egiptul

Acum zece ani, Hala Shiha a părăsit industria cinematografică plină de farmec pentru a adopta un stil de viață mai religios. Ea a început să poarte tradiționalul pălărie hijab musulmană și haine largi cu mâneci lungi. Vedeta de film egipteană a apărut apoi în public cu o față și mai conservatoare, adică niqabul.

Islamiștii s-au bucurat de decizia ei, la fel ca atunci când alte vedete au luat o cale similară. Cu toate acestea, acum că a decis să-și reia cariera de actorie și să-și scoată hijab-ul, nu mai există sărbători.

Actrița în vârstă de 39 de ani, care a primit multă atenție publică luna aceasta, a declanșat imediat o furtună pe rețelele de socializare, presa și emisiuni TV - liberalii au lăudat mutarea ei ca un semn al libertății personale, iar islamiștii au deplâns alegerea ei. În multe privințe, acest caz particular reflectă un conflict mai amplu din Egipt.

Țara a fost polarizată după ce o revoltă populară din 2011 l-a răsturnat pe autocratul Hosni Mubarak. Aceasta a anunțat o perioadă de dominație politică a Frăției Musulmane, care a câștigat o serie de alegeri, inclusiv una prezidențială. Generalii l-au destituit pe președintele islamist Mohamed Morsi în 2013, după proteste în masă împotriva politicii sale de partiție. Au început persecuțiile împotriva Frăției Musulmane, iar mișcarea a fost interzisă ca organizație teroristă. Sub președintele Abdel Fattah al-Sisi, guvernul susținut de militari manifestă o toleranță redusă sau deloc față de islamul politic.

Dat fiind faptul că statutul femeilor este unul dintre cele mai discutate aspecte ale Islamului în Egipt, întrebarea cu privire la modul în care acestea apar în public necesită o atenție specială. Shiha, care joacă deseori roluri de vis, romantice, încearcă să se distanțeze de dezbaterea uneori aprinsă asupra deciziei sale de a-și scoate hijab-ul și de a începe un stil de viață mai laic.

„Nu am vrut niciodată să jignesc sau să jignesc pe nimeni”, a declarat ea pentru Associated Press într-un interviu telefonic. „Doar pentru că mi-am dat jos hijab-ul nu înseamnă că sunt împotrivă. Deloc ", a spus ea. „La urma urmei, aceasta este o decizie personală și alegerea mea. „Sunt actriță și nu vreau să fiu implicată în conflicte politice”, a explicat Shiha. Ea a citat „motive personale” pentru deciziile sale - atât pentru renunțarea la actorie în primul rând, cât și pentru reluarea carierei - dar nu a împărtășit ceea ce erau.

Cu toate acestea, un videoclip al ei postat recent pe Instagram poate fi perceput mai rău de islamiști. Pentru el, ea strălucește cu un zâmbet larg și îi spune unui coafor într-un salon de înfrumusețare: „Am venit aici să-mi schimb puțin culoarea părului. Sper să meargă bine. Sunt sigur că va fi o surpriză ".

Potrivit tatălui și surorii sale, Shiha a creat recent un cont Instagram și are deja 149.000 de adepți. Nu poartă hijab în niciuna dintre fotografii.

În urma deciziei sale, islamiștii spun că Shiha a dezamăgit femeile și fetele care au văzut-o ca un model. "Au fost o mulțime de fete care au avut încredere în ea ca o soră virtuoasă", a spus predicatorul extrem de conservator Sameh Adel-Hamid într-o emisiune TV privată.

Alți islamiști par să fi exprimat scepticism cu privire la decizia ei. Cu toate acestea, Shiha a spus AP că nu menține legături cu grupurile islamiste atunci când adoptă un stil de viață religios.

Khadija Hayrat al-Shater, fiica liderului Frăției Musulmane încarcerat, a postat un mesaj lung pe Facebook prin care i-a cerut lui Shiha - „sufletul meu pereche” - să arate că toate acestea nu sunt adevărate și să apară în public. „Zvonurile că ți-ai scos hijabul m-au străpuns azi ca un cuțit bont”, a scris ea.

Predicatorul Mohammed es Sawi, un alt conservator extrem, salafistul, a postat un videoclip cu el în lacrimi și cu o voce tremurătoare rugându-l pe Shiha să renunțe. De asemenea, el caută să minimizeze decizia ei, numind-o „abatere temporară” și atribuind-o „tentațiilor lumești”.
În contrast, criticul de film proeminent Tarek al-Shenawi a felicitat-o ​​pentru curajul ei în fața a ceea ce el a numit o „societate dificilă”.

Una dintre dezbaterile recente este dacă purtarea hijabului și a niqabului este o datorie religioasă sau pur și simplu o alegere. Există o altă dezbatere privind dacă codurile de îmbrăcăminte islamice stricte pentru femei le protejează de atacurile bărbaților din Egipt, o țară în care hărțuirea sexuală pe stradă este răspândită. Oponenții hijabului insistă asupra faptului că femeile egiptene sunt hărțuite sexual, fie că poartă blugi skinny, o fustă scurtă sau un niqab. Alții spun că opinia publică joacă un rol, iar tinerele poartă hijab-ul pentru a fi acceptate în comunitatea lor, dar în același timp nu acceptă altceva decât modestia prescrisă de islam.

"A existat mult timp un conflict între liberali și islamiști, iar statutul femeilor a fost întotdeauna un câmp de luptă", a spus analistul politic Saeed Sadeq. "Întrebarea este adesea dacă (femeile) ar trebui să fie voalate sau nu", a adăugat el.

Shiha este indiferentă la faptul că decizia sa personală de a nu purta hijab-ul a devenit o dezbatere națională cu o conotație politică. „Sunt doar într-un stadiu diferit din viața mea”, a spus ea pentru AP. „Și sunt fericit să joc din nou”.