fixarea

La 22 august, cu ocazia sărbătoririi a 143-a aniversare a faptei Shipka, Rumen Radev a profitat din nou de o zi memorabilă pentru ca memoria națională bulgară să-și continue campania de propagandă împotriva ramurilor executiv, legislativ și judiciar. Aceasta ar putea fi văzută ca o altă încercare de a încuraja protestele dacă nu ar evidenția contururile unei linii de conduită cuprinzătoare.

Pe 19 februarie anul acesta, în ziua omagiului adus apostolului libertății, tehnologii politici gravitați în jurul lui Rumen Radev au organizat o procesiune pe care urma să o conducă și au încercat într-un mod inacceptabil să transforme închinarea într-o oportunitate de a fluiera conducătorii și scandează numele.de Radev. Nimeni nu-și putea permite așa ceva. Am avut un singur astfel de caz în 2013, când se pare că aceiași tehnologi politici au încercat să profite de memoria lui Vasil Levski.

Nu este timpul să fie incriminată vreo încercare de utilizare abuzivă a memoriei apostolului? Dacă națiunea bulgară este cu adevărat gata să-și protejeze demnitatea, nu este timpul ca o asemenea atrocitate să fie urmărită penal?

O nouă serie de declarații ale lui Radev a urmat pe 3 martie 2020, inclusiv chestionarea măsurilor anti-epidemice ca pretext plauzibil pentru el să nu vorbească. O parte semnificativă a organizării tehnologilor săi politici pentru 3 martie nu a reușit să se materializeze din cauza vremii nefavorabile din vârf, dar și din cauza ambiției excesive a lui Radev însuși. Acum, din nou în Shipka, Rumen Radev și-a amintit eșecul din 3 martie, descriind motivele pentru acesta ca fiind un „scenariu rușinos al conducătorilor” care doreau să-l împiedice să vorbească.

Toate acestea conturează o succesiune clară. Mai presus de toate, este o încercare sistematică de a folosi evenimentele istorice și memoria națiunii bulgare în scopuri propagandistice. Fixarea la Shipka nu pare întâmplătoare. Organizația pe scară largă a grupurilor rusofile nu a dat rezultate pe 3 martie, dar apelul lui Radev din 22 august pentru radicalizarea opoziției a dus la încercarea de a ocupa monumentul Shipka de către un grup mic de protestatari. Nimeni nu a permis așa ceva și nimic nu poate justifica promovarea acestui tip de „neascultare civilă”.

Rumen Radev a încercat din nou să repete că singura ordine de zi, potrivit acestuia, este demisia guvernului, autodizolvarea Adunării Naționale, demisia procurorului general, alegeri anticipate și abia apoi - o conversație despre Constituție. Singura modificare față de declarațiile sale anterioare este în apelul la „autodizolvarea” parlamentului. Nimeni nu încearcă să explice exact ce înseamnă acest lucru sau cum s-ar putea întâmpla, dar teza lui Radev este că motivul ar trebui să fie că și-a pierdut legitimitatea. El însuși „vorbește” despre Constituție de la sfârșitul anului trecut, dar asta nu înseamnă încă că are motive să stabilească agenda Bulgariei. Cu atât mai puțin depinde de ea consultările pentru o nouă Constituție sau pentru convocarea unei Mari Adunări Naționale.

Agenda Bulgariei este destul de diferită. Țara noastră trebuie să asigure o recuperare rapidă de la daunele cauzate de pandemie și să se pregătească pentru viitoarele transformări profunde și radicale din următorii ani. Este necesar ca instituțiile bulgare să lucreze într-o sincronie mult mai mare, să își optimizeze activitatea și să depună eforturi suplimentare pentru a restabili dialogul activ cu cetățenii. Acum va depinde de acțiunile noastre modul în care Bulgaria va putea să stea în Uniunea Europeană și pe plan internațional în următorii cel puțin zece ani. Dar toate acestea, desigur, nu au nimic de-a face cu ambițiile și scenariile asociate cu figura lui Rumen Radev.

Asocierile cu Shipka nu se opresc aici. Unii dintre protestatari au spus Consiliului de Miniștri că acesta este Shipka lor. Chiar și alegerea numelui Orlovgrad evocă asocieri cu Cuibul Vulturului. Au apărut și desene animate care îl arată pe Rumen Radev apărând Shipka împotriva primului ministru, care îl atacă. De fapt, rolurile ar trebui inversate, dar asta contează cu greu atât de mult.

Întrebarea la cine așteaptă protestatarii pentru Orlov Most rămâne fără răspuns. Conform unei fraze care a câștigat popularitate de mult în țara noastră, așteptăm încă un eliberator pe Podul Vulturului cu pâine și sare. Având în vedere locația geografică a podului, protestatarii ar trebui să aștepte pe cineva din est. Judecând după faptul că există baloți de paie în corturile Consiliului de Miniștri, pot fi așteptați călăreți ...

Dar, în mod ironic, problema pare mai gravă și nu mai poate fi amânată. Răbdarea publică se epuizează și dacă nu se pune capăt acestui turism alternativ de vară de la intersecția capitalei, tensiunile ar putea crește.

Speculațiile cu date și simboluri semnificative ale memoriei naționale bulgare sunt inadmisibile. Cu atât mai mult atunci când vine vorba de abuzuri în scopuri politice sau ca urmare a unor ambiții proaste cu lucruri sfinte pentru poporul bulgar. Nimeni nu are dreptul moral de a prelua rolul de apărător al unui popor eroic, dacă de fapt el își apără doar propriile interese. Nu există o definiție mai precisă a acestui lucru decât ceea ce a scris Botev despre acest tip de „patriot” și disponibilitatea sa de „a-și da sufletul pentru știință, pentru libertate”. Este timpul să ne apărăm, cel puțin parțial, propria demnitate națională împotriva acestor încălcări.

Conform art. 1, alin. 3 din Constituția Republicii Bulgaria „Nici o parte din popor, partid politic sau altă organizație, instituție de stat sau individ nu poate însuși exercitarea suveranității poporului.” Numai suveranul, poporul bulgar, prin alegeri poate determina cine îl reprezintă și să stabilească agenda Bulgariei în numele său. Toți ceilalți trebuie doar să-și facă treaba sau, dacă nu o pot face, să plece.