Am citit recent un document din Sinodul Episcopilor Catolici. El a provocat tulburări în rândul catolicilor înșiși și admirație în presa liberală, care a anunțat că Vaticanul a arătat în cele din urmă „compasiune pentru homosexuali și cupluri necăsătorite”. Se pare că mulți oameni cred că aceasta este caritate. Dar adevărata caritate este cu totul altceva.

mila

Din punctul de vedere al Bisericii, caritatea este să scoți pe cei căzuți din mlaștină și să-i aduci acasă, sprijinindu-l și scoțându-l din mizerie. Dar, din punctul de vedere al lumii de astăzi, mila nu este de a împiedica pe cei căzuți să se culce acolo unde se află, chiar dacă este în pericol de îngheț, și în niciun caz să nu-l jignească chiar și cu indicii că starea sa este periculoasă.

Problema este că caritatea, potrivit omului modern, trebuie să-și îndeplinească dorințele; trebuie să dea ce vrea. Dar, în înțelegerea biblică, caritatea îi dă omului ceea ce are nevoie. Puteți vedea singur cât de diferite sunt conceptele și oricine are experiență în acest domeniu știe cât de diferite sunt.

Cineva vrea să se îmbete și să-ți ceară bani pentru asta și este clar pentru toată lumea că nu are nevoie de alcool, ci ajută să scape de viciul său. Un dependent de droguri care trăiește din prostituție (am încercat odată să ajut un astfel de tânăr, dar nu am reușit) poate vrea să se întindă, să ia o doză pentru a reveni la viața normală, dar este clar că are nevoie de altceva. Să se rupă de droguri, să-și schimbe stilul de viață, să stăpânească o profesie, să studieze și să lucreze, să creeze relații depline cu ceilalți. Dar tânărul nu voia asta - voia să fie fericit și să nu se săture de muncă. El a vrut ceea ce îl ucidea, nu ceea ce l-ar putea ajuta. Păcatul provoacă o dezorientare severă: vrem ceea ce ne distruge și respingem ceea ce ne poate salva. Ni s-a întâmplat tuturor că cerșetorii, care în mod evident suferă, vor lucruri mici pentru noi. Trebuie să fac ce vor și să le dau bani? Nu, vor cumpăra o băutură imediat. De multe ori caritatea ne cere să nu ni se dea ceea ce vrem și să nu ni se spună ce vrem să auzim.

Cel mai dificil lucru în a ajuta persoanele fără adăpost nu este să-i găsești adăpost, ci să-i încurajezi să revină la o viață decentă, obiceiurile pentru care au pierdut. De foarte multe ori persoanele cu probleme au nevoie nu numai de cineva care să schimbe circumstanțele din jurul lor, ci și de ele însele să se schimbe. Este dificil, deoarece, de regulă, nu știu cum, și devine și mai dificil atunci când pur și simplu nu vor. De obicei ne dorim să ducem o viață sobră, dar de prea multe ori cea mai puternică dintre toate este dorința de a ne îmbăta.

A ajuta într-o astfel de situație înseamnă a-i ajuta pe cei căzuți să se schimbe. Și dacă nu vrea? Dacă nu vrea, nu se poate face nimic. Ne este ușor să recunoaștem că cineva vrea ceva și are nevoie de ceva complet diferit atunci când vine vorba de alcoolici, persoanele fără adăpost, dependenții de droguri, prostituatele. Dar realitatea este diferită - problema se află în fiecare dintre noi. Aceasta este o problemă a rasei umane căzute în general.

Ce poti face? Ce ar trebui să facă același dependent de droguri? Să asculți de cel sănătos (cel puțin lipsit de dependență) și să-i ureze sincer binele și să accepte opiniile sale despre viață. Pentru a fi de acord cu acesta - tată, frate, prieten, doctor, care îi spune: „Da, știu că vrei cel mai mult următoarea doză. Dar exact de asta nu ai nevoie. Trebuie să-ți schimbi viața și interesele.

Și ce ar trebui să facem noi, bieții păcătoși? Să ne încredem în Acela care este fără păcat și ne iubește cu dragoste adevărată și neschimbătoare - Domnul nostru Iisus Hristos. Așa cum spune Sfântul Apostol Petru: „Doamne, la cine să mergem? Ai cuvintele vieții veșnice și am crezut și am știut că Tu ești Hristosul, Fiul Dumnezeului celui viu ”(Ioan 6: 68-69).

Cu toții avem nevoie de pocăință pentru a ne schimba viața și a asculta poruncile lui Dumnezeu. Biserica este un sanatoriu care ne ajută să facem acest lucru. Hristos, Mântuitorul nostru în Biserică, ne dă Tainele mântuirii și ne instruiește să ducem o viață evlavioasă - ca medicul care ne dă medicamente și prescrie o dietă și un regim.

Problema este că păcătosul (și toți suntem păcătoși) arată mai mult ca un dependent de droguri decât un pacient obișnuit: voința lui este învinsă, nu corpul său. Vrea constant să scape, rețetele medicilor săi par de nesuportat. Uneori fuge de spital, uneori se întoarce sau este capricios și cere să fie tratat în felul său, deși știe că este imposibil.

Tărâmul sexului nu este păcătos în sine - Dumnezeu nu a creat nimic rău în principiu și Satana nu a putut crea nimic. Dar căderea a afectat-o, la fel ca și alte aspecte ale naturii noastre. Minunatul dar al lui Dumnezeu s-a dovedit a fi deteriorat și pervertit - în noi toți. Ne confruntăm constant cu nevoia de a ne împiedica impulsurile - adesea prea puternice și persistente. Pentru că dacă îi urmăm, ei ne vor conduce atât la mizeria temporară, cât și la cea eternă.

Cel care ne ajută și îndrăznește să le oprească arată mila și grija pe care un prieten, medic sau pastor este obligat să le arate. Cel care permite păcatul urmează maxima nietzscheană „Împinge-l pe cel care cade”. Dacă căutăm adevărata milă, trebuie să fim pregătiți că ni se va cere să ne schimbăm și să fim ajutați în acest proces. Calea nu va fi ușoară, dar la sfârșitul ei se află bucuria veșnică. I www.pravoslavie.ru

Traducere: Preotul Janeta Dilkova-Danovska

Odată ce ești aici ...

Ne bazăm pe donațiile dvs. pentru a menține acest site. Pentru calitatea înaltă a materialelor pe care le publicăm aici, colaboratorii noștri - traducători, autori, editori - merită o plată echitabilă pentru munca lor. Puteți urmări starea actuală a donațiilor pentru toate programele și campaniile Fundației Protecția Maicii Domnului pentru anul în curs de pe acest link >>>