Nikita, care era prea sensibil pentru vârsta lui, a devenit în curând un ajutător zelos pentru mama sa în toată grija ei pentru casă și familie. Respectând decretele pentru serviciul militar, mama lui Nikita a trebuit să-l includă pe listele militare. Dar chiar și când a slujit în armată, Nikita a fost în toate privințele un sprijin pentru mama sa - un fiu, ajutor și protector în toate îngrijirile domestice și familiale. Bătrâna a vrut să-și ușureze responsabilitățile acasă și s-a grăbit să aleagă o mireasă demnă. Prin providența lui Dumnezeu, ea a găsit în curând o fecioară sensibilă și umilă pe nume Euphrosyne, fiica părinților bogați și glorioși, iar Nikita s-a căsătorit cu ea. Curând, Dumnezeu le-a binecuvântat căsătoria cu nașterea unei fiice pe nume Anastasia, în botez sfânt. Atunci Nikita, care considera că nașterea copilului este o consolare suficientă pentru mama și soția sa, a decis să-și părăsească familia și să se dedice în întregime slujirii lui Dumnezeu în calea monahală. Faptul că sora sa căsătorită Maria locuia în casa tatălui lor și putea rămâne cu ajutorul mamei lor a servit și ca justificare pentru decizia sa.

casa tatălui

14 septembrie, sărbătoarea Înălțării, a fost ultima zi pe care Nikita a petrecut-o cu rudele sale. A doua zi, în ziua pomenirii omonimului său, sfântul mucenic Nikita, și-a părăsit familia pentru totdeauna, spunând că va avea grijă de calul său, care pășunea în vale. Și pentru o lungă perioadă de timp familia orfană nu știa adevăratul motiv pentru care Nikita a părăsit casa tatălui său.

Iar Venerabilul a parcurs multe locuri, a vizitat numeroși asceți și a ajuns în cele din urmă pe dealurile inaccesibile ale Olimpului, unde în acea vreme Venerabilul Ioannicius cel Mare a devenit faimos pentru faptele sale.

Tânărul călugăr a rămas mult timp cu Ioan și a învățat de la el tăcerea și asceza pustie, iar apoi, din ordinul profesorului său, a mers la cinematograful Pisadinon pentru a învăța de la bătrâni exploatările monahismului cinematografic. Starețul mănăstirii, Nicolae, care conducea cinematograful cu mare prudență, l-a acceptat pe noul student și l-a numit la început la cele mai joase niveluri de ascultare. Euthymius nu a mormăit, deși acest lucru a fost însoțit de multă muncă. Le-a considerat un adevărat leac pentru trupul său tânăr.

După ce s-a stabilit în virtuțile vieții în cămin, a decis să meargă în pustie pentru a obține o apropiere și mai mare de Dumnezeu în tăcere. Calea tăcerii stricte nu fusese încă străbătută. În acea perioadă, faima ascetilor Athos s-a răspândit peste tot și reverendul a decis să meargă la ei. El și-a dezvăluit intenția unuia dintre marii asceți ai Olimpului - bătrânul Teodor. Sfântul bătrân l-a binecuvântat pe călugărul zelos în noul mod și, din moment ce bătrânul Ioan, de la care Euthymius a primit prima tunsoare, nu mai era printre cei vii, el l-a îmbrăcat într-o mare imagine îngerească. În opt zile a fost gata să părăsească Olympus după un sejur de cincisprezece ani. Tovarășul său a fost călugărul Theostyricus, care, la fel ca el, tânjea după marile exploatări ale monahismului.

Drumul de la Olimp la Muntele Athos a trecut prin Nicomedia. Când a ajuns acolo, reverendul a fost mângâiat de vestea bună că toată gospodăria pe care o lăsase în casa tatălui său era vie. Vrând să aline durerea despărțirii de ei, le-a trimis o cruce sfântă și a poruncit solului să le spună că Nikita nu mai este, ci că există un călugăr, Euthymius, care i-a sfătuit să-i urmeze exemplul. Când au primit această veste, rudele sale au plâns la început, dar pentru că dragostea lor pentru el a fost grozavă și ei, întăriți de ajutorul de sus, au decis ulterior să-i urmeze exemplul. Toate, cu excepția fiicei reverendului, care era căsătorită la acea vreme, au devenit călugărițe.

Când a ajuns la Muntele Athos, s-a angajat cu zel să îndeplinească statutele vieții mănăstirii acolo. Deoarece Theostyricus nu putea suporta greutățile și suferințele vieții stricte și tăcute și s-a întors la Olimp, Sfântul Euthymius s-a alăturat în câmpul său ascetic unui călugăr pe nume Joseph, care înaintea lui urcase pe Muntele Athos. Dar în curând cel mai tânăr a devenit învățătorul bătrânului.

Iată ce a auzit Iosif de la reverend. El a fost de acord cu această propunere și cei doi au petrecut patruzeci de zile îndurând frig, foamete și sete. Și tocmai trecuseră acest nou pas în scara virtuților creștine, când Sfântul Eutimie i-a oferit din nou însoțitorului său următoarele:

- Bunule Iosif, să lăsăm acum mizeria vieții fără acoperiș, să ne închidem într-o peșteră și să rămânem în ea necunoscută celorlalți călugări. Să stabilim o regulă ca oricine vine la noi de la Dumnezeu, nici tu, nici eu nu vom ieși din peșteră înainte de trecerea a trei ani. Și dacă vreunul dintre noi moare în acest timp, să fie binecuvântat cu adevărat ca un om care și-a păstrat amintirea morții pentru tot restul vieții sale, și ca aceeași peșteră să devină mormântul său. Și dacă, prin voia lui Dumnezeu, amândoi supraviețuim, cel puțin pasiunile și dorințele noastre carnale vor muri cât mai mult și ne vom schimba în bine.

Iosif a acceptat și această ofertă. Asceții au găsit o peșteră, s-au închis în ea și abia și-au susținut viața cu hrană puțină din ghinde și castane din jurul peșterii. Toată viața lor a fost plină de fapte mari - au stat rugăciune toată noaptea, au dormit neîncetat, au îngenunchiat constant, au dormit pe pământ gol și au trăit în peșteră fără să aprindă focul. Dar după un an, tovarășul lui Euthymius nu a mai fost capabil să poarte crucea suferinței de bună voie. Puterea i s-a slăbit și a plecat.

După ce și-a încheiat șederea de trei ani în peșteră conform jurământului, Venerabilul Euthymius a părăsit-o. Mulți asceți îl așteptau de mult afară, auzind de el de la Iosif și dorind să-l imite. Le-a învățat instrucțiuni și s-a dus din nou la Olimp, unde a fost chemat de bătrânul Teodor, care era îmbrăcat în marea schemă, pentru a merge cu el la Muntele Athos. Euthymius însuși a construit o nouă celulă pentru Theodore și l-a slujit în ea cu o mare sârguință. Acest lucru a continuat până când bătrânul bolnav, care suferea de boli grave, a mers la Salonic pentru a cere ajutor medical. Acolo și-a găsit consolarea eternă.

Dar a rămas pe Muntele Athos pentru o scurtă perioadă, pentru că nu a găsit tăcerea dorită. Mulți noi asceți s-au așezat în fostul deșert. Apoi Sfântul Eutimie a ales un nou refugiu - o insulă nelocuită numită Novikh, unde s-a retras împreună cu alți doi călugări cu gânduri similare - Simeon și John Kolov.

După un timp, Euthymius s-a dus la Vrastama. Aici era destinat să se întâlnească din nou cu fostul său tovarăș, Venerabilul Iosif. Mulți alți frați s-au adunat în Domnul și au dorit să se stabilească lângă Euthymius. El le-a construit celule și s-a așezat singur într-o groapă. Călugărul a părăsit uneori groapa și a vizitat frații și, uneori, gelos pe liniște, a urcat pe vârfurile Muntelui Athos și acolo, în rugăciune, conversând cu Dumnezeu, i-a purificat atât de mult mintea și inima, încât a devenit demn de viziuni divine și dezvăluiri.

Odată îndeplinită porunca divină, reverendul a părăsit vârfurile Athos și, luând cu el doi călugări - Ignatie și Efraim, s-a dus la Salonic. De data aceasta orașul l-a întâmpinat ca un „înger coborând din ceruri”. El a întrebat despre un loc numit Peristera, a luat ghizi și a mers cu ei la munte, unde a găsit un stilou. Semnele găsite mai sus indicau că aici ar trebui căutate ruinele templului anterior, dar niciunul dintre localnici nu știa nimic despre el. Aici a fost un hambar de multă vreme, iar creștinii locali n-aveau idee că insultă sanctuarul. A început să sape și în curând a găsit bazele templului. Apoi localnicii, izbiți de extraordinarul dar de previziune al bătrânului, au suportat de bună voie costurile restaurării templului uitat. Astfel a fost construit templul Sfântului Apostol Andrei cu două altare suplimentare: în dreapta - în cinstea Sfântului Ioan Botezătorul, iar în stânga - a Sfântului Eutimie cel Mare.

În cele din urmă, în 863, templul a fost finalizat. La cererea populației locale, a fost înființată o mănăstire, care a devenit mai târziu faimoasă pentru numeroșii săi călugări.

În cele din urmă, la patruzeci și doi de ani după ce a părăsit casa tatălui său, Sfântul Eutimie s-a consolat acceptând rudele sale în monahism, la care le-a chemat încă din Nicomedia, când s-a mutat pentru prima oară de la Olimp la Muntele Athos. Și-a luat rudele cu el la mănăstire, iar pentru femei a construit o nouă mănăstire pe un loc pe care l-a cumpărat în acest scop. Stareța mănăstirii a fost numită sora reverendului, numită în sfânta schemă Euthymia. Lăsând cele două mănăstiri în grija mitropolitului Metodiu din Salonic și dând instrucțiuni, călugărul s-a așezat din nou din cauza tăcerii din fostul său turn de lângă Salonic. Iar Domnul i-a permis să găsească pacea veșnică lângă acele înălțimi ale Muntelui Athos, unde a săvârșit cele mai multe fapte.

Anticipând ziua morții sale, pe 7 mai, în amintirea purtării moaștelor Sfântului Eutimie cel Mare, Venerabilul a chemat frații din cele mai apropiate mănăstiri Athos pentru o masă comună, a sărbătorit această zi cu ei și și-a luat rămas bun de la lor. Dimineața, fără să spună nimănui nimic, a luat un singur călugăr pe nume George și s-a dus într-un loc retras - așa-numita Insulă Sacră. Acolo s-a luptat vreo 5 luni într-o peșteră și în cele din urmă a murit aproape nedureros pe 15 octombrie 889. Dumnezeu l-a permis să-și părăsească patria muritoare nedureros din cauza tuturor chinurilor suferite de inima sa tânără când a părăsit casa natală, unde a trăit iubit de toți și iubit pe toți de el însuși.

Doi ani mai târziu, călugării din Peristera au dorit să poarte cu ei trupul omului lui Dumnezeu, astfel încât să-l aibă ca mijlocitor pentru mănăstirea lor chiar și după moartea sa. Au trimis pe ieromonahul Sfintei Ieromonah Vasile și călugărul Pavel. Frații au găsit trupul Sfântului Eutimie întins în peștera unde a murit. Decăderea nu l-a atins deloc, deși trupul a rămas mult timp în peșteră. La 13 ianuarie a anului următor, sfintele moaște ale reverendului au fost transferate în orașul Salonic, unde se odihnesc până astăzi.

Prin rugăciunile venerabilului și purtătorului nostru Dumnezeu Părinte Euthymius, să fim și noi izbăviți de toate slăbiciunile mintale și trupești și să fim asemănați cu Împărăția Cerurilor în Iisus Hristos, Domnul nostru, cu Care să fie toată slava, cinstea și închinarea cu Tatăl Său Etern și Duhul Sfânt pentru totdeauna.secole. Amin.