Voi citi capitolul 7 din Eclesiastul.

toate acestea

„Inima înțelepților este într-o casă de doliu; dar inima nebunilor este într-o casă de bucurie. ”(versetul 4) - Solomon este chiar aici. Astăzi, majoritatea oamenilor își doresc să fie în casa distracției. Ca să nu spunem: „Care este motivul pentru care zilele anterioare au fost mai bune decât acestea?” (Versetul 10) - Pe măsură ce cineva îmbătrânește, se spune: „Care a fost vremea când eram tineri?” Când pleacă din pădure și intră casa stăpânului său, boul spune: „Cum era când eram liberi? Am umblat în pădure, dar astăzi suntem sub lege. ”Pentru că nu întrebați cu prudență despre asta.

„Înțelepciunea este la fel de bună ca o moștenire și profitabilă pentru cei ce privesc soarele.” (V. 11)

„Căci Înțelepciunea este protecție, precum argintul este protecție; dar avantajul cunoașterii este că Înțelepciunea dă viață celor care o au. ”(versetul 12)

„Uită-te la lucrarea lui Dumnezeu, căci cine poate face bine ceea ce El a greșit?” (V. 13).

„Într-o zi prosperă bucură-te și într-o zi nefericită fii prudent, căci Dumnezeu a făcut opusul celuilalt, astfel încât nimeni să nu găsească nimic în spatele său.” (V. 14) - Acesta este un aforism. Prin cuvântul „aforism” înțelegem separarea a ceva de comun. Au scuzat pe cineva, așa că l-au separat de toți oamenii.

„Am văzut toate lucrurile în zilele deșertăciunii mele.” (Versetul 15) - Aici Solomon vorbește despre sine.

„Există un om drept care pier în neprihănirea sa; și există un rău care rezistă cu răutatea lui. ”(versetul 15)

„Și am constatat că mai amară decât moartea este acea femeie a cărei inimă este capcane și plase și ale cărei mâini sunt legături. Cel care îi place lui Dumnezeu va scăpa de ea și păcătosul va fi prins de ea. ”(Versetul 26) - Când vorbește despre femeie, Solomon se referă la înfățișarea ei. Deci femeia este periculoasă ca formă, nu ca principiu. În acest caz, cuvântul „uzi” înseamnă dorințe excesive care îl înrobesc pe om. Dorințele excesive ale omului sunt ca o masă de mandarine chinezești atunci când se invită un oaspete înalt.

Un american proeminent a fost invitat la casa unui mandarin chinez, care a pus 40 de feluri de mâncare diferite pe masă. Din amabilitate, americanul a trebuit să încerce toate felurile de mâncare. După acea vizită, a jurat să nu viziteze mandarine chinezești. "De ce?" - Stomacul lui era atât de supărat încât a trebuit să țină o dietă timp de două săptămâni întregi.

Adesea, oamenii moderni se încurcă în multele lor dorințe, în urma cărora își supără stomacul. Spunem despre ei că erau oaspeți la casa unui mandarin chinezesc. „Am găsit un om între o mie; dar nu am găsit o femeie printre toate acestea. ”(versetul 28) - Solomon a vrut să spună că printre mii de bărbați a găsit cel puțin unul, a cărui minte era în cap. Cu toate acestea, printre mii de femei, el nu a găsit una care să aibă mintea în cap. Adevărat, acest lucru se întâmpla pe vremea lui Solomon, cu mai bine de două mii de ani în urmă, dar femeile încă nu le reconfortează. Acesta este motivul pentru care multe femei își doresc să devină bărbați. Ei spun: „Nu merită un bărbat să fie femeie”.

Ce este hărnicia și lenea? Există diligență și lenevie externă și internă. Așa cum o persoană poate fi diligentă în exterior și în interior, tot așa poate fi leneș și în interior. Lenea externă se exprimă în lipsa de dorință a unei persoane de a lucra, de a studia, de a se ruga. Pe cât de rea este lenea externă, ea poate fi în continuare depășită. Cu toate acestea, lenea interioară este teribilă, adică. pasivitate; și anume, trebuie să ne ocupăm de el.

În capitolul citit, Solomon atinge și partea exterioară a vieții fizice cu care este în contact. Nu se poate elibera de gândurile oamenilor din jur.

Legea este: atunci când se intră într-o societate, bună sau rea, este influențat atât de binele, cât și de gândurile rele ale oamenilor care alcătuiesc societatea. De exemplu, dacă intrați într-o societate formată din fermieri, veți vorbi despre fasole, linte, ceapă, usturoi etc. Dacă intri într-o societate muzicală, vei vorbi despre muzică. Dacă intri printre bărbați învățați, vei vorbi de știință. Dacă intrați printre oameni religioși, veți vorbi despre Dumnezeu, despre îngeri, despre sfinți și așa mai departe. Pe scurt, în orice societate ai intra, devii, dacă nu pentru totdeauna, cel puțin temporar. Dacă nu devii aur pur, cel puțin vei fi aurit. Deci există adevărați cărturari, dar există și aurii; sunt muzicieni adevărați, dar există și aurii; există adevărate religioase, dar există și aurite. Adevărații oameni de știință, muzicieni și oameni religioși sunt confecționați din aur pur, ca urmare a căruia rezistă tuturor încercărilor. Cu toate acestea, cele aurite nu rezistă greutăților și încercărilor.

Acum, când comparăm oamenii cu obiecte din aur pur și obiecte aurite, ne referim la forțele care lucrează în ele. Este imposibil ca gândurile, sentimentele și dorințele unei persoane să nu-i afecteze corpul. Cu cât sunt mai mici, cu atât tenul este mai întunecat. Culoarea neagră indică faptul că o persoană a intrat în materia densă. Cu cât o persoană a intrat mai adânc în materia densă, cu atât deviația sa este mai mare de la calea cea bună. În acest sens, rasa neagră este o rămășiță a acelor vremuri în care umanitatea s-a abătut de pe calea cea bună. Prin neascultare, făcând exclusiv propria voință, oamenii s-au îndepărtat de Dumnezeu. Confruntați cu o mare suferință, au început să asculte în sine bunele începuturi și și-au îmbunătățit puțin viața. Așa a fost creată rasa roșie. Cu cât viața oamenilor s-a îmbunătățit, cu atât tenul a devenit mai luminos pe măsură ce a fost creată rasa albă. După ea va veni a șasea cursă, care va avea fețe luminoase. Astăzi, cursa albă lucrează din greu pentru a crea tipuri de a șasea cursă. Nu toți oamenii vor intra brusc în a șasea cursă, dar vor fi mulți membri ai ei.

Oamenii de astăzi se confruntă cu mari provocări pentru că se apropie foarte mult. Până să se cunoască încă, oamenii se apropie unii de alții cu venerație sacră, cu mare respect. Cu toate acestea, pe măsură ce se cunosc îndeaproape, încep să se moralizeze între ei, să joace rolul vițeilor. Când întâlnește o cunoștință, începe să te mustrăm că nu ai făcut ce trebuie. Apoi va veni altul și vă va face remarci. Deci, unul câte unul, cunoștințele tale vin la tine ca vițeii care îți freacă pielea. Este logic să vină un vițel, dar ce vor face zeci de viței? Îți vor diminua pielea până când curge sânge. Aceasta nu mai este o prietenie. Știind acest lucru, nu acționați ca acei viței care răzuiesc pielea oamenilor. Înainte de a juca un astfel de rol celor dragi, întoarce-te către tine pentru a vedea dacă ai puritatea necesară. Dacă nu te-ai curățat, dar te grăbești să îi cureți pe alții, vei arăta ca vechiul cancer strâmb care l-a învățat pe fiul tău să meargă drept.

Într-o zi, bătrânul crab i-a spus fiului său: „Fiule, nu umbla așa. Nu vezi că mergi greșit? ”„ Tată, du-te în fața mea, arată-mi cum să merg. ”Crabul vechi a mers înainte, dar a mers pe drumul său, strâmb. „Tată”, a spus fiul, „așa merg eu”. Nu mi-ai arătat nimic nou.

Spun: Nu se poate educa pe alții numai cu cuvinte. Exemplu, viața educă, nu cuvintele. A vorbi doar fără a trăi ceea ce spui este ca și cum ai invita oaspeții într-o zi rece, de iarnă, în jurul unei sobe reci și să le spui că este cald în cameră. Oamenii stau în jurul sobei, dar tremură de frig. Cel care este angajat să moralizeze oamenii trebuie să fie o sobă arzătoare, să dea ceva din el însuși. Fără a le vorbi, fără a-i moraliza, vor primi o parte din căldura și lumina lui și vor fi educați.

În calitate de studenți, vă sfătuiesc să aplicați două virtuți principale lumii fizice. Prima virtute este: trebuie să vorbești în așa fel încât nimeni să nu fie înțepenit. A doua virtute este aceasta: atunci când este înjunghiat, nu vă ofensa niciodată. Vei spune că nu este ușor să trăiești după virtuțile date. Într-adevăr, nu este ușor ca o persoană să sufere fără să-i imprime suferința pe față. Pe măsură ce suferă și se zbate, fața lui se răsucește în convulsii. Există puțini oameni care suferă fără să exprime că suferă. Oricât de mult s-ar controla, fața lui se va încreți tot mai mult sau mai puțin. Dacă îți lași piciorul sau brațul să se rupă, arată că nu ești prea inteligent sau că mintea ta nu era trează. De aceea, când mergi undeva, te rogi constant să nu te împiedici și să-ți rupi piciorul. Pe măsură ce ai plecat sănătos de acasă, trebuie să te întorci.

În calitate de studenți ai Marii Vieți, trebuie să fiți sănătoși, să duceți o viață curată și normală, fără orice contradicție. Multe dorințe aduc mari contradicții în viață. Vedem acest lucru în viața lui Solomon. Avea multe dorințe, pe care le-a manifestat în exterior prin adunarea multor femei în jurul său. Solomon a avut 300 de soții și 900 de concubine, prin care a întâmpinat mari controverse. - De unde au apărut aceste contradicții? - Din restricția femeilor. Nu avea dreptul să le restricționeze. A avea 1.200 de femei și a nu le putea face față este ca și cum ai avea 1.200 de lire sterline și a nu ști cum și pentru ce să le folosești. Monogamia este necesară astăzi. Trebuie să ai o femeie sau un bărbat, pentru a putea face față situației în care te afli. Bărbatul trebuie să înțeleagă femeia, iar femeia trebuie să înțeleagă bărbatul. Femeia este sursa din care curge binecuvântarea lui Dumnezeu. Toate femeile se manifestă prin această binecuvântare. Este mai bine să ai o fântână care țâșnește constant decât să ai mii de pahare umplute până la refuz cu apă. A avea o femeie înseamnă a avea o idee despre Dumnezeu ca purtător de viață, cunoaștere și lumină, libertate și spațiu, mai degrabă decât să ai mii de femei, adică. mii de idei despre Dumnezeu care aduc toată nenorocirea și răul.

Prin urmare, dacă aveți o idee despre Dumnezeu, vă aflați într-o viață monogamă; dacă ai două idei, ești în bigamie; trei idei implică o viață de căsătorie etc. Străduiți-vă pentru monogamie, care dă sens vieții și îl pune pe om pe calea cea bună.

Primul lucru pe care trebuie să-l faci este să scapi de anxietate. Nu vă faceți griji că aveți bani puțini; nu vă faceți griji că nu sunteți foarte sănătoși. Depinde de tine să ai mulți bani sau să fii complet sănătos. Sănătatea este determinată de igiena pe care o persoană o menține în viața sa fizică, cardiacă și mentală. Igiena lumii fizice necesită ca o persoană să știe să mănânce, să bea apă și să respire și, în cele din urmă, să știe cum să doarmă. Nu constă în a mânca mult, ci în capacitatea de a mânca cu Iubire și dispoziție. Dacă cineva primește mușcătura Iubirii, va fi binecuvântat. Bei apă și nu știi cum să o folosești. Bea apa cu înghițituri și cu Iubire. Adesea, când te culci, te învârți ore întregi pe o parte sau pe cealaltă și nu poți dormi. "De ce?" - Nu ești mulțumit de ceea ce ai. Dacă aveți zece leva, veți dori 20, 30 sau mai mult; cu cât ai mai mult, cu atât vei fi mai nemulțumit. Ai soție, copii, casă, ogoare, podgorii, ești încă nemulțumit. Pe oricine îl întâlnești astăzi, toată lumea se plânge că este nefericit.

De ce are nevoie o persoană pentru a fi fericită? Pentru a fi fericit, trebuie să recunoaștem în profunzime că este bun. Spune-ți doar că ești bun, nu oameni. Cu toate acestea, dacă cineva din afara dvs. spune că nu sunteți cuminți, nu încercați să demonstrați contrariul, ci spuneți: „Poate că nu sunt bun. Probabil că am închis robinetul de pe robinet. Acum îmi voi deschide robinetul, îl voi lăsa să curgă din abundență din apa mea, pentru a satisface pe toată lumea. Deci, când robinetele sunt deschise și apa curge din abundență, ești bun. Odată ce porniți robinetele, vă faceți rău. Astăzi, majoritatea oamenilor deschid robinetele pentru a nu plăti mult. Lucrările umane sunt cu macarale, iar Dumnezeu - fără macarale. Mergeți la munte și vedeți starea apelor. Acolo toate izvoarele sunt fără robinete și apa curge liber. Când găsesc un arc, oamenii îl restricționează imediat: pun o macara pe ea și o direcționează să curgă în direcția pe care o consideră potrivită.

Mulți spun că trebuie să mergi pe calea cea bună. Alții spun că unul ar trebui să meargă la dreapta, alții spun la stânga. De fapt, ce direcție ar trebui să iei? Cum țes femeile? Ei iau naveta și o împing spre dreapta, apoi spre stânga, iar pânza este țesută. Deci, nu contează în ce direcție se mișcă o persoană; este important să țeseți pânza. Prin urmare, când întâlnesc o persoană, nu mă uit unde se îndreaptă, în ce direcție se mișcă, ci văd dacă țese ceva și ce țese. Mai mult, cu cât naveta se mișcă mai repede, cu atât este mai bună atât pentru persoana în sine, cât și pentru cei din jur.

Ce este reîncarnarea? - Renașterea este o lege pentru eliberarea omului de greșelile și amăgirile sale. Dar cei drepți nu mor niciodată. Părăsește o casă și intră în alta. El nu merge niciodată în cer. "De ce?" - Pentru că pentru el cerul este locul în care trăiește Dumnezeu. Acolo unde Dumnezeu nu este prezent, există iadul. Pământul este un loc de condiții proaste, adică. de materie densă. Cel care îl caută pe Dumnezeu îl va căuta atât în ​​exterior, cât și în interior.

Mulți își fac griji în viața lor pentru că Îl caută pe Dumnezeu acolo unde El nu este și, prin urmare, trăiesc fără credință. Unde merg, ce muncă fac, sunt îngrijorați în permanență: ce se va întâmpla cu copiii lor, ce se va întâmpla cu soția lor, cu meseria lor și așa mai departe. Se culcă fără credință și devin fără credință. Du-te la culcare cu credință în cei buni și ridică-te cu credință. Aceasta nu înseamnă că cineva ar trebui să devină indiferent. El trebuie să creadă în bine și în frumos și să nu se îngrijoreze de nimic. Lucrurile se întâmplă așa cum sunt definite.

Spuneți: „Nu am făcut nimic până acum?” Nu îți neg succesele, experiențele sau dificultățile prin care ai trecut. Nu neg calea pe care ați urmat-o, dar vă spun despre noua cale pentru care se străduiesc sufletele voastre. Vei spune că știi de data asta. Nu-l cunoști. De data aceasta prevede noi dificultăți, dar aduce și noi realizări. Noua cale este calea Iubirii. Unde intră Iubirea, produce o lovitură de stat: dacă ferestrele casei tale sunt înguste, le va lărgi; dacă ai trăit în sărăcie până atunci, te va îmbogăți. Iubirea aduce abundență. Produce atât o tulburare fizică, cât și spirituală la oameni. Iubirea îi eliberează pe cei limitați, pe cei asupriți și pe cei robi. Cel care nu acceptă Iubirea caută îngeri, sfinți și oameni buni în afara lui. El trăiește printre sfinți, îi caută pe sfinți; trăiește printre oameni buni și îi caută.

Astăzi v-am citit cel de-al șaptelea capitol al Eclesiastului pentru a vă elibera de jularele pe care le-ați pus pe cap. Dacă nu pentru totdeauna, măcar pentru o zi fii fără opritoare, pentru a încerca libertatea pentru care te străduiești. De îndată ce îți arunci frâiele, mergi în pădure să te odihnești. Vei spune că câmpurile tale vor rămâne neplăcute și necultivate. „Nimic din toate acestea, cel puțin pământul se va odihni”. Luați în considerare că toate lucrurile dvs. sunt în ordine. „Dar vreau să mă îmbogățesc.” „Cât de mult aur poți purta pe spate?” Nu poți purta mai mult aur pe spate decât ceea ce este conținut în sângele tău. Cunoștințele tale sunt determinate de fosforul conținut în creierul tău. Depinde de credința pe care o purtați în voi să intrați mai adânc în paradis. Când te gândești bine la Dumnezeu, oamenii te vor accepta. Când te gândești bine la oameni, Dumnezeu te va accepta. Credeți că Dumnezeu este în cer și nu credeți că El trăiește în oameni. Deci crezi în cele mai îndepărtate și nu crezi în cele apropiate. Crede în aproapele tău, în care trăiește Dumnezeu. Dacă îți spune un cuvânt dulce, Dumnezeu este în el. Dacă îți spune un cuvânt amar, Dumnezeu nu este în el. Acesta este motivul pentru care urci și cobori.

Rețineți o idee pozitivă, neschimbată, a lui Dumnezeu. Dacă îți vine această idee, nu te comporta ca unii avari cu caii lor. În loc să-i ducă la pășune, să piardă timpul, îi valorifică pentru a ară zile întregi. Seara, întorcându-se de la arat, și-au pus ochelari verzi pe ochi pentru a face fânul să pară verde și să-și imagineze că mănâncă iarbă verde.

Duhul manifestat în Iubire, Duhul manifestat în Înțelepciune, Duhul manifestat în Adevăr aduce toate bunurile vieții, ale Unului, Dumnezeul Etern, sursa tuturor bunurilor, în care totul se unește.

Discurs de dimineață al Maestrului, ținut la 24 martie 1935, Sofia, Izgrev.