MAHAMED - MESAJERUL ALLAH 2019

Se spune din Ibn 'Abbas că, în durere și întristare, Mesagerul lui Allah a spus:

Transmis de al-Bukhari.

1. Este necesar să se efectueze abluția mică (udu), așa cum a poruncit Allah Atotputernicul, Lăudați-L:

„O, cei care crezi, când te ridici pentru rugăciune, spală-ți fața și mâinile până la coate și șterge-ți capul și spală-ți picioarele până la glezne. Și dacă ești spurcat, curăță-te; și dacă sunteți bolnav sau pe drum, sau unul dintre voi a venit de la toaletă, sau ați posedat femei și nu ați găsit apă, atunci căutați pământ curat și frecați-vă fețele și mâinile cu el. Allah nu vrea să te deranjeze, ci vrea să te purifice și să împlinească recompensa Sa față de tine. Fie ca tu să fii recunoscător! ”(5: 6).

Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus: „Nu există rugăciune fără purificare” (Al-Bukhaari).

2. Petiționarul trebuie să se întoarcă în direcția qibla, adică. către Kaaba (indiferent unde se află), cu intenția (niya) din inima sa de a efectua rugăciuni obligatorii sau suplimentare. Mai mult decât atât, el nu ar trebui să-și exprime intenția cu voce tare, în conformitate cu Sunna Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) și însoțitorii săi, care nu au spus niyat cu voce tare. În conformitate cu Sunnah, credinciosul trebuie să pună o barieră (sutra) în fața sa în locul în care se roagă (pentru a-i orienta pe ceilalți și pentru a nu interveni), ca și cum ar fi o rugăciune colectivă după imam sau persoana respectivă el însuși, nu este indicat prin ordinul Profetului (pbuh).

3. Solicitantul rostește cuvintele de slăvire a lui Allah (takbir): „Allah este cel mai mare” (Allahu Akbar) și trebuie să se uite la locul unde își va așeza fruntea atunci când execută arcul pământului (sujud).

4. Când recită takbir, petiționarul își ridică încheieturile mâinilor, palmele înainte, la nivelul umerilor sau la urechi.

5. Apoi puneți mâinile în fața pieptului cu încheietura mâinii drepte peste stânga. acest lucru este confirmat de un hadith povestit de Wa'il ibn Hajar și Qubays ibn Khalab At-Thai de la tatăl său (Allah să fie mulțumit de ei).

7. Apoi efectuați un arc de talie ': drept spune takbir, ridicându-și încheieturile cu palmele înainte la nivelul umerilor sau urechilor, la începutul rugăciunii, apoi execută un arc de talie, înclinând partea superioară a corpului său. înainte, astfel încât capul său să fie la nivelul crucii, el să-și așeze palmele pe genunchi și, obținând stabilitate în această poziție, să spună: „Marele meu Domn este pur!”, și cel mai bine este să spui cuvinte de trei ori sau mai multe. De asemenea, este de dorit (mustahab) să spui împreună cu aceasta: „Ești pur, O Allah, Domnul nostru, laudă Ție! O, Allah, iartă-mă! ”(Subhanaka-Llahumma, Rabbana wa bi-hamdik, Allahumma gfir li).

8. Ridicându-se după mână, ridicând încheieturile la umeri sau la nivelul urechilor, el spune: „Allah îl aude pe cel care Îl proslăvește” (Sami'a-Allahu liman hamidah). Dacă rugăciunea este colectivă, aceste cuvinte sunt rostite de imam. Complet în picioare, persoana care se roagă spune: „Domnul nostru, căci Tu ești slava, slava onoarei, binele, binecuvântatul!” (Rabbana wa lyakya-l-hamdu, hamdan katiran, taiiban, mubarakan fih). Dacă închinătorul se află în spatele imamului, el nu spune cuvintele „Allah îl aude pe cel care îl proslăvește”, ci spune drept: „Domnul nostru, slavă Ție” (Rabbana wa lyakya-l-hamd) și orice altceva, după cum se menționează în -up. este de dorit ca persoana care se roagă după mână „să-și pună mâinile pe piept, ca în timp ce stă (kiyam) lângă mână”. Acest lucru este confirmat de un hadith povestit de Wa'il ibn Hajr și Sahl ibn Sa'd (fie ca Allah să fie mulțumit de ei).

10. Ridicând capul, spune takbir, își îndoaie călcâiul stâng sub el și se așează pe el, își lasă piciorul drept - vertical cu sprijinul degetelor de la picioare, își pune palmele pe genunchi și spune: „Doamne, iartă-mă!” (De 3 ori). Allah, iartă-mă, miluiește-mă, dă-mi mijloace de subzistență, vindecă-mă și ghidează-mă pe calea cea bună, ajută-mă! ”(Rabbi gfir li - de 3 ori, Allahumma gfir li wa rhamni wa rzukni wa 'atheni wa hdini wa jburny). Persoana care se roagă trebuie să fi stat într-o poziție calmă și stabilă, în echilibru, în calm, fără grabă, precum și când se ridică în picioare după arcul mâinii ", în timp ce Profetul (pbuh) și-a extins poziția - kiyam, după mână 'și ședință (julus) - între doi sujudecători.

11. Se efectuează al doilea sujud, se pronunță takbir, procedând la fel ca în primul sujud.

12. După sujuda, ridicând capul, se pronunță takbir. Apoi, este lăsat în julus pentru o vreme, ca între doi judecători, iar acest lucru este confirmat ca fiind corect de opiniile oamenilor de știință. Dacă ți-e dor de această ședință, nu există păcat. Nu există nicio mențiune despre aceasta (zikr) sau du'a. Apoi persoana care se roagă se ridică, sprijinindu-se pe genunchi, dacă poate, și dacă este dificil, se sprijină cu mâinile pe pământ. Apoi citește Al-Fatiha și ce poate din Coran. Continuă cu tot ceea ce se face în primul raka'at. Imamul din spatele lui nu ar trebui să-l preceadă în mișcări, deoarece Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) și-a avertizat comunitatea că nu este de dorit ca mișcările să fie făcute sincronizate cu imamul. Potrivit Sunnei, acțiunile sunt după cele ale Imamului, fără întârziere și după ce sunt date cu voce tare, în conformitate cu ceea ce a spus Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah asupra lui): „Imamul este numit să conducă, așa că nu-l contrazice dacă pronunță takbor, atunci și tu repeti takbir-ul, și când face o plecăciune și o faci, și când spune: „Allah a auzit pe cel ce Îl preamărește”, tu spui: „Domnul nostru, laudă Ție "și când El se pleacă la pământ și tu o vei face." (Hadith a fost de acord) Citat de Al-Bukhari și musulmani).

Apoi, închinatorul se roagă lui Allah pentru ajutor din patru lucruri: „O, Allah, te rog, ferește-mă de chinul din mormânt și de chinul din iad și de calvarul vieții și al morții și de calvarul rău al falsului Mesia. Ad-Dajjal! ”(Allahumma, inni a'udu bika min 'adabi-l-kabri wa min' adabi-l-jahannam wa wa min fitnati-l-mahya wa-l-mamat wa min sharri fitnati-l-masihi- d-dajal). Apoi se roagă pentru totdeauna în această viață și în următoarea. Se poate ruga pentru părinți sau pentru alți musulmani, nu este nimic în neregulă în acest sens, indiferent dacă rugăciunea a fost obligatorie sau suplimentară. Apoi se face o salutare (taslim), spunând în dreapta și în stânga: „Pace ție și milă de la Allah” (As-salamu 'alaykum wa rahmat-llah).

14. Dacă rugăciunea este din trei rak'ah-uri, cum ar fi seara (maghrib), sau din patru, cum ar fi amiaza (duhr), după-amiaza (asr) sau noaptea ('isha), tashahudul menționat mai sus este rostită împreună cu binecuvântarea Profetului. Atunci solicitantul ar trebui să se ridice, sprijinindu-se pe genunchi, să ridice mâinile la piept și să spună takbir, să-și pună mâinile pe piept și, până atunci, să citească doar Sura Al-Fatiha.

În al treilea și al patrulea rak'ah de rugăciune, uneori se poate citi altceva din Coran după al-Fatiha. Nu există nicio inovație în acest sens (bid'a), confirmarea se găsește în cele spuse de profet (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui), povestite de Abu Sa'id (fie ca Allah să fie mulțumit de el).

După finalizarea celui de-al treilea rak'ah în Maghrib sau după al patrulea în duhr, asr sau pti 'isha, tashahud și binecuvântarea Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) sunt recitate și Allah se roagă pentru protecție împotriva chinului Iadului, chinul mormântului, față de ispitele vieții și ale morții și de ispitele anticristului și, de asemenea, se fac multe du'as, precum: „O Allah, ajută-mă să menționez Tu, ca să-ți mulțumesc și să-ți slujesc bine "(Allahumma a'inni 'ala dikrika wa shukrika wa husni' ibadatik). Și similar cu ei.

Apoi, solicitantul spune taslim: „Pace cu tine și îndurare de la Allah”. Și el spune: "Îi cer lui Allah iertare" (Astagfiru-Allah) (de 3 ori) și: "O Allah! Tu ești pace și de la Tine e pace! Binecuvântat ești Tu, Domn al măreției și al cinstei! Nu există nici un zeu al drogurilor dar Allah, nu există El este un partener. Ale Lui sunt împărăția și slava. El are putere pentru orice. O, Allah, nimeni nu poate opri ceea ce ai dat și nimeni nu poate da ceea ce ai interzis. Nu vă va fi util să aduceți un omagiu închinătorilor. "Kulli Shayin Qadir. Allahumma la mania lima aatayt, wa la muti lima manat, wa la yanfau daljaddi minkal-jadd).

De asemenea, cel care se roagă îl laudă pe Allah: „Laudă lui Allah” (Subhana-Allah) - tasbih, glorifică: „Slavă lui Allah” Al-Hamdu li-Allah (Tahmid) și glorifică: „Allah este cel mai mare” (Allahu Akbar ) - takbir, de 33 de ori pentru a 100-a oară, spune: „Nu există alt Dumnezeu decât Allah, El este Unul, nu există partener! Ale Lui sunt împărăția și slava! El are putere asupra tuturor! ”(La ilaha illa-Llah, wahdahu la sharika lah, lahu-l-mulku wa lhu-l-hamdu wa hua 'ala kulli shain qadir), și după sfârșitul fiecărei rugăciuni spun ayat- l-kursi (Sura Al-Baqara, 2: 255), Sura „Purificare” (Al-Ikhlas), „Zori” (Al-Faljak) și „Oameni” (An-Nas). Este de dorit să repetați aceste trei suras de trei ori după fajr și maghrib, în ​​conformitate cu hadisul sahih, și apoi este de dorit să adăugați: „Nu există alt Dumnezeu decât Allah, există doar unul, nu există un tovarăș. El este stăpânirea, pentru El este slava. El reînvie și ucide. El are putere asupra tuturor ”(La ilaha illa-llah wahdahu la sharrika lah, lahul-mulku wa la-hul-hamdu yuhyi wa yumitu wa huua ala kulli shain qadir), iar acest lucru se repetă de 10 ori cuvintele Profetului (pbuh).

Dacă închinatorul este un imam, își întoarce capul către oameni după cuvintele: „Îi cer lui Allah iertare” - de 3 ori și: „O, Allah! Tu ești pacea și de la tine este pacea! Binecuvântat ești, Doamne al măreției și venerării! ”Apoi sunt făcuți dhikrii menționați. Toate acestea sunt indicate de numeroși haditi, printre care unul este povestit de Aisha (ra), citat de musulmani. Toți acești dhikr sunt considerați Sunnah, nu sunt obligatorii (fard).

Și, este de dorit ca fiecare bărbat și femeie musulmană să respecte cele douăsprezece rak'ah-uri suplimentare. Acestea sunt: ​​4 înainte de duhr și 2 după, 2 după magrib, 2 după ‘isha, 2 înainte de fajr, deoarece Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) le-a respectat, sunt numite rugăciuni stabilite (rauatib). Într-un sahih povestit de musulmani din Umm Habib (ra), se spune că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus: „Oricine efectuează voluntar doisprezece rak'ahs zi și noapte, i se va construi o casă în „Paradis”.
Abdul-Aziz ibn Abdullah ibn Baz

În ceea ce privește călătoria, Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra sa) a părăsit Sunna Duhr, Maghrib și Isha, dar a observat Sunna Fajr și rugăciunea lui Uitr. El este cel mai bun exemplu pentru noi, așa cum ne spun cuvintele: „Mesagerul lui Allah este un exemplu minunat pentru tine pentru oricine speră în Allah și în Ziua de Apoi și menționează adesea pe Allah”. (Coran, 33:21).

Allah - de la El este succesul.
Fie ca Allah să binecuvânteze și să dea pace profetului nostru Muhammad ibn Abdullah, familiei sale, tovarășilor săi și celor care îi vor urma calea până în Ziua Judecății.

Allah a făcut postul obligatoriu în această lună și i-a încurajat pe oameni să facă rugăciuni suplimentare în timpul nopților sale.

Căutarea apropierii de Allah prin fapte bune va fi considerată un act de închinare obligatoriu.

Pe de altă parte, efectuarea actelor de închinare obligatorii în această lună va fi răsplătită de șaptezeci de ori mai mult decât în ​​orice altă lună.

Aceasta este luna răbdării, iar răsplata răbdării este Paradisul.

Aceasta este luna ajutării altora și luna în care credincioșii se bucură din abundență.

Asigurați-vă că faceți adesea patru lucruri, dintre care două vor câștiga satisfacția Maestrului dumneavoastră,

și veți avea nevoie de celelalte două pentru mântuire în viitor.

În ceea ce privește cele două lucruri care vor câștiga plăcerea Domnului tău, ele mărturisesc unitatea lui Allah și caută pocăința.