să fiu eliberator. Pentru a-l face pe om mai liber de el însuși și de lume.
Și pentru a realiza acest lucru, pentru a-l ajuta să folosească toate mijloacele posibile. Să nu-l împiedice niciun scrupul să-și învingă sclavia. Emanciparea prin dezonoare.

CE ESTE UN MORALIST?

Un moralist este o persoană care se ocupă de moralitate. Mai degrabă, el reflectă la destin și este obsedat doar de gândul despre noi, oamenii. Moraliștii francezi (Laroche-Foucault, Chamfort, Joubert) erau preocupați de problema „mântuirii sufletelor căzute”. La o vârstă fragedă am studiat și filosofia în serios, pentru a nu fi dezamăgit mai târziu. Nu am găsit niciodată răspunsurile pe care le căutam - doar moraliștii mi le-au dat. Aveau marele avantaj de a scrie concis și concis. Ceva ca formulele matematice. De fapt, ceea ce rămâne dintr-o lungă reflecție sunt câteva formule scurte pentru care a fost scrisă. Mereu am fost pentru laconicism. Dar în limba română nu este posibil să te exprimi succint, deoarece acest limbaj este destul de flexibil, flexibil și complet lipsit de rigoare. În acest sens, franceza este complet opusul - este ca o armură de cavaler care te strânge, pentru că trebuie să urmezi anumite reguli, în timp ce în română poți scrie după cum vrei, ai libertate deplină. Recunosc că franceza a fost una dintre cele mai mari încercări din viața mea pentru mine .

Deasupra deznădejdii

SA RASI CAND ESTI TRIS

Unul dintre cei mai dragi prieteni - acum în vârstă de optzeci de ani - mi-a scris zilele acestea: era pe punctul de a părăsi lumea și a trebuit să-mi ceară ceva de genul consimțământului. „Fără îndoială că ți-l voi da”, i-am răspuns, „dar îl recomand: atâta timp cât am timp, râdeți!” Râsul salvează vieți și îl face suportabil. Și dacă nu poți râde, poți muri cu ușurință. ”Trebuie să recunosc că am și acest dar - să râd - l-am folosit în fiecare zi, chiar și când treceam prin momente dificile. Nu voi uita, dar când eram copil, tatăl meu mi-a spus o poveste destul de ciudată. El a fost la înmormântarea fiicei unui cunoscut al său, un copil de cinci sau șase ani. Când sicriul a fost coborât în ​​mormânt, mama a izbucnit în râs, ceea ce a menținut-o mult timp. A fost evident o criză de nervi, un moment de nebunie. Totuși, nu sunt pe deplin sigur. Fiecare înmormântare este ceva atât de ciudat! Am asistat la rămas bun de la prietenul meu și m-am forțat să nu râd, să nu plâng, deși îl iubeam - din cauza absurdității situației. Cu doar douăzeci și patru de ore în urmă am vorbit cu el, chiar am râs, iar acum l-au lăsat să cadă în groapă, ca ceva inutil ....

FILOZOFIA ESTE IMBURABILĂ

Oamenii adevărați din această lume sunt poeți și scriitori. Dostoievski este mai presus de orice filosof. Vă recunosc că am divorțat de mult de filozofie. Este insuportabilă, plictisitoare, de-a dreptul enervantă! De asemenea, este prea puțin adânc, deși pretinde în mod constant adâncime. Nu, nu-mi place să gândesc sub influența oricărei filozofii fără să-mi urmez gândurile și accentele. Uneori prefer conversația stupidă decât judecata profundă și sofisticată.

SORITUL CĂRȚILOR NEPREDICTAT

LIMBA FRANȚĂ ONORATĂ

Spre sfârșitul secolului al XVIII-lea, Academia de la Berlin a pus o întrebare interesantă: „De ce este limba franceză universală?” Răspunsul Rivarol a fost destul de original. A folosit un cuvânt pe care îl găsesc profund: onorabil. Este asociat cu geniul limbii franceze. Puteți minți în toate limbile, incl. și în franceză. Dar cred că acest limbaj este deosebit de riguros. Totul se putea spune în limba română și acest lucru nu va avea nicio consecință specială. Dar în franceză nu este așa. În primul rând, pentru că un text trebuie să fie de înțeles, plăcut. Pentru limba franceză, ambiguitatea este un semn de ... prostie, sau cel puțin de profunzime extremă, neplăcută (termenul de „integritate”, conform lui Rivarol, nu definește nicio calitate morală, ci inteligibilitatea, care este ceva foarte important. Da, în franceză te poți juca cu cuvintele, în timp ce în germană, precum și în engleză, ai un sentiment de arbitrar, mai ales în proză. Da, pentru scriitorul de ficțiune, franceza este un instrument excelent.

LENASIA AFORISMULUI

Am scris aforisme din lene și pentru că am crezut că atunci când scriu scurt, spun mereu ceva profund ... nu-mi permiteam să-mi intitulez cărțile cu aforisme „Maximi”, pentru că Maximii au o tradiție atât de veche și bogată încât ar fi destul pretențios de țara mea. Ei spuneau: „Uită-te la acest glonț - te împingi să scrii maxime, de parcă ar fi Laroche-Foucault?”
„Silogisme de amărăciune” - nu sună atât de rău, nu-i așa? Dacă aș spune Maximi, m-aș infiltra în marea tradiție franceză fără permisiune. Nu, trebuie să fiu mai modest! Am crezut că „Silogisme ale amărăciunii” este cel mai potrivit titlu și, de asemenea, sună puțin extrem, spre deosebire de majoritatea titlurilor franceze.
Francezii sunt, în general, mai buni, au un simț al tactului, al măsurii. Numai când veniți din Balcani sau din sudul Europei, poate fi scuzată lipsa unui sentiment de tact ...

CUM SE PUTEȘTE DE LA UN FILOSOF?

URA PENTRU SINE

Ura de sine este un sentiment foarte frecvent, te poate ataca cel mai neașteptat și într-un timp scurt te poate copleși treptat și mult timp. Am scris un text de două pagini despre asta, care a provocat un adevărat scandal în România - a fost o tragedie! În 1956, în Testul existenței, am inclus un capitol intitulat O mică teorie a soartei, unde într-un moment de nebunie! - Am vorbit cu ură despre propriile mele origini și despre poporul român aservit de comunismul rus. A fost o treabă destul de serioasă. Toată presa oficială din București a sărit împotriva mea. Toată lumea m-a atacat, iar tatăl meu mi-a trimis o scrisoare: „Sunt la un pas de moarte și îți jur acum să renunți la acest text!” Da, cred că acest caz - m-a costat atât de mult - poate fi un exemplu al extremelor la care poate merge o persoană dacă cedează la ura de sine ...

PENTRU INCONVENIENTA DE A FI FIUL UNUI POP

Ca fiu al unui preot, a trebuit să devin aventurier. Tatăl meu era un om foarte uman și își îngrijea munca foarte conștiincios, dar pentru mine situația lui era oarecum umilitoare. De fiecare dată când rugăciunea începea înainte să ne așezăm la masă, alergam la bucătărie și așteptam acolo până se termină. M-a jignit faptul că era preot în Balcani. Acest lucru poate fi considerat cu adevărat jignitor. Cât despre mama mea, deși a fost fericită în căsătoria ei, a fost oarecum umilitoare și pentru ea, deoarece provenea dintr-o familie aristocratică. Tatăl ei era baron. Fiica unui baron căsătorit cu un preot - ce cădere! Dar a existat o explicație: acest baron era tatăl a șapte fiice. Și, deși era bogat, a decis să lase totul singurului său fiu, al optulea copil. Așadar, fără ceremonie, le-a privat pe toate fetele de moștenirea lor, căsătorindu-le cu candidați aleatori. Scapă de sarcină! În cele din urmă, totul a rămas cu fiul său ...

RUINELE APUSULUI

O PERSOANĂ ÎNTOTDEAUNĂ SE TERMINĂ RĂU

Omul este o creatură sortită eșecului, care plătește scump fiecare dintre aventurile sale. Este suficient să ne întoarcem la istorie: civilizațiile dispar una după alta, iar omul scade treptat. Ca să nu mai vorbim de ideea lui idioată despre bomba atomică ... Da, este mai mult decât clar că, cu acest ritm rapid în ultima vreme, se va termina prost. Singura întrebare care poate fi pusă acum este: cât vor dura toate acestea? Sunt pe deplin convins de inevitabilitatea acestui declin. Omul este un animal condamnat și nu se mai poate face nimic pentru el. Personal, nu sunt credincios, dar sunt profund marcat de ideea păcatului originar din Creație. Aceasta este o viziune excepțională asupra lucrurilor și în același timp o filozofie a Istoriei, în care totul se spune despre om. Este cu adevărat extraordinar să știm că mii de ani înainte de Hristos, într-un pustiu, s-a născut acea mare profeție a sfârșitului omului. De fapt, odată cu apariția sa, a fost prezis sfârșitul său. INEVITABILITATEA RĂUULUI.