cele

Astăzi Biserica Ortodoxă sărbătorește Rusaliile. Sărbătoarea, cunoscută și sub numele de Sfânta Treime, este întotdeauna duminică, la 50 de zile după Paște. Sfânta Treime este un simbol al armoniei lumii, reprezentată de originea infinită a lui Dumnezeu Tatăl, sensul absolut - Dumnezeu Fiul și Duhul Sfânt - principiul dătător de viață.

Imediat focul divin a aprins în sufletele apostolilor și, plini de har, au început să slăvească măreția lui Dumnezeu vorbind în diferite limbi străine până acum necunoscute pentru ei. Acest lucru le-a dat vigoare, putere și curaj să meargă în toate părțile lumii pentru a predica Evanghelia și pentru a-și da viața de bunăvoie pentru credința lui Hristos. Apoi Sfântul Apostol Petru a rostit prima sa predică fierbinte. Cuvintele sale au pătruns adânc în inimile celor care l-au ascultat și, în această zi, mulți dintre cei care au fost botezați și s-au alăturat primei comunități creștine au acceptat credința în Hristos.

După acea zi, apostolii au decretat că creștinii comemorează acest mare eveniment, coborârea Duhului Sfânt, în fiecare an în acea zi. Rusaliile au fost considerate din cele mai vechi timpuri a fi ziua de naștere a Bisericii lui Hristos, în care harul divin al Duhului Sfânt locuiește pentru totdeauna. Luni de după Rusalii este sărbătoarea Duhului Sfânt, numită și de poporul nostru Rusalii. Această sărbătoare a fost instituită de Biserică datorită măreției Duhului Preasfânt și Dătător de Viață, prin care ne este dată toată înțelepciunea și care este sursa vieții.

Sub influența Bisericii Ortodoxe în tradiția populară bulgară, sărbătoarea este numită și Sfânta Treime, deoarece în această zi apostolii intră în unire completă cu Dumnezeu, care are trei persoane într-o unitate inseparabilă. Apostolii l-au cunoscut pe Dumnezeu Tatăl prin Fiul lui Dumnezeu - Isus Hristos și prin darurile Duhului Sfânt li s-a descoperit întregul adevăr al lui Dumnezeu. Acest lucru se aplică și fiecărui creștin care, în momentul botezului său, intră în comuniune cu Dumnezeul trin prin Duhul Sfânt.

Datorită importanței cheie a Rusaliilor în istoria creștină, închinarea festivă în această zi este mai specială - sfânta liturghie se îmbină cu slujba de seară, care se sărbătorește de obicei seara. La Vecernie, preotul împrăștie peste credincioși un zgomot pre-aprins de frunze de nuc, care amintește de coborârea Duhului Sfânt asupra apostolilor. Aceste crenguțe sunt duse acasă și păstrate până la următoarea Rusalii pe icoana casei sau candelabre. Frunzele de nuc sunt, de asemenea, importante în tradițiile bulgare ale Sfintei Treimi.

Pentru că se crede că sufletele morților sunt eliberate de Paște și se întorc de Paști, Sfânta Treime sau Duhul Sfânt, în unele zone precum Rodopi, Tracia, Strandzha în aceste sărbători femeile poartă frunze proaspete de nuc, le întind pe podea ale bisericii și îngenunchează pe ele, închizând ochii. Se crede că în acest fel „își pot auzi sau vedea” rudele sau sfinții morți. După liturghie, aceste frunze sunt duse la cimitir și răspândite pe morminte - „pentru a arunca o umbră asupra morților”.

În Lovech, în loc de zgomot de nuc, frunzele de tei și ramurile sunt purtate în biserici și el îngenunchează pe ele, apoi sunt duse și la cimitir. În satele din regiunea Troyan, Rusaliile sunt numite „Sărbătoarea Lindenului”, deoarece în această zi copacii își dau frunzele în jos. La ieșirea din biserică după liturghia festivă, oamenii trec sub o coroană de ramuri de tei „pentru sănătate”.

Frunzele consacrate de nuc sau tei luate din templu de Rusalii, pe lângă faptul că sunt păstrate pe icoana casei, sunt folosite ca remediu universal - împotriva moliilor, prin plasarea lor între țesături și haine; i-au pus și în hambare, astfel încât să nu existe viermi pe grâu; în caz de boală se aprind și fumează, „fumează” cu fum de la ei. Zgomotul uscat de nuc iluminat este plasat și în mâncarea oilor „pentru sănătate și contra lecțiilor”. Casele, hambarele și alte dependințe sunt decorate cu zgomotul de nuc de Rusalii, similar cu verdeața de Sfântul Gheorghe.