Motivul suferinței pentru numele lui Hristos a fost următorul. Un guvernator numit Theotechnus a preluat controlul asupra regiunii Ancyra din Galatia. Acest guvernator era un om foarte crud și rău. Se amuza cu ochelari sângeroși și crime, iar dezonoarea lui era atât de mare încât era greu de descris în cuvinte. Acceptând funcția de guvernator de la împăratul Dioclețian, Theotehnes i-a promis că va converti creștinii care trăiesc în Ancyra la păgânism într-un timp scurt.

guvernatorul ordonat

Într-adevăr, când Theotechnus a sosit în Ancyra, numai din vestea sosirii sale creștinii au devenit atât de înspăimântați și îngroziți încât au fugit. Satul era pustiu, iar deșerturile și munții erau plini de refugiați.

În acest timp fericitul Teodot a lucrat prea mult pentru a păzi poruncile Domnului, expunându-se multor pericole fără teamă. A devenit cârciumar nu pentru a achiziționa aur, după cum spun unii, ci pentru a cumpăra hanul pentru a putea oferi refugiu și odihnă tuturor creștinilor persecutați. De asemenea, a avut mare grijă de lanțuri; a ascuns între el creștinii care scăpaseră fugind de chinuitorii păgâni; a hrănit pe toți creștinii care se ascundeau în munți și în deșerturi; a îngropat în secret trupurile sfinților mucenici, aruncați de păgâni pentru hrana câinilor, a fiarelor și a păsărilor (guvernatorul a ordonat ca acei creștini care au îngropat trupurile fraților lor să fie pedepsiți cu moartea; de aceea fericitul Teodot i-a luat în secret și l-a îngropat pe ascuns). În acest fel, casa Sfântului Teodot a fost atât un han, cât și un refugiu pentru creștini, întrucât Teodot, cunoscut drept han, nu a trezit suspiciuni în rândul păgânilor că este creștin. Și sfântul a devenit totul pentru toți: un protector pentru cei persecutați, oferind hrană celor flămânzi, un doctor pentru bolnavi și pentru cei care se îndoiesc - un sprijin puternic, un profesor de credință și evlavie, un mentor într-o viață evlavioasă și un instigator al martiriului.

În acest oraș au locuit șapte fecioare evlavioase, crescute încă de mici în evlavie și frică de Dumnezeu, păstrând puritatea fizică și mentală și logodite cu mirele neputrezit și nemuritor, Hristos, Fiul lui Dumnezeu. Conducând o viață evlavioasă și evlavioasă, aceste fecioare au ajuns la bătrânețe. Cea mai veche dintre ele, Tekusa, era mătușa Sfântului Teodot. Apucând aceste sfinte fecioare, guvernatorul le-a trădat la multe torturi diferite; dar întrucât torturile nu au reușit să le zdruncine credința, el le-a poruncit să devină preotese ale zeiței Artemis, iar datoria lor era să spele idolii din lacul din apropiere, după obiceiul păgân.

A venit ziua spălării idolilor, pe care păgânii au sărbătorit-o foarte solemn. Punând fiecare idol într-un car separat, păgânii, cu cântece și priviri vesele, i-au condus spre lac. Din ordinul guvernatorului, sfintele fecioare erau așezate în fața idolilor - fiecare dintre ei - într-un car separat. Fecioarele au fost dezbrăcate de neamuri pentru distracție și batjocură.

În timpul acestei sărbători rele, care a avut loc în circumstanțele descrise, Sfântul Teodot a căzut într-o mare întristare pentru sfintele fecioare, deoarece se temea că oricare dintre ele, din cauza slăbiciunii naturii feminine, ar putea pierde în greutate în martiriu și pierde speranța ajutor de la Domnul Iisus Hristos. Reflectând la acest lucru, Teodot a început să se roage foarte stăruitor pentru sfinții asceți, implorându-l pe Dumnezeu să întărească sfintele fecioare în faptele lor. Pentru a se ruga mai bine, el, împreună cu vărul său Polychronius, tânărul Teodot, care era și rudă, și alți creștini, s-a închis în casa unui creștin sărac numit Theocharidus lângă biserica construită. În cinstea patriarhilor Avraam, Isaac și Iacob. Teodot și ceilalți creștini au căzut la pământ față în față și s-au rugat de la prima oră a zilei până la a șasea, până când soția lui Teocharide a anunțat că trupurile cinstitei fecioare au fost scufundate în lac.

Auzind aceasta, sfântul s-a sfătuit cu Polychronius și Theocharides până seara despre cum să scoată din apă trupurile cinstite ale sfinților mucenici pentru a le îngropa. La apusul soarelui, un tânăr creștin pe nume Glykerius a venit la ei și le-a spus că guvernatorul a lăsat soldați de pază la lac, ordonându-le să vegheze ca cineva să nu ia trupurile martirilor din lac.

A doua zi dimineață, s-a răspândit în oraș că trupurile sfinților mucenici au fost luate de creștini. Dându-și seama de acest lucru, guvernatorul, preoții idolatri și toți ceilalți idolatri păgâni au fost plini de mare furie și răpiți pentru interogarea fiecărui creștin pe care l-au întâlnit întâmplător pe stradă. În acest timp, mulți creștini au fost interogați și predați unei morți crude și dureroase. Au fost sfâșiați de chinuitori, ca dinții prădătorilor. Când Sfântul Teodot și-a dat seama de acest lucru, a dorit să se predea păgânilor, dar rudele sale l-au reținut. Și Polychronius, deghizat în fermier, s-a dus în piața orașului pentru a afla tot ce se întâmpla în oraș, dar a fost prins imediat de păgâni și interogat de guvernator. A suferit multe bătăi de la torționari și a primit multe răni, dar a rămas tăcut. Dar când a văzut sabia atârnând deasupra capului său, s-a speriat și le-a spus chinuitorilor cum hangiul Theodot a scos cadavrele din lac și le-a îngropat lângă templu. Aflând acest lucru, păgânii s-au dus imediat la locul unde au fost îngropate sfintele moaște ale sfinților mucenici, și-au săpat mormintele și au ars cadavrele. Apoi s-au dus să-l caute pe Teodot.

Când l-au găsit, guvernatorul a ordonat soldaților să îl dezbrace pe sfânt, să-l spânzure gol de copacul de tortură și să-l răzuiască cu cârlige de fier. Când soldații au început să răzuiască fără milă trupul sfântului, fața lui a strălucit de bucurie, întrucât îl avea ca ajutor pe Domnul Iisus Hristos. Sfântul a fost chinuit atât de mult timp. Servitorii au obosit și au fost înlocuiți de alții. După ceva timp, guvernatorul Theotehn a ordonat rănile sfântului să fie turnate cu oțet puternic în care s-a dizolvat sarea, iar apoi a ordonat arderea coastelor martirului cu lumânări.

După ce sfântul a fost torturat și torturat pentru o lungă perioadă de timp, astfel încât toți slujitorii au obosit, guvernatorul a ordonat ca Teodot să fie scos din copacul torturii și aruncat în închisoare până la următoarea tortură.

La șaisprezece zile după ce Teodot a fost închis, guvernatorul a ordonat înființarea unei curți în centrul orașului, locul unde se țineau de obicei ochelarii. Sfântul mucenic a fost scos din închisoare și adus în fața justiției.

Vino mai aproape de noi, Teodot, pentru că mi se pare că tu, după ce ai fost pedepsit suficient, ai renunțat acum la mândrie și te-ai schimbat în bine. Într-adevăr, ați acționat în mod neînțelept provocându-vă atâta chin. Nu am vrut să te torturăm. Dar renunțând la încăpățânarea ta, cunoaște puterea și puterea zeilor noștri; atunci vă vom răsplăti cu darurile despre care am vorbit mai devreme. V-am promis aceste daruri înainte, vi le promitem acum; îi veți primi dacă vă închinați zeilor noștri; dar dacă nu te închini, vei simți imediat focul pregătit pentru tine și cârligele ascuțite de fier și gurile fiarelor gata să te sfâșie.

Sfântul mucenic a răspuns:

Oh, Theotechnus! Poți să inventezi un astfel de chin, care să zdrobească puterea Domnului meu Iisus Hristos, Cine îmi dă putere printre chinuri? Dar, chiar dacă corpul meu este deja suficient de rănit de tunurile de tortură, după cum puteți vedea singur, testați-mi din nou puterea. Abandonați-mă la noi torturi și veți vedea că le voi îndura curajos, precum și pe cele anterioare.

Guvernatorul a ordonat apoi sfântului să fie spânzurat din nou pe copacul de tortură și trupul său răzuit cu cârlige de fier, deschizându-i vechile răni. În timpul chinurilor, sfântul a mărturisit cu voce tare numele lui Hristos. Torționarul a ordonat apoi soldaților să-l scoată pe sfântul din copacul torturii și să-l târască peste bucăți fierbinți de ceramică spartă. Apoi l-au spânzurat din nou și l-au răzuit din nou, astfel încât să nu rămână niciun punct sănătos pe corpul lui: totul era ca o rană mare. Doar limba lui era intactă. Cu el l-a proslăvit pe Dumnezeu și a râs de neputința chinurilor și a soldaților. Necunoscând la ce alte torturi să-l supună, guvernatorul a emis un ordin care îl condamna pe sfânt la moarte. Conținutul comenzii a fost după cum urmează:

Sfântul a fost scos din oraș, pe câmp, pentru a fi tăiat. El a fost urmat de mulți oameni, bărbați și femei, care au vrut să-i vadă moartea. Când au ajuns la locul stabilit, Teodot și-a plecat capul cinstit sub sabie și a fost decapitat în ziua a șaptea a lunii iunie.

Portul Varna împlinește 110 ani de la deschiderea sa

18 mai marchează 110 ani de la deschiderea oficială a portului modern din Varna. Programul oferă la 11:30 a.m., la 6 p.m.