Din: Jorge Bucay

Economisiți: BGN 3,59 20%

trăi fără

Aceasta este o carte care ne arată cum să parcurgem calea dificilă a durerii și suferinței cu care ne confruntăm inevitabil în viața noastră. Cu toții trecem prin diferite încercări: moartea cuiva drag, pierderea unui loc de muncă, acasă, chiar iluziile noastre, separarea de cineva drag, o căsătorie eșuată, vise neîmplinite, singurătate. Dacă nu ne permitem să simțim tristețe atunci când suntem afectați sau suferim pierderi mari, acest lucru nu poate fi un semn al voinței puternice, ci a ignorării ciclului vieții cu consecințe devastatoare. Există un timp pentru toate: un timp pentru bucurie și un timp pentru durere. Timp pentru reflecție și timp pentru acțiune. Un timp pentru a sărbători viața și un timp pentru a onora moartea. Cunoașterea etapelor durerii ne poate servi drept hartă care să ne ghideze în ce direcție ne deplasăm, pentru a nu ne pierde complet conexiunea cu realitatea. Adesea, pentru a scăpa de ceașca amară, trebuie să o bem mai întâi.

În felul său caracteristic, povestindu-ne, Jorge Bucay ne conduce pe calea lacrimilor, ajutându-ne să ne dăm seama că suferința este o parte integrantă a orezului nostru uman. Această carte nu numai că ne învață cum să depășim durerea fără disperare, ci și cum, când durerea dispare, putem aduna mai târziu darurile pe care le-am primit în momentele de încercare supremă.

Mai multe informatii ISBN Greutate Cromaticitate Editor Acoperi Dimensiuni Număr de pagini Data emiterii Limba
9789542611080
0,2950
alb-negru
Hermes
greu
12x17
288
2019.
bulgară

Capitolul 1. Începutul drumului

Astfel începe calea lacrimilor.

Deci - atingând durerea.

Cu această povară, cu această povară, ne asumăm. Și, de asemenea, cu încrederea inevitabilă, cu conștientizarea faptului că nu o vom experimenta. Am plecat la drum cu gândul că nu vom putea suporta greutatea insuportabilă.

Nu este vina noastră; mentorii noștri cei mai respectați ne-au învățat să credem că nu tolerăm durerea, că nimeni nu poate depăși moartea cuiva drag, că am putea muri dacă persoana iubită ne părăsește, că tristețea este distructivă și distructivă, că nu este suntem capabili să suportăm chiar și pentru o clipă marea suferință a pierderii unei persoane importante pentru noi.

Aceste gânduri ne însoțesc și ne condiționează viața, dar la fel ca majoritatea credințelor noastre, sunt o companie periculoasă și acționează ca dușmanii noștri, împingându-ne uneori către suferințe mai mari decât cei care aparent ne salvează. Când intervin în durerea noastră, ne pot abate de pe calea spre eliberarea noastră finală de ceea ce nu mai există.

Voi spune o poveste despre care se spune că este adevărată.

S-a întâmplat undeva în Africa.

Șase mineri au lucrat într-un tunel foarte adânc, săpând minereu din intestinele pământului. Deodată straturile de deasupra lor s-au prăbușit și au îngropat ieșirea din galerie. Bărbații se priviră în tăcere. Au evaluat imediat situația. Erau mineri cu experiență și își dădeau seama rapid că principala problemă era oxigenul. Dacă l-ar cruța, aerul ar fi suficient pentru ei în aproximativ trei ore, cel mult trei și jumătate.

Mulți oameni din afară trebuie să fi știut ce s-a întâmplat, dar în cazul unui colaps atât de sever, tunelul ar trebui să fie săpat din nou pentru a ajunge la ei. Dacă vor reuși înainte ca aerul să se termine?

Minerii au decis să economisească cât mai mult oxigen.

Au fost de acord să minimizeze consumul de energie fizică, au stins luminile și au căzut în tăcere pe pământ.

Pentru că au fost obligați să rămână tăcuti și să stea nemișcați în întuneric, celor șase bărbați le-a fost greu să calculeze timpul scurs. Întâmplător, doar unul dintre ei avea ceas. I s-au pus toate întrebările: cât timp a trecut? Cât a mai rămas? Si acum?

Timpul a trecut foarte încet, fiecare minut părea lung de o oră, iar disperarea cu care au întâmpinat răspunsurile tovarășului lor a sporit și mai mult tensiunea. Șeful lor și-a dat seama că, dacă vor continua în acest fel, vor începe să respire mai repede de frică și asta îi poate ucide. De aceea a ordonat doar bărbatului cu ceas să controleze ora. Nimeni nu ar pune mai multe întrebări, le-ar informa la fiecare jumătate de oră.

Minerul cu ceasul a respectat ordinul și a început să urmeze mâinile. Când au trecut primele treizeci de minute, a spus: „A trecut o jumătate de oră”. O șoaptă se răspândi printre tovarăși, iar aerul părea să se îngroașe și mai mult de neliniște.

Omul și-a dat seama că, cu cât trecea mai mult timp, cu atât mai oribil ar fi să le spui că se apropia ultimul lor moment. A decis în secret că tovarășii săi nu meritau să moară în suferință. Așadar, data viitoare când i-a informat despre expirarea unei jumătăți de oră, trecuseră de fapt patruzeci și cinci de minute.

Nu exista nicio modalitate prin care să poată face diferența, așa că nimeni nu s-a îndoit.

Încurajat de succesul înșelătoriei, bărbatul a sunat pentru a treia oară în aproape o oră. „Pur și simplu ne-a dat seama atunci. El a spus. Cei cinci tovarăși ai săi au crezut că au fost îngropați doar o oră și jumătate și că timpul trecea foarte încet.

Omul cu ceasul continua în același spirit, anunțându-le celorlalți la fiecare oră că trecuseră treizeci de minute.

. Echipa de salvare a muncit din greu. Știau în ce tunel se află minerii și că va fi dificil să ajungem la ei în mai puțin de patru ore.

Au reușit să ajungă în patru ore și jumătate. Se așteptau să găsească toți cei șase bărbați morți.

Au găsit cinci dintre ei în viață.

Doar unul a murit de sufocare. Omul cu ceasul.

Aceasta este marea putere a credințelor acceptate în viața noastră.

Iată ce ne pot face convențiile.

De fiecare dată când trăim în convingerea că ceva sinistru ni se va întâmpla inevitabil, îl provocăm inconștient (sau conștient), îl căutăm, îl chemăm sau cel puțin - nu împiedicăm să se întâmple efectiv evenimentul teribil și planificat .

Apropo, acest mecanism funcționează în direcția opusă:

Când credem și avem încredere în ideea că vom reuși, crește probabilitatea de a reuși.

Desigur, dacă echipa de salvare ar fi întârziat timp de douăsprezece ore, niciun gând nu i-ar fi salvat pe mineri. Nu spun că un singur comportament pozitiv este suficient pentru a împiedica să se întâmple un eveniment fatal sau pentru a preveni tragedia. Ceea ce susțin este că credințele autodistructive determină, fără îndoială, modul în care ne confruntăm cu dificultățile.

Istoria minerilor ar trebui să ne facă să ne gândim la aceste limitări.

Și încep de aici, deoarece unul dintre miturile culturale false pe care le absorbim cu creșterea noastră este că nu suntem pregătiți pentru durere și pierdere.

Repetăm ​​aproape fără să ne gândim:

Nu aș putea continua dacă l-aș pierde.

Nu pot continua dacă nu am asta.

Nu aș putea continua dacă nu reușesc ceva.

Când vorbesc despre dependență, spun mereu că, când aveam câteva ore sau câteva zile, era mai mult decât clar, deși nu știam încă, că nu puteam supraviețui fără mama mea sau cel puțin fără cineva care să-mi ofere îngrijire maternă. Aveam mare nevoie de mama mea pentru că nu puteam trăi fără ea. După ce aveam trei luni, probabil că mi-am dat seama mai bine de această nevoie, dar l-am găsit și pe tatăl meu și am început să cred că într-adevăr nu aș putea trăi fără ei.

Mai târziu, nu mai erau doar părinții mei, ci familia MEA, care îi includea pe fratele meu, mai mulți unchi și mătuși și bunicii. I-am iubit foarte mult și îmi amintesc că nu aș putea trăi fără ei.

După un timp am mers la școală și au apărut domnișoara Angelos, domnul Almehun, domnișoara Mariano și domnul Fernandez - profesori pe care i-am considerat atunci foarte importanți în viața mea. La școala Republicii Peru, l-am întâlnit pe primul meu prieten, dragul Pocho Valiente, și am crezut că nu aș putea să mă despart niciodată de el. Apoi au venit prietenii mei de liceu și Rosița, primul meu iubit, fără de care, desigur, am crezut că nu pot trăi. Apoi am mers la universitate; Am crezut că nu pot trăi fără cariera mea.

Când am împlinit douăzeci și unu de ani și am schimbat mai mulți prieteni care erau la fel de importanți pentru mine, am întâlnit-o pe Pearl și am simțit imediat că nu pot trăi fără ea. Poate de aceea am întemeiat o familie, fără de care nu știu cum aș trăi.

Și în acest spirit am continuat să adaug idei, să descopăr alte lucruri importante pentru mine, profesia mea, câțiva prieteni, munca, securitatea economică, propria casă, precum și oameni noi, situații și evenimente fără de care nu aș putea Trăi.

Până într-o zi, exact pe 23 noiembrie 1979, mi-am dat seama că nu pot trăi fără mine.

Nu mi-am dat seama niciodată de acest lucru, nu am observat niciodată că am nevoie de mine.

Tot timpul știam fără de care nu pot trăi, dar abia la vârsta de treizeci de ani am realizat că mai ales nu puteam trăi fără mine.

Era încă interesant să constat că mi-ar fi foarte greu să trăiesc fără alte lucruri și oameni, dar asta nu mi-a schimbat noua descoperire.

Mi-ar fi imposibil să trăiesc fără mine.

Apoi m-am gândit că unele dintre lucrurile pe care le-am realizat și unii dintre oamenii despre care credeam că nu pot trăi, ar putea într-o zi să dispară. Este posibil ca oamenii să fi decis să plece, să părăsească viața mea și să nu moară neapărat. Lucrurile s-ar putea schimba, iar situațiile s-ar putea întoarce cu 180 de grade față de ceea ce erau. Așa că am început să-mi dau seama că trebuie să învăț și să mă pregătesc să trec prin aceste pierderi.

Desigur, nu este același lucru dacă cineva pleacă sau moare. Nu este același lucru dacă o persoană se va muta de la urât la o casă frumoasă sau de la frumos la urât. Nu este același lucru dacă înlocuim vechea noastră trăsură cu o mașină nouă sau o mașină nouă cu o trăsură veche.

Este evident că în toate aceste exemple experiența pierderii nu este aceeași, dar vreau să clarific de la început că o persoană simte mereu durere atunci când suferă o pierdere.

A pierde înseamnă a lăsa ceva „care a fost” a merge într-un alt loc unde există ceva „care este”. Și „ceea ce este” este diferit de „ceea ce a fost”.

Această schimbare - fie ea internă sau externă - implică un proces de refacere a diferitelor, adaptându-se la nou, deși ceva mai bun.

Acest proces este cunoscut sub numele de „procesarea durerii”.

Schimbarea în bine este, de asemenea, o pierdere

Din durere. doare. Și nu putem face nimic pentru a evita durerea.

Vreau să spun asta: gândul de a căuta ceva mai bun decât ceea ce mi-a rămas este adesea o răsplată reconfortantă - bucuria că ceea ce trăiesc compensează cumva durerea pierderii. Dar. Atenţie:

COMPENSĂ, DAR NU PREVINE;

ELIBEREAZĂ, dar nu ANULĂ;

NE ÎNCURAJĂ să continuăm, dar NU ÎNLĂTURĂ durerea.