fapte

Adventismul este o sectă protestantă despre care se spune că este deosebit de fanatică și agresivă. El este printre cei mai bine stabiliți în Bulgaria Ortodoxă și recrutează abil adepți pentru cultul său, considerat de mulți, nesigur. De obicei asociat cu respectarea fanatică a Sabatului și cu ura față de tot ceea ce ține de catolicism, adventismul în sine este de fapt un cult autoritar.

Secta adventistă a atacat papalitatea și catolicismul pentru a impune același cult oglindă în rândurile sale, dar autoproclamatei „profetese” Ellen White. Principala diferență dintre catolicism și adventism este că, în timp ce catolicismul pune autoritatea papală și fiecare papa succesiv pe un piedestal, adventismul o îndumnezeiește și onorează pe femeia de afaceri compromisă Ellen Gould Harmon White în acest mod fanatic.

Ellen Gould Harmon, născută în 1827 în Statele Unite, a adus o contribuție tristă la istoria adventismului. La vârsta de nouă ani, fata a fost lovită cu o piatră de cap de o colegă de clasă și a rămas în comă în pat timp de trei săptămâni. Ellen iese din comă și își revine încet și dureros. O cicatrice imensă îi rămâne pe față, apar crize epileptice. Fata veselă și studioasă se schimbă în fața ochilor rudelor sale și devine tristă și gânditoare, paranoică și furioasă; de asemenea, nu există nici o urmă a simțului umorului ei - toate simptomele caracteristice epilepsiei lobului temporal. Ellen a renunțat la școală și, când avea 13 ani, familia ei a intrat sub influența adepților fanatici ai autoproclamatului „profet” adventist William Miller.

Secolul al XIX-lea a fost o perioadă în care în Statele Unite au înflorit tot felul de secte. Acesta este un secol de ateism și rătăciri religioase, un timp de neliniște și scandal religios fără precedent. Și în timp ce în unele zone furtuna mormonismului înflorește, în altele grupurile cu un pronunțat caracter apocaliptic fac o stropire. Acesta este grupul fermierului ignorant William Miller, care în 1831 a început să-și răspândească credințele. Curând, mii de americani s-au alăturat acestei noi mișcări, vânzându-și proprietățile și rupând cu tot ce era laic și pământesc. Motivul este declarația lui Miller conform căreia a doua venire va avea loc la sfârșitul anului 1843. El este, de asemenea, fascinat de cei mai apropiați asociați ai săi - Ellen Harmon și James White, care s-au căsătorit ulterior.

Noua mișcare a început să se numească adventism. Sfârșitul anului 1843 vine și pleacă, iar Hristos nu ajunge. Ellen l-a scos cu îndemânare pe Miller din situația confuză, explicând că Hristos va veni în continuare, dar pe 21 martie 1844, acea dată a venit și a plecat, iar tensiunea dintre oamenii care așteptau atingea un punct critic. Încă o dată, conducerea adventistă a stabilit cu calm o nouă dată, 22 octombrie 1844. Un grup condus de G. Edson a ieșit pe teren și a cerut clarificări. „Revelația” vine așa cum s-a ordonat - repede, convenabil, viclean și citește: Hristos a venit, dar nu pe pământ, nu într-un templu pământesc, ci. în templul ceresc pentru el. a curăța.

De data aceasta, răbdarea lui William Miller a dispărut și a urmat un scandal între el și Ellen White. Tânăra „profeteasă” are nevoie de revelație, legitimarea puterii și pretențiile ei. Ea intră într-o „viziune” în cer și primește o „referință” că Hristos a intrat în templul ceresc.

Din acel moment, steaua lui Ellen White, lider de lungă durată și lider autoritar al sectei adventiste, s-a ridicat. Încet, dar ironic, White și-a impus viziunile și ideile ca bază a adventismului. Cuvântul ei este crucial pentru fiecare adventist, iar războaiele sale personale cu foști adventiști și oponenți distrug multe destine și familii.

Albul este un predicator activ și comandă adventiștilor obișnuiți un stil de viață aproape ascetic asociat cu restricții de tot felul. În același timp, ea duce o viață de lux cu o asistentă personală, o bucătară și o croitoreasă, 14 colegi de muncă, muncitori agricoli de familie, mai mulți secretari și un copist. Profitul din drepturile sale de autor se ridica la 100 de mii de dolari în acel moment, o sumă care pentru 2005 era egală cu 2,2 milioane de dolari! Moșia ei lângă San Francisco este evaluată la 10 milioane de dolari! Ellen și soțul ei, James, primesc salarii separate ca predicatori, care provin din zeciuiala cerută fiecărui adventist obișnuit. Stilul de viață generos îl determină pe James White să împărtășească într-o scrisoare: „Afacerile noastre financiare sunt bune și există încă o mulțime de bogății în stilourile noastre!” Scandalizat de contradicțiile din viziunile sale și de caracterul ei despotic, adventismul își rupe în cele din urmă aproape toți fondatorii - D Kenright, J. Gaines, A. Phelps, J. Litch, J. Cook, T. Preble, profesorii Ramsey, Gailson, Sprague, Dr. Leigh, Dr. Russell, Dr. Kellogg, Dr. Fairchild, Dr. Fellows, Dr. Smith, Dr. Lamsen și mulți alții.

Ambițioasa Ellen are dificultăți în a lăsa atât de mulți oameni gânditori și inteligenți și, în majoritatea cazurilor, răspunde criticilor cu insulte și blesteme personale. Timp de șapte ani, ca secretară și redactor, tânăra și erudita Fanny Bolton a lucrat pentru ea. Fanny și celălalt asistent al ei, Mary Ann Davis, au sarcina de a copia cărți întregi ale autorilor religioși, de a amesteca pasaje și cuvinte și de a prezenta produsul final al „Cuvântului lui Dumnezeu turnat asupra profetesei Ellen White”. Fanny are, de asemenea, sarcina de a scrie articole pe teme religioase pe care doamna White le prezintă ca ale sale. Tânăra își împărtășește preocupările cu unii adventiști. Au urmat nenumărate scandaluri între ea și Ellen, care și-a permis chiar să o lovească. Fanny a fost concediată și repusă în funcție de mai multe ori, până când după șapte ani petrecuți descriind viziuni false, a fost umilită și în cele din urmă alungată de „profetesa” autoritară. Tânăra pleacă cu amărăciune din Statele Unite pentru a lăsa lumea într-un adăpost, devastată de stres.

În ciuda prezenței multor redactori și secretari implicați în marea fraudă, nu totul din cărți este verificat și editat. În cea mai populară lucrare a lui White, The Great Controversy, se găsesc multe erori pur faptice - susține că papalitatea a fost înființată în 538, că valdenii * erau Sabate și multe.

Între timp, White și familia ei continuă să conducă secta cu un pumn de fier. Într-o altă pseudo-viziune din 24 martie 1849, Ellen White a zburat în cer, a intrat în templul cerului și a văzut o arcă de aur cu cele Zece Porunci. El „vede” că ordinea de a sărbători Sabatul strălucește deosebit de puternic. De 10 ani, adventiștii sărbătoresc Sabatul, începând de la ora 6 vineri. Dar după o conversație întâmplătoare cu adventistul Bates, care îi amintește de Levitic 23:32 [„din seara celei de-a noua (zile) a lunii; de seara până seara („în ziua a zecea a lunii”) sărbătorește Sabatul tău], „profetesa” primește imediat o viziune că până acum toată lumea a sărbătorit Sabatul în mod incorect și li se poruncește să o sărbătorească de la apus la apus.

Cu altă ocazie, Ellen, depreciată de sine, i-a scris adventistului Balinger: „Bătrâne, dovezile lui Dumnezeu nu sunt de încredere. Dacă îi acceptăm, ei vor distruge credința poporului lui Dumnezeu în adevărul care ne-a făcut ceea ce suntem ", iar în cartea sa, Marea controversă, el afirmă:" Mântuitorul nu a putut vedea ce L-a așteptat dincolo de moarte. Știind cât de dezgustător este păcatul pentru Dumnezeu, Hristos s-a temut că va fi separat pentru totdeauna de Tatăl ».

În 1847 Ellen White a vorbit despre două învieri viitoare, în 1858 de trei și în 1884 despre patru învieri. Toate aceste afirmații sunt rezultatul „viziunilor” obținute în timpul convulsiilor epileptice. Să o cităm pe Lucinda Burdick: „M-am întâlnit cu James White și Ellen Harmon (acum doamna White) în primele luni ale anului 1845. În timpul primelor mele întâlniri cu ei, comportamentul lor a fost extrem de fanatic - au stat pe podea în loc de scaune și s-au târât pe el ca pe copii mici. Aceste ciudățenii au fost văzute ca un semn de smerenie. Nu erau căsătoriți, dar călătoreau împreună. Ellen a primit ceea ce ea numea „viziuni”. Ea a susținut că Dumnezeu i-a dezvăluit într-o viziune că în a zecea zi a lunii a șaptea a lui 1844, Iisus Hristos a înviat și a închis ușa îndurării, lăsând slujirea sa și întreaga lume a fost condamnată și pierdută și nici un păcătos nu poate fii mântuit. » Lucinda mai scrie: «Dar după un timp viziunile ei au început să se contrazică. Acest lucru a fost confirmat de mine și de alții care o văzuseră în timp ce primeau viziuni. Ar putea să cadă în această stare când dorea (a recunoscut-o ea însăși!), Iar James White îi putea controla, adică întrerupe viziunea ori de câte ori dorea. »

Conform relațiilor martorilor oculari, aceasta este atmosfera caracteristică din timpul „viziunilor” lui Ellen White - isterie în masă, sărutări ciudate, transă etc., care amintește puternic de atrocitățile și furia mișcărilor „carismatice” moderne.

Viziunile Ellen White sunt însoțite de transă, tremurături, amorțeală, stă nemișcată pe pământ. Oricine îi contestă are, potrivit lui Ellen, „pete pe hainele lui” și „nu este în relații bune cu Dumnezeu”. În aceste „viziuni”, falsa profeteasă adventistă îl vizitează pe Jupiter și Saturn, care se dovedesc a fi. locuit: „Cei care locuiesc acolo (pe Saturn) sunt înalți și maiestuoși, foarte diferiți de cei care locuiesc pe Pământ. Păcatul nu există pe această planetă. ” Pe Saturn, Ellen îl întâlnește și pe dreptatul Enoh, care era acolo. pe vizită!

Ellen White a făcut una dintre cele mai scandaloase declarații despre oameni cu diferite culori ale pielii. Ea insistă asupra faptului că astfel de oameni sunt produsul amalgamării, adică a relațiilor sexuale între oameni și animale: „Tot felul de animale create de Dumnezeu au fost ținute în arcă. Speciile confuze de animale pe care Dumnezeu nu le-a creat, care au fost rezultatul amalgamării, au fost distruse de potop. După inundație, a existat o amalgamare de oameni cu animale, așa cum se poate observa la speciile nesfârșite de animale și la anumite rase de oameni ".

Pastorul Uriah Smith, care este apropiat de Ellen White, a adăugat: „Amalgamarea a creat. specii precum boșmanii sălbatici din Africa, unele dintre triburile hotentote și poate indienii din propria noastră țară, Statele Unite ”.

În alte apeluri fervente adresate adventiștilor obișnuiți, falsa profeteasă i-a avertizat să evite masturbarea, deoarece aceasta a dus la „boli de ficat și plămâni, nevralgie, reumatism, boli de rinichi, tumori și moarte”.

În mod curios, spre sfârșitul vieții, White a suferit de reumatism acut și a fost nevoită să se miște într-un scaun cu rotile.

În 1873, K. Carlsted, editor al ediției suedeze a Advent Herald, a contractat febra tifoidă. Ellen White, care l-a vizitat, a anunțat solemn că își va reveni. O săptămână mai târziu, Carlsted a murit.

Sfânta Cruce este tabu pentru adventiști și „templele” lor, dar la cererea „guruului” lor, ei le decorează cu pomi de Crăciun împodobiți.

Carnea și untul sunt interzise. În 1869, Ellen scria: „Am încetat să mănânc carne!” Într-o scrisoare din 1873, a împărtășit fără ezitare: „Willie a mers la lac după apă. I-am auzit pușca și am văzut că a împușcat două rațe. A fost o adevărată binecuvântare! ”O altă scrisoare din 1878 spune:„ Am gătit carne de vânat umplută. Carnea era la fel de fragedă ca puiul. Ne-a plăcut cu toții! »


Ellen White cu o broșă și un lanț scump pe ea însăși - dovezi documentare că purta bijuterii care interziceau adventiștii obișnuiți.

În timp ce adventiștii obișnuiți nu gustă carne și unt și suferă de diferite boli asociate cu lipsa vitaminei A și a altor substanțe importante, din scrisorile Ellen însuși către rudele ei și de la mulți martori, înțelegem că preferă stridiile și heringul și puiul prăjit frecventează masa ei. Dr. Kellogg a mărturisit despre următorul caz în timpul unei tabere de corturi adventiste, când fiul ei, Edson White, a stat în fața cortului mamei sale și a strigat după căruța care ducea mâncarea în tabără: "Hei, iată-te!" Aveți pește proaspăt? » „Nu!” A răspuns bărbatul din cărucior. „Și pui proaspăt?” Răspunsul a fost din nou nu. Apoi Edson White a strigat cu voce tare: „Mama vrea un pui! Asigurați-vă că îl livrați rapid!

Situația este similară cu uleiul pe care Ellen le interzice tuturor adventiștilor, dar, în același timp, îl consumă ea însăși și apoi îl permite din nou abia în 1901. Cuvintele ei „Nu predic un lucru, practicând opusul!” Nu trebuie să comentez pe fondul faptelor de mai sus.

Ellen White crede că sufletul nemuritor nu există, dar după ce i-a apărut regretatul soț, sub influența cuvintelor sale din „viziune”, refuză să participe la o conferință adventistă programată.

Ellen Harmon White a murit în 1915, suferind de demență dureroasă și progresivă în ultimii ani. Înmormântarea a fost întârziată și există zvonuri conform cărora este nevoie de timp pentru a-i examina creierul.Un mormânt decorat cu flori este așezat pe mormântul ei - cartea pe care E. White a denaturat-o și înlocuită cu minciunile, înșelăciunile și înșelăciunile lor.

Până în prezent, această femeie rămâne autoritatea supremă pentru adventiști din întreaga lume, iar cuvintele ei către ei sunt legea. Ellen White este piatra de temelie a adventismului și simbolul său. Simbol - fals și înșelător, la fel de fals și periculos este tot ceea ce stă în afara Sfintei Biserici Ortodoxe și luptă împotriva lui Dumnezeu.

* Valdensi - adepți ai unei mișcări eretice medievale care a luat naștere în secolul al XII-lea în Franța și s-a răspândit în nordul Italiei, Germania, Republica Cehă, Spania cu negustorul fondator Pierre Wald. Prin natura sa, mișcarea valdeză este un protest socio-politic al țăranilor împotriva feudalismului și este foarte asemănătoare cu mișcarea Bogomililor și a Catarilor. Valdenii au negat dreptul Bisericii Romano-Catolice de a deține proprietăți, de a colecta zeciuială, au protestat împotriva pretențiilor Papei de a fi vicerege al Sfântului Petru, au negat clerul, sacramentele catolice, venerarea icoanelor și venerarea crucea, dogma purgatoriului, nu a acceptat în armată, a respins pedeapsa cu moartea etc. Multe dintre ideile lor au fost realizate în timpul Reformei. Biserica catolică și feudalii au persecutat cu brutalitate pe valdezi, iar învățătura lor a fost condamnată la cel de-al patrulea conciliu lateran (1215).

Lumânare. John Whiteford scrie în Sola Scriptura că toate sectele de la penticostali până la Martorii lui Iehova susțin că sunt urmașii lor și îi privesc drept adevărați protestanți care s-au stabilit în peșteri după persecuția creștinismului și au locuit acolo timp de o mie de ani. Cu toate acestea, nu există dovezi pentru o astfel de cerere. Dacă erau cu adevărat adepți ai creștinilor antici, cum au suportat acești „credincioși adevărați” persecuțiile crude ale Romei antice și, odată ce creștinismul a devenit o religie permisă, s-au retras în munți și de ce au făcut-o? Și cum a existat această societate timp de 1000 de ani fără să lase nicio urmă de sine? Este evident că prin Waldenses protestantismul vrea să se legalizeze, prezentându-se ca o continuare a creștinismului timpuriu și negând perioada bizantină ulterioară a Bisericii, lucru pe care protestanții moderni dintre ortodocși îl fac - remarcă.