Controversa a izbucnit asupra numelui și trecutului fostului deputat și al legionarului în vârstă de 96 de ani, înainte de ocuparea sovietică a Bulgariei, Dyanko Markov, în legătură cu intenția Ministerului Apărării de a-l acorda.

este

Citez lama propagandei roșii de azi, Alexander Simov, așa cum a spus despre această problemă într-un comentariu retipărit în e-vestnik.

„Premiul pentru legionarul antisemit Dyanko Markov este o scuză pentru lagărele de concentrare

Ministerul Apărării va acorda un premiu oficial legionarului Dyanko Markov.

Nu am suficiente cuvinte pentru a descrie ce este o cădere politică a acestui act. Aceasta este o rușine, dezonoare și reabilitare a celor mai întunecate pagini din istoria Bulgariei.

Până mâine pot vorbi despre trecutul întunecat al „premiatului”, despre opiniile sale antisemite obscure și despre modurile în care Uniunea Legiunilor Naționale Bulgare și-a îndeplinit misiunea. Dar nu voi menționa decât un singur lucru. Ca membru al celei de-a 38-a Adunări Naționale din 2000, aceeași persoană a declarat cu entuziasm: „Deportarea unei populații ostile (înțelegeți evreii deportați din Macedonia) nu este o crimă”.

Aceasta este o scuză pentru Holocaust și lagărele de concentrare în același timp. Nu vă lăsați păcăliți că este altceva. Între timp, însă, de câțiva ani încoace, reprezentanții GERB (neînțelegerea europeană Andrei Kovachev) îi ard tămâie lui Markov, care își vinde biografia cu fraze false precum: „Am supraviețuit pentru că eram oameni buni”. Găsiți edițiile Legiunilor și vedeți ce bunătate au exudat Dyankomarkov.

Este deosebit de rușinos faptul că acest premiu este acordat de Ministerul Apărării, unde Krassimir Karakachanov continuă să-l mențină pe nazistul deschis Ivo Antonov, faimos pentru fotografiile sale, ridicând mâna pentru salutările lui Hitler. Acum aproximativ un an i-am trimis lui Karakachanov o întrebare de actualitate pe această temă. S-a justificat spunând că Antonov este un angajat conștiincios. Apropo - am citit strategia comportamentului lui Adolf Eichmann în Ierusalim. În mod ciudat, acolo susține exact același lucru.

Faptul că statul bulgar poate recompensa un antisemit și fascist pentru mine este cel mai mare fund intelectual pe care îl putem atinge. Aceasta este o nebunie politică care poate fi depășită doar cu demisia lui Karakachanov.

De data aceasta nu vorbim despre ceva banal sau cotidian. Aici vorbim despre flirtul cu cel mai demonic trecut al Europei.

Voi repeta principala problemă a tranziției. Înainte să începem să vorbim despre decomunizare, cred că ar fi trebuit să ne gândim la defascificare ... ”

Acum, fără să vorbesc despre Dyanko Markov, cu care practic nu știu (am făcut o încercare nereușită acum 3 ani de a afla ceva de la el despre liderul onorific al generalului legionar Hristo Lukov, care s-a dovedit a fi unchiul mamei mele conform mărturisește moartea ei în 2013.) Sugerez - fără un punct de vedere invers pentru stigmatizatul Markov - introducerea cărții mele Înșelăciunea lui San Stefano, pe care același Simov a scuipat-o în propria sa similar cu comentariul de mai sus. Simov s-a lăudat că nu mi-a citit cartea, dar a denunțat-o într-un mod similar fără să „observe” că este vorba despre un antisemit rus cu adevărat fundamental, premiat cu mari onoruri în Bulgaria, creatorul în calitatea sa personală de sponsorizat de stat antisemitism.în Rusia cu aproape o jumătate de secol înainte ca legile sale antisemite din Rusia să fie imitate în Germania național-socialistă.

Stigmatizarea selectivă a lui Markov, nu pe baza transgresiunilor sale specifice, ci pe baza acuzațiilor de complicitate la culpabilitatea colectivă, face ca orbirea Similor să fie transparentă: dacă cineva este putinist, ca ei, precum Siderov, atunci el este arme "și dacă ar fi scris cărți cu conținut antisemit, precum Bumerangul răului. Această selectivitate este atât de tipică pentru Goebbelsurats din a cincea coloană a Moscovei din țara noastră, încât nu are nevoie de explicații.

Cu toate acestea, liniștea completă a organizațiilor evreiești cu privire la idolul rusofiliei din țara noastră Nikolay Ignatiev, fondatorul legislației antisemite din țară, ai cărei ambasadori depun flori în zilele noastre pe monumentul său din Sofia și insistă în fața autorităților bulgare pentru mai mult asemenea semne de respect pentru acest antisemit ales de Kremlin ca patron al diplomației ruse.

Oricine dorește să lupte împotriva rădăcinilor antisemitismului pe principii trebuie să aibă curajul să facă acest lucru într-un mod dificil împotriva unui adversar, cum ar fi a cincea coloană rusă din țara noastră. Slabul Dyankov este o țintă ușoară pentru a deveni o hiperbolă pentru un anumit revanchism fascist, în timp ce coloana a cincea rusă este un instrument puternic pentru influențarea revanchismului rus asupra Bulgariei europene, care s-a desprins de controlul Moscovei.

Anexez un extras din „Frauda San Stefano” pentru cei care nu știu sau pretind că nu știu cine este cu adevărat Ignatiev.

GRAF IGNATIEV, TATĂL LEGISLAȚIEI ANTISEMITICE RUSII, A INTRODUIT JUMATATE DE SECOL ÎNAINTE DE NAZI ÎN GERMANIA

Antisemitismul sponsorizat de stat rus a precedat Germania nazistă cu jumătate de secol. Tatăl dreptului antisemit din a treia Roma a Rusiei a fost, de fapt, profesorul lui Heinrich Himmler în al treilea Reich nazist.

Este vorba despre eșecul de pe frontul diplomatic, juristul reacționar și antisemit, contele Nikolai Ignatiev. A fost numit ministru de interne după fiasco-ul tratatului său sterp de către San Stefano, care a devenit acum apoteoza influenței ruse în Bulgaria.

Antisemitismul sponsorizat de stat în Rusia are un tată în persoana lui Nikolai Ignatiev. În Bulgaria, mândru de salvarea evreilor din ziua de azi, în măsura în care acest fapt a fost transformat într-o reclamă bulgară de mașini în fața lumii civilizate, adevărata imagine a antisemitului și extremului reacționar Nikolai Ignatev este complet necunoscută. Este păstrat într-un secret profund de statu quo-ul rusofil din țara noastră, astfel încât bulgarii să nu vadă adevărul. Cititorii acestor rânduri pot întreba pe oricine din jurul lor și vor fi convinși că nimeni nu a auzit cu adevărat de antisemitismul ministrului rus de interne Nikolai Ignatiev, care a legitimat persecuția evreilor în Rusia după ce s-a declarat „eliberator”. ”Și„ binefăcător ”al bulgarilor. Sau cel puțin propaganda rusofilă o prezintă ca atare.

Ignatiev a căzut din favoarea lui Alexandru al II-lea imediat după fiasco-ul său de la San Stefano. A dat faliment iremediabil ca diplomat, al cărui caz a fost revizuit la doar trei luni după 3 martie 1878, la Congresul Puterilor Europene din Berlin, în vara anului 1878. Eșec predeterminat de acordurile secrete preliminare ale Rusiei cu Austria-Ungaria și Marea Britanie împotriva eventualei apariții a unei Bulgarii mai mari.

Aproape trei ani mai târziu, Ignatiev a primit funcția de ministru al proprietății de stat de către noul împărat Alexandru al III-lea pentru servicii aduse obscurantismului rus. La câteva săptămâni după ce țarul Osvoboditel (al sclavilor iobagi din Rusia) a fost asasinat la 1 martie 1881, Nikolai Ignatiev a devenit ministru de Interne la dorința noului împărat.

Generalul Ignatiev a fost promovat pentru serviciile sale în lupta împotriva influenței evreiești (op) ca cel mai important reprezentant al obscurantismului rus. S-a dovedit a fi un reacționar ca diplomat în Balcani, luptând „cu durere” împotriva pătrunderii influenței europene în rândul popoarelor peninsulei. El a fost acuzat în rolul unui fundamentalist ortodox rus și susținător al ideii de a subordona slavii intereselor imperiale rusești pentru a fi vigilent în Imperiul Rus în sine, pentru a nu germina influența europeană. Acest lucru îl face deosebit de relevant pentru utilizarea resuscitată a propagandei moderne de la Kremlin în Bulgaria pentru nevoile doctrinei anti-europene și anti-occidentale a Moscovei în eforturile Moscovei de a întoarce Bulgaria împotriva aliaților săi occidentali.

Nikolay Ignatiev se descrie ca un antisemit jurat în interviurile cu autori autorizați. Printre aceștia se numără jurnalistul englez Charles Marvin, care cunoaște Rusia de la 16 ani. Locuiește acolo cu tatăl său, angajat ca inginer la un proiect pe râul Neva. A învățat limba rusă în timpul șederii sale de 6 ani, care a durat până în 1876. Globe l-a angajat ca corespondent timp de un an și jumătate la Sankt Petersburg. Întorcându-se la Londra, a fost angajat de Foreign Office. La 29 mai 1878, i s-a încredințat realizarea unei copii a acordului secret al Marii Britanii cu Rusia, pregătit pentru împărțirea prăzii războiului ruso-turc (pe cheltuiala bulgarilor), declarat la acea vreme. Charles Marvin a oferit în seara aceea un rezumat al documentului Globe. Scandalul l-a obligat pe premierul Salisbury să declare pe 1 iunie în Camera Lorzilor că publicația este o minciună. Pe 14 iunie, Globe a publicat textul integral al acordului rușinos cu Rusia (pentru Bulgaria). Viteazul jurnalist Charles Marvin a fost arestat pe 26 iunie, dar a fost eliberat trei săptămâni mai târziu pentru lipsa dovezilor unei infracțiuni. Jurnalistul a publicat apoi dezvăluiri complete cu privire la modul în care Marea Britanie și Rusia au convenit în secret, la 31 mai 1878, să împărtășească moștenirea balcanică a Imperiului Otoman învins de Rusia.

Charles Marvin l-a intervievat pe ministrul rus de interne Nikolai Ignatiev în 1882 și l-a întrebat despre atitudinea sa față de evrei. La care Ignatiev răspunde:

„Evreii se declară comunitate. Ei au propriile obiceiuri și obiceiuri și nu le-ar urma pe cele stabilite în Rusia. Sunt un stat în interiorul unui stat. Cum putem face față unui astfel de element străin?

Charles Marvin cere clarificări:

„Dar nemulțumirea este că nu veți permite evreilor să profite de privilegiile altor cetățeni ruși”.

Ministrul Nikolai Ignatiev a răspuns cu o scurtă prelegere despre „evreul murdar” care „asuprește poporul” și merită să fie expulzat din Rusia (așa cum sa întâmplat cu 1 milion de evrei după pogromurile din mai 1881 în Imperiul Rus):

„Dacă ați locuit în sudul Rusiei, atunci veți ști ce este un evreu. Este murdar, se îmbracă altfel decât oricine altcineva, își organizează propria societate și îi apasă pe oameni. După cum am remarcat cu ceva timp în urmă, în fața unei delegații care mă aștepta - pentru a respecta expulzarea evreilor din anumite orașe și teritorii - cum aș putea face oamenii să te accepte dacă faci tot ce îți stă în putință pentru a-i face să te urască și să te excomuniceze ? (Charles Marvin, Ofensiva rusă împotriva Indiei, Conversații cu Skobelev, Ignatiev și alți generali și oameni de stat din Rusia, The Central Asian Question, Londra, Sampson Act, Marston, Searle și Rivingston, 1882, p. 233.)

Același lucru este mărturisit de William Thomas Steed, cunoscut și sub numele de scriitorul care a prevăzut prăbușirea Titanicului, care a murit pe deasupra tuturor, în ciuda soartei sale în prăbușirea de la bordul aceleiași nave în aprilie 1912...

„Generalul Ignatiev îi vizitează deseori pe rabini când este ministru de interne, iar în interviurile sale cu delegațiile vorbește în felul său obișnuit. El le spune că, atunci când rabinii revizuiesc Talmudul și purifică pasaje care îi învață pe evrei că credința nu trebuie menținută prin idolatrie, ei înșiși se pot întoarce și pot cere să fie restabiliți și să împărtășească privilegiile idolatriei. „Am suferit sub sclavia Egiptului”, spun rabinii. - Dar, răspunse sarcastic Ignatiev, dacă da, de ce nu ai părăsit Egiptul? Unde era Moise? Aș fi foarte încântat să-i dau toată autoritatea să-ți ducă poporul în țările Canaanului. Faraonul nu te-a lăsat să pleci; Pe de altă parte, voi fi încântat să vă ofer toate oportunitățile de a pleca. ”W.T. Stead, „Adevărul despre Rusia”, Londra, 1888, Cassel and Company, Ltd, pp. 305

Nu numai sursele engleze îl expun pe Nikolai Ignatiev drept tatăl antisemitismului planificat de stat rus, o emanație a reacționarismului rus de la sfârșitul secolului al XIX-lea. Pogromurile împotriva evreilor din Imperiul Rus, care au expulzat un milion de evrei la doar un an după ce Ignatiev a condus lupta împotriva „influenței evreiești” în Rusia, sunt mărturisite și de surse rusești (textul integral al articolului despre acei rusofili care pot citi în rusă, public în original în apendicele de la sfârșitul cărții).

P.S. Sper că colegul meu Ivan Bakalov va publica acest text în e-vestnik ca drept de răspuns nu în apărarea nimănui, ci ca o contracarare la atitudinea ipocrită a credincioșilor moderni ai rusofiliei, acuzați de antisemitismul vechi de secole practicat în Rusia ca politică de stat cu mult înainte de escaladarea ei în Germania nazistă.