Elena Roerich s-a născut la 12 februarie 1879 la Sankt Petersburg, Rusia. Tatăl ei este arhitect, iar mama Elena este rudă cu compozitorul Mussorgsky. Încă de la o vârstă fragedă a fost înzestrată în mod neobișnuit - la vârsta de șapte ani putea citi și scrie în trei limbi. Cartea ei preferată din copilărie a fost o ediție în două volume a Bibliei cu ilustrații de Gustave Doré. În eseul ei autobiografic, Dreams and Visions, ea va spune: „Aceste cărți erau atât de mari încât fata nu le putea ridica. Așa că le-a putut admira doar atunci când unul dintre adulți i le-a dat. Și pentru că cărțile erau scumpe, ei au permis cu reticență să le ia. Mulți ani, aceste cărți au fost o sursă de adevărată bucurie pentru ea. Și când a crescut, a luat în secret volumul gros din biroul tatălui ei, aplecându-se sub greutatea lui, și l-a dus în camera ei, unde cu inima moartă putea contempla din nou imaginea iubită a lui Hristos și suferi cu suferințele sale ".

societatea

În adolescență, Elena a devenit serios interesată de literatură și de filosofia orientală. Lucrările lui Ramakrishna, Vivekananda și Tagore se numără printre lucrările ei preferate. A absolvit Liceul Mariinsky și a primit o educație muzicală. Cântă la pian atât de virtuos, încât specialiștii ei trag o carieră strălucită ca pianist.

În 1899, pe moșia mătușii sale, prințesa Shaposhnikova, Elena l-a întâlnit pentru prima dată pe tânărul artist Nikolai Roerich, cu care s-a căsătorit în 1901. Cei doi au devenit nu numai soți, ci și susținători fideli. Opiniile comune, apropierea spirituală, sentimentele reciproce profunde fac ca această unire să fie neobișnuit de puternică. Toată viața lor este plină de aspirații comune, idealuri, muncă în echipă și creativitate. Nu există nicio zonă în viața marelui artist, om de știință, gânditor și personalitate publică Nikolai Roerich în care Elena Roerich nu participă. Ea este începutul inspirator, inima, mentorul și pilonul principal al familiei. Multe dintre picturile artistei au fost create după designul ei sau pe baza viziunilor sale. Artistul își dedică lucrările sale literare. Împreună cu asta, era un bărbat cu o modestie uluitoare. Intrând în viața celebrului artist, ea a preferat întotdeauna să rămână în umbră.

Elena și Nikolai au doi fii - Yuri devine un orientalist de talie mondială, iar Svetoslav merge pe urmele tatălui său ca artist, gânditor și persoană publică. În ceea ce privește creșterea copiilor, Elena a împărtășit într-o scrisoare din 1935: „De la o vârstă fragedă, aproape de leagăn, li s-a insuflat dragoste pentru natură, cărți și artă. Alegerea corectă a cărților, precum și a mentorilor, le-a oferit o bază minunată și le-a ajutat să le descopere înclinațiile și darurile foarte devreme. Astfel, respectul pentru cunoaștere și muncă, mediul artistic și cultural, împreună cu disciplina, punând primele baze ale unui caracter moral în înțelegerea a ceea ce este datoria și, mai ales - exemplul marelui lor tată, le-a dat posibilitatea de a începe relativ devreme.să-și arate marele potențial înnăscut. ” Și despre rolul ei în viața lor împărtășește Svetoslav: „Viața ei a ars ca o lampă adevărată, afirmând cu exemplul ei existența unei lumi minunate, a cărei realizare va conduce omenirea către noi realizări, către noi descoperiri”.

În 1916 familia a plecat în Finlanda, iar trei ani mai târziu - în Anglia. În 1920 se aflau deja în America, iar în perioada 1924–1928 au urmat expediții în zone greu accesibile și puțin explorate din Asia Centrală. Elena și Nikolai au propus ideea unui Tratat pentru protecția instituțiilor artistice și științifice și a monumentelor istorice (Pactul Roerich), semnat la 15 aprilie 1935 la Washington, DC, în biroul președintelui american Franklin Roosevelt, de către reprezentanți a tuturor statelor membre panamericane.uniunea. Spre deosebire de tratatele internaționale anterioare și ulterioare pentru protecția culturii, Pactul Roerich este singurul care reglementează protecția patrimoniului cultural atât în ​​timp de război, cât și în timp de pace.

La Londra, în 1919, Elena a început să consemneze (sub dictare telepatică) primele rânduri ale doctrinei filosofice și morale Etica vie într-o serie de cărți cunoscute cititorului bulgar sub titlul general „Agni Yoga”. Lucrările seriei vor continua câteva decenii, iar adevăratul autor al Eticii vii este Morea Moria - profesorul spiritual din India, care a îndrumat-o și pe Elena Blavatska. Ea a tradus două capitole din Doctrina secretă a Elenei Blavatska, precum și scrisori selectate din Mahatmas (Cupa Orientului), din engleză în rusă. Elena Roerich a lăsat, de asemenea, o uriașă moștenire epistolară. Au fost publicate 7 volume din scrisorile sale pentru perioada 1919 până la moartea ei în 1955. Sunt scrise în rusă, engleză și franceză.

Dintr-o scrisoare către Elena Roerich

„Renunțarea și detașarea de excesele și dorințele pământești trebuie să se manifeste mai presus de toate în spirit, în conștiință. Îți amintești ce s-a spus: „Cel care posteste și visează mâncare în mintea lui este mai rău decât cel care mănâncă carne”. Întotdeauna trebuie avut în vedere că spiritul terminat renunță cu ușurință la orice excese, nici măcar nu se gândește la asta, cu el totul vine de la sine. Deci, realizarea principală este purificarea și extinderea conștiinței, orice altceva va cădea la locul său ".

Dintr-o scrisoare din 14 iunie 1934.

„Nu reducerea hranei, ci lipsirea somnului este cea care distruge corpul. Cât de mult are nevoie o persoană! Pentru lucrătorul mental, este suficient să mănânce două, cel mult de trei ori pe zi. Două fructe sau legume, unele paste, lapte și unt sunt cele mai bune alimente și diete. Dar, desigur, pentru cei care sunt obișnuiți cu mâncarea din carne și, în cantități mari, va fi dificil să treceți imediat la alimentele doar din plante și paste, poate provoca chiar și efecte secundare în organism. De aceea sunt întotdeauna necesare atenție și gradualitate. Și fiecare caz este individual! Dar trebuie să acceptăm adevărul că majoritatea bolilor umanității provin din tot felul de excese și, mai presus de toate, din supraalimentare ”.

Dintr-o scrisoare din 23 august 1934.

„Fii atent la noii veniți că în toate învățăturile, mereu și în toate, a fost menționat Mediul de Aur. Totul este condamnat cu forța și în afara măsurii. Prin urmare, acolo unde se vorbește despre reducerea somnului și a hranei, se afirmă clar că atunci când spiritul este gata, corpul însuși va sugera norma. Somnul și mâncarea ar putea fi reduse la minimum, dar rezultatul final ar putea fi pierderea în greutate, nebunia și chiar moartea. Atâta timp cât o persoană care doarme normal timp de șapte sau opt ore mănâncă o cantitate normală de alimente, dar se străduiește cu inima să-și purifice gândirea, poate obține rezultate minunate. În plus, se spune întotdeauna că reducerea somnului și a hranei este posibilă la altitudini, unde necesitatea acestora scade în funcție de ascensiune, dar în atmosfera infectată a orașului se recomandă o cantitate suficientă de hrană. cu o anumită cantitate de vitamine. Astfel, alimentele vegetale sunt recomandate cu tărie, deoarece carnivorul este cauza multor otrăviri grave și boli. "

Dintr-o scrisoare din 14 iunie 1934.

„Alimentele vegetale nu sunt recomandate din sentimentalitate, ci mai ales pentru că sunt bune pentru sănătate. Realizarea realizării nu constă în protejarea artificială de tot ceea ce dăunează și împiedică, și anume, prin puterea spiritului tău de a se ridica deasupra tuturor barierelor. Doar atunci când se realizează acest lucru, o persoană are dreptul să se retragă în condiții mai bune, pentru a nu risipi energie ridicată în protecția sa, ci să o dea în întregime în slujba umanității. Deci, să privim cu bun-simț condițiile din jurul nostru și fără fals sentimentalism să încercăm să ridicăm spiritele tuturor legămintelor antice și noi prin respectarea echilibrului, aplicând aceste legăminte înțelepte în toată comensurabilitatea și oportunitatea lor. Se construiește o lucrare grozavă. Are loc o reevaluare majoră a valorilor. Munca mentală luptă pentru drepturile sale și începe să fie apreciată mai mult decât multe alte lucruri. ”

Dintr-o scrisoare din 30 martie 1936.

„Toate nedumeririle și acuzațiile de contradicție sunt explicate de aceeași dificultate pentru conștiința nepregătită de a acomoda contrariile. Dar până când acest lucru nu este stăpânit, nu există nicio posibilitate de progres pe calea spirituală. Amplasarea perechilor de contrarii este cel mai mare obstacol pentru majoritate, dar fiecare învățătură ridică tocmai această plasare ca piatră de temelie a întregii construcții. De exemplu, indiferență completă față de glorificarea propriului nume și, în același timp, autoafirmare. Renunțarea la proprietate și, odată cu aceasta, disponibilitatea proprietății. Detașarea de Pământ și de toată lumea și în același timp scufundarea în afacerile pământești cu adevărat devotament. Toate aceste contrarii trebuie să fie echilibrate în mintea elevului. Pentru că orice refuz și negare a ceva trebuie realizat în spirit. Să ne amintim cum Buddha a mustrat un discipol, lipsit de bunuri, de sentimentul de proprietate, permițând în același timp altuia să-și folosească toate bunurile. De ce? Pentru că primul, deși nu avea lucruri, s-a gândit constant la ele, în timp ce al doilea le-a dat locul potrivit în mintea lui. "

Dintr-o scrisoare din 28 iunie 1932.

„Gândirea creativă în lumea subtilă are o aplicare nelimitată, motiv pentru care este atât de important să cultivăm abilitatea de a gândi și să ne îndreptăm gândurile către munca creativă. Nu aș sfătui pe nimeni să rămână printre ororile nivelurilor astrale inferioare. Într-adevăr, imaginația umană este săracă la descrierea întregii varietăți a ființei, atât într-o direcție, cât și în cealaltă. Fără îndoială, ființele inferioare ale lumii de pe pământ se hrănesc cu emanațiile decăderii și sunt atrase în special de magnetismul sângelui în descompunere. Prin urmare, în jurul cimitirelor, abatoarelor, pe câmpurile de luptă, în cârciumi etc. există atât de multe „larve” diferite. Aceștia se agață literalmente de bețivi și glutoni care mănâncă carne. Chiar și aici, pe pământ, mulți oameni poartă astfel de vampiri. ”

Dintr-o scrisoare din 6 august 1938.

Din seria Agni Yoga

„Orice mâncare sângeroasă este dăunătoare dezvoltării energiei subtile. Dacă omenirea s-ar putea abține de la devorarea cadavrelor, evoluția s-ar accelera. Iubitorii de carne au încercat să separe sângele, dar nu au obținut rezultatele dorite. Carnea, chiar și după separarea sângelui, nu poate fi complet eliberată de emanațiile acestei substanțe puternice. Razele soarelui absorb aceste emanații într-o oarecare măsură, dar propagarea lor în spațiu provoacă, de asemenea, daune considerabile. Încercați să experimentați cu energie psihică lângă un abator și veți vedea semne de mare nebunie, ca să nu mai vorbim de entitățile care aspiră sânge deschis. Nu fără motiv au numit sângele intim. Există diferite tipuri de oameni. Putem vedea cât de puternic este încă începutul atavic. Dorința de hrană din sânge este intensificată de atavism, deoarece multe generații au fost saturate cu sânge. Din păcate, statul nu acordă atenție redresării populației. Medicina publică și igiena sunt la un nivel foarte scăzut ... Nu ar trebui să existe abatoare pe drumul către Frăție. ”

- FRĂȚIE

„Suntem puternic împotriva mâncării din carne. A împiedicat suficient evoluția, dar acolo unde este foame, carnea uscată și afumată poate fi permisă în ultimă instanță. Suntem puternic împotriva vinului, deoarece estomparea conștiinței este inacceptabilă, dar există boli când este nevoie de alcool. Suntem hotărâți împotriva tuturor tipurilor de droguri, dar există cazuri de suferință atât de inexprimabilă atunci când medicul nu are de ales decât să o facă. ”
„Vor întreba mai mult - nu se poate folosi o sugestie împotriva durerii? Desigur, poți, dar nu este ușor să găsești o persoană cu suficientă putere de sugestie. La prima vedere, aceste Ghiduri noastre sunt suficient de clare, dar vor exista oameni care vor începe să provoace confuzie și rău. Șoaptele vor pretinde că permitem vinul, drogurile și carnea. Vor cere interdicția necondiționată, dar atâta timp cât mor de foame sau se vor îmbolnăvi, vor fi primii care îi reproșează Maestrului că nu le-a lăsat o cale de ieșire!