„Neglijența față de copii este cel mai mare dintre toate păcatele și în el se află ultimul grad de necinstire”.

copii

A naște copii este o lucrare a naturii; dar a-i învăța și a le crește în virtuți este o lucrare a rațiunii și a voinței.

Prin datoria de a-mi crește copiii, vreau să spun nu numai să nu-i las să moară de foame, prin care, mi se pare, oamenii își limitează obligațiile față de copii. Nu sunt necesare cărți sau decrete pentru aceasta: natura vorbește foarte clar despre asta. Vorbesc despre îngrijirea inimilor copiilor în virtute și evlavie - o datorie sacră care nu trebuie încălcată și cei care nu au făcut acest lucru sunt vinovați de un fel de pruncucidere.

Această obligație este comună atât taților, cât și mamelor. Există părinți care nu scutesc nimic pentru a-și găsi copiii învățători în plăceri și își încurajează capriciile ca moștenitori bogați; iar practicarea evlaviei nu le interesează. Orbire criminală! Această neglijență gravă trebuie să fie atribuită tuturor tulburărilor de care societatea geme. Să presupunem că ați dobândit o mare avere pentru ei, dar dacă nu reușesc să o dispună cu prudență, nu le va rămâne mult timp. Proprietatea va fi împrăștiată; va pieri împreună cu proprietarii săi, va fi pentru ei cea mai tristă moștenire.

Copiii tăi vor fi întotdeauna suficient de bogați dacă vor primi o creștere bună de la tine, care este capabil să-și fixeze manierele și să-și aranjeze bine comportamentul. Așadar, încercați să nu-i îmbogățiți, ci să-i faceți evlavioși, stăpânindu-și pasiunile, bogate în virtuți. Învățați-i să nu inventeze nevoi imaginare și să prețuiască bunurile acestei lumi cât costă. Fii atent la acțiunile lor, la complicii lor, la relațiile lor - și nu aștepta nicio milă de la Dumnezeu dacă nu îți îndeplinești această datorie.

Un adolescent căruia îi oferiți o bună educație nu numai că va câștiga respect universal de sine, ci cât de mult mai amabil va deveni pentru sine.! Atașamentul tău față de acesta nu va fi doar o atracție naturală; va fi rodul virtuților sale. Prin urmare, în timpul bătrâneții tale, vei primi la rândul tău de la el toate serviciile iubirii filiale; el va fi sprijinul tău.

Apropo, vedem în fața noastră în fiecare zi același număr de părinți care nu vor să-și asume sarcina de a-și crește copiii, neascultători și depravați.! Se pare că se tem de supărarea copiilor dacă, cu cuvinte severe, împiedică înclinațiile vicioase către care sunt transmise. Dar ce va ieși! Revoltele cresc; impunitatea duce la infracțiuni de stat; o instanță este depusă; nefericiții mor la locul de execuție. Când nu le rezolvi, devii complicele lor. Ați renunțat la drepturile dvs. personale asupra lor și le-ați aruncat la severitatea pedepsei publice; și iată că justiția umană și-a exercitat drepturile stricte asupra lor. Ți-e frică să-i umilești cu o pedeapsă ușoară în prezența ta; dar ce dezonoră cumplită va cădea asupra ta, când fiul tău nu va mai deveni și un tată, persecutat peste tot de acuzatori, nu va mai îndrăzni să apară nicăieri.

Dacă tații buni ar încerca să le ofere copiilor o creștere bună, nu ar necesita legi, nici judecători, nici instanțe, nici pedepse. Există călăi pentru că nu există moralitate.

Totul în țara noastră ar trebui să fie secundar în comparație cu îngrijirea copiilor și creșterea lor. Cel care, mai presus de toate, a învățat să fie gelos, va dobândi astfel o bogăție care depășește orice bogăție și cea mai mare glorie. Nu este atât de util să educi fiul învățându-l științe și cunoștințe externe, prin care va începe să câștige bani. Dacă vrei să-l îmbogățești, fă-o așa. Bogatul nu este cel care are grijă de marele profit al averii sale și stăpânește pe mulți, ci cel care nu are nevoie de nimic. Sugerează-i fiului tău, învață-l; în aceasta este cea mai mare bogăție. Nu vă faceți griji că îl faceți celebru pentru bursele externe și că îi dați faimă; dar încearcă să-l înveți să disprețuiască gloria vieții prezente; de aici va fi mai glorios și mai faimos. Este nevoie de un comportament bun, nu de spirit; moralitatea, nu puterea vorbirii; fapte nu vorbe; dă împărăția cerurilor, dă și bunuri reale. Nu vă ascuți limba, ci purificați-vă sufletul. Spun acest lucru nu pentru a interzice educația laică, ci pentru a nu fi atașat exclusiv de ea.

Spune-mi care dintre plante sunt cele mai bune? Cei care în sine nu conțin puteri, nici din ploaie, nici din grindină, nici din suflarea vânturilor, nici din alte cauze similare, nu suferă rău, dar stând deschis și neavând nevoie nici de acoperiș, nici de gard, par să ignore totul ? Așa este adevăratul gelos, așa este bogăția lui. Nu posedă nimic, dar are totul; și are de toate și nu are nimic. Pentru că peretele nu este în interior, ci în exterior, iar gardul nu este din natură, ci se ridică din exterior.

Spune-mi, de asemenea, care corp este deosebit de sănătos? Este ceea ce este sănătos, care tolerează cu ușurință foamea, nu necesită sățietate, nu suferă de frig, precum și de căldură, sau ceea ce este incapabil să suporte toate acestea și are nevoie și de bucătari, țesători pentru sănătatea sa, vânători și medici? Într-adevăr, numai cei cu adevărat gelosi, care nu au nevoie de așa ceva, sunt cu adevărat bogați.

Bogăția face prea mult rău atunci când ne face incapabili să suportăm vicisitudinile vieții. Deci, ne vom crește copiii astfel încât să poată îndura totul și să știe cum să facă față adversității.

Neglijența față de copii este cel mai mare dintre toate păcatele și în el se află ultimul grad de necinstire. Și că concluzionez așa nu fără motiv, voi demonstra acest lucru din experiența însăși, astfel încât să știți că, deși în țara noastră, tot ceea ce ne privește pe noi înșine ar fi perfect aranjat, totuși vom fi supuși pedepsei finale, dacă nu grijă de mântuirea copiilor.

Dacă răul din oameni ar fi de natură, atunci toată lumea ar recurge în mod just la scuze; dar, din moment ce suntem corupți și cinstiți din propria noastră voință, ce justificare plauzibilă poate prezenta cineva care și-a permis fiul său, care este iubit de el mai mult decât orice, la desfrânare și răutate? Oare nu vrea să-l facă cinstit? Dar niciun tată nu va spune asta; natura însăși îl incită constant și insistent la celălalt. Sau că nu l-a putut crește? Dar nici asta nu se poate spune; pentru că totul - și faptul că și-a luat fiul în grija lui la o vârstă foarte fragedă și faptul că a fost primul și singurul care a primit puterea asupra lui și faptul că l-a avut întotdeauna cu el - toate acestea fac pentru el, educația fiului său a fost prea ușoară și convenabilă.

Deci depravarea copiilor nu vine din orice altceva, ci din atașamentul nebun al taților de viață; acordând atenție numai acestui lucru și nerespectând nimic mai mare decât acesta, ei nu se mai bucură cu reticență pentru copii și pentru sufletele lor. Pentru astfel de tați, aș spune că sunt chiar mai răi decât ucigașii de copii, care separă trupul de suflet și amândoi aruncă împreună în focul iadului. Ei trebuie să fie supuși morții în mod natural, iar această moarte ar fi putut fi evitată dacă nepăsarea părinților nu i-ar fi condus la ea. Și acea moarte trupească, învierea, o poate sfârși imediat atunci când are loc, iar pierderea sufletului nu va mai fi răsplătită; nu mai este urmată de mântuire, ci de nevoia de suferință veșnică. Deci, nu este nedrept să numim astfel de tați cei mai răi ucigași de copii. Nu este atât de crud să ascuți o sabie și, luând-o în mâna dreaptă, să o dobori în inima copilului, decât să-i distrugi și să-i corupi sufletul; pentru că la noi în țară nu este nimic egal cu acesta.

Mai mult, dorind să introducem copiii în știință, nu doar distanțăm tot ceea ce împiedică învățarea., oferindu-le tot ceea ce contribuie la acest lucru: le oferim educatori și profesori, cheltuim bani, îi scutim de toate celelalte ocupații și, cel mai adesea, de la profesorii Jocurilor Olimpice, le strigăm pentru sărăcie din ignoranță și din bogăția de învățătură și de ei înșiși și prin alții, astfel încât să poată ajunge la finalizarea învățăturii viitoare; cu toate acestea, de multe ori eșuăm în toate acestea. Și modestia și comportamentul onest, după părerea noastră, vor veni de la sine și fără a fi atenți la atâtea obstacole în calea sa. Ce ar putea fi mai rău decât această prostie - cel mai ușor de acordat atât de multă atenție și grijă, de parcă acest lucru nu s-ar putea face altfel și, pentru mult mai dificil, credem că, la fel ca un lucru gol și nesemnificativ, va veni la noi, chiar dacă dormim? La urma urmei, exercițiul sufletului într-o viață evlavioasă este mult mai dificil și mai dificil decât studiul științelor, cu atât este mai dificil să realizezi ceva în faptă decât să spui cuvinte.

Dar ce spuneți, copiii noștri au nevoie de evlavie și de un comportament strict? Exact acest lucru a stricat totul, astfel încât ceea ce este atât de necesar și servește drept suport pentru viața noastră este considerat de prisos și inutil. Când își vede fiul bolnav fizic, nimeni nu va spune - pentru ce are nevoie de o sănătate perfectă și puternică? Dimpotrivă, el va lua toate măsurile pentru a aduce corpul într-o stare de bine atât de bună, încât boala nu va mai reveni. Iar când copiii au un suflet bolnav, spun că nu au nevoie de niciun tratament și după aceste cuvinte îndrăznesc să se numească tați.?

De asemenea, veți spune - dacă începem cu toții să gândim; și totul în viață ar trebui să piară? Nu, venerabile, nu gelozia, nu evlavia, dar abaterea de la ea a stricat și supărat totul, pentru că cine, spune-mi, supără starea actuală a lucrurilor - cei care trăiesc reținut și modest, sau cei care inventează căi noi și ilegale pentru bucurie? Cei care încearcă să cucerească totul străin de ei înșiși sau cei care sunt fericiți cu ai lor? Sunt cei care sunt conștienți de slăbiciunea naturii umane sau cei care nu vor să știe acest lucru, dar din mândrie excesivă, au încetat să se mai considere ființe umane? Nu sunt primii în societatea umană la fel ca tumoarea malignă a corpului și vântul furtunos al mării și, prin nepăsare, nu îi îneacă pe cei care s-ar putea salva? Și nu sunt aceștia din urmă, ca niște lumini strălucitoare în întunericul adânc, îi cheamă pe cei nevoiași în mijlocul mării la siguranța lor și, după ce au aprins în depărtare lămpi înalte de evlavie, nu conduc astfel către un refugiu liniștit pe cineva care dorește să facă acest lucru?

Tineretul este indomitabil și are nevoie de mulți mentori și profesori, lideri, supervizori, educatori, și numai cu astfel de eforturi este posibilă reducerea acesteia. Ce este un cal neînfrânat, ce este o fiară indomitabilă - aceasta este tinerețea. Prin urmare, dacă îi stabilim limite reale la început și de la cea mai fragedă vârstă, atunci nu vom avea nevoie de mult efort mai târziu; dimpotrivă, atunci obiceiul va deveni o lege pentru ei, nu le vom permite să facă ceea ce este plăcut și în același timp dăunător; nu le vom face plăcere pentru că sunt copiii noștri; dar îi vom păstra mai presus de toate în castitate. Pentru că mai ales îi va face rău tinerilor. Mai presus de toate trebuie să avem grijă de el, trebuie să fim deosebit de atenți.