Sredna Gora, satul Dalboki

21:42:17

( N se dorește cu roșu. ). Bine, reluarea din nou. Ne-am priceput la acest subiect la școală, chiar ne-au chemat să citim lucrările noastre la celelalte clase.

Acțiunile grosolane ale oamenilor și ale zeilor și ale unei bande solide de îngeri din spațiu ne-au stricat deja vocile pentru a vorbi, iar urechile noastre au fost asurzite. Toate mass-media și instanțele din întreaga lume, toate adunările, ecranele, bârfele și piețele sunt pline de ele. Cu toate acestea, pentru inacțiune brută știm mult mai puțin.

În primul rând: nimeni nu este de vină. Să nu dăm vina pe autorii inacțiunilor grave, pentru că li se aplică aceeași scuză valabilă pentru oficiali. Nu este vina celui care nu este un centru în inima și creierul tău. Și pentru a exploda, nu poate efectua cu blândețe acțiune și este sau inacțiune. Cu toate acestea, grosolanul este un fapt în ambele cazuri și, deși provine inconștientul evoluție scăzută, provoacă consecințe. Atât pentru autor, cât și pentru cei din jur, pentru natură, pentru lume.

În divin inacțiunea se găsește numai în Absolut. De fapt, nu este divin pentru că El este deasupra, adică. sub Divin. Chiar și „sub” nu este cuvântul potrivit, dar în limbile umane și îngerești nu există un concept al acestuia, iar majoritatea zeilor nu îl au - aproape toți. Prin urmare, nu are rost să vorbim despre asta.

Atât acțiunea, cât și inacțiunea devin vinovate atunci când sunt practicate egoist. Când cineva arde de frig sau ambiție și trăiește numai pentru el și pentru al său adevăr, vedem în el Șarpele Răului: de la El nu ne poate ascunde. Este negru și este înfășurat în jurul coloanei vertebrale, intrând în capul său sub forma unei mamba negre sau o altă specie de șarpe negru.

vorbește

Când cineva consideră că inferioritatea lui este drept propriu, complet și chiar supervalor, Echidna Mândriei șuieră și tremură în el. Este portocaliu.

Dacă sunt în negru și portocaliu unu psihic, creează și menține în natura infernală șerpii corespunzători, fie otrăvitori, fie ne-otrăvitori:

Nu scriem aici un manual despre reptile, așa că nu vom menționa numele șerpilor peste tot în fotografiile atașate și nici nu le vom clasifica ca otrăvitoare și ne-otrăvitoare. Toată lumea își amintește de ce unii oameni și îngeri își imită omologii otrăvitori - și toată lumea fuge de ei. Același lucru este valabil și pentru ciupercă și pentru ei și pentru unele insecte. Acest lucru poate fi din frică, se poate datora unei misiuni speciale - de a face cuiva o treabă bună pe pământ, fără a-l deranja.

Dacă negru și portocaliu alternează cu inele galbene, aceștia sunt șerpi care se prezintă ca poligami, înțelepți și chiar profesori. Chiar dacă nu o anunță deschis, acceptă cu bucurie să le numească așa. Simbolul și expresia lor, de exemplu, este asporul coral (Micrurus fulvius), care se înfășoară în jurul coloanei vertebrale și se uită prin ochi.

Șarpele egoismului este maro murdar, al materialismului - slab și verde împuțit. Multe dintre aceste șerpi și alte sute sunt veninoase - foarte veninoase. Există și cele netoxice, dar se sufocă stăpânul său sau victimele sale prin durere, milă de sine, ispită, extorcare, violență fizică.

Nu vom continua să enumerăm speciile de reptile infernale, insecte și alte animale dăunătoare la om și îngeri și la unii zei, ca nu cumva expunerea să devină prea sinistră. Cu toate acestea, scriitorii de fabule și zoopsihologii își găsesc corespondențele exacte cu viciile și neajunsurile noastre. Așa cum clarvăzătorul Hermann Hesse vede oamenii, la fel îngerii de deasupra noastră. Personalitățile vicioase, batjocoritorii, de exemplu, sunt clar vizibile în interior ca șacalii și hiene, degajă o duhoare dezgustătoare și salivează. Am realizat, de asemenea, portrete psihologice de molii, berbeci, lipitori, scorpioni, molii, păianjeni, centipedi, viespi, viespi, păduchi, ploșnițe, purici etc.

Cu puțin timp înainte de sfârșitul acestor revelații sau reflecții, vrem să prezentăm aici una dintre imaginile oamenilor care cred că sunt din Frăția Albă sau vor să dea impresia că sunt. De fapt, își fac un nume pentru ei înșiși, își vând mințile și lucrările și se îngrijesc doar de ei înșiși, de ai lor faima si comoditatea. Cu toate acestea, ele par să imite caritatea și activitatea egoistă, iubirea pentru Dumnezeu și aproapele - mai mult cu scripturi, basme și mijloace virtuale. Vorbesc inteligent, clar și autoritar, au mulți clienți și adepți, se disting prin „bestseller-uri”.

Bine, unde a plecat subiectul INACȚIUNII BRUTE? Care animal este expresia și simbolul lor? Dacă păianjenul este întruchiparea așteptării; care dă roade în data naturală a somnului, tapirului sau bursucului. De ce și bursucul el se prezintă ca un „frate” cu alb în haine și aură, dar își urmărește cu înverșunare rivalii și își lasă fericit locanții din altă evoluție. Care este factura lui de la ei, îi închiriază, ca mulți proprietari de la „Frăția Albă”. Există întotdeauna o anumită explicație - o protejează de vânt în timpul iernii. Există și tapiri alb-negru, trunchiul lor trădează prezența iluziilor întruchipate: înțelept, așezat, fixat la o imagine sau la o învățătură falsă - nu le poți mișca. Somnambulul obișnuit acasă este gras și foarte comestibil, doarme ziua și este alert doar noaptea. Deși foarte somnoros, el poate să șuiere când este treaz împotriva adevărurilor altora și apoi rodie și chat. Şobolan. Când Dumnezeu, adică Iubirea are nevoie de el, sufletul adormit cade în letargie și devine amorțit. Pulsul său poate încetini de 13 ori când vrea să se prezinte foarte pur și moral și să hiberneze timp de 12.000 de ani. Cu toate acestea, există și cele divine vecini care știu să înghețe în fața creaturilor fără putere. Atunci „sessel” înseamnă „cu El” - cu Dumnezeu.

După cum știm, nu există vinovați, nu există rău, există bine nemanifestat. Inacțiunea brută se ocupă doar cu sine sau numai cu aproapele. În ambele cazuri, acest lucru este ca tandrețea și acțiunea. Pasivitatea lor față de aproapele lor nu este vina lor, dar, așa cum am spus deja, este adesea o casă caldă, în jurul căreia morții îngheață pe multe hectare afară. Un mare scriitor slav spune: „Nu pot fi fericit în timp ce pe Pământ nu există nici măcar o ființă nefericită”.

Acțiunea blândă atunci când profitați nu este altceva decât o inacțiune gravă - nu părăsiți nava ultima. Adevărații căpitani nu se vor întoarce în cabina caldă a navei salvate împreună cu fata pe care cred că au salvat-o. Este aceasta mântuirea - sau un beneficiu? Este o onoare să lăsați chiar și o persoană nefericită pe punte când o Legendă vie se scufundă? Utilizatorii vor să fie primii oriunde, se întorc repede oriunde miroase a distracție sau plăcere.

Dacă acțiunea provine de la Creator (Deus), atunci cine este părintele inacțiunii? Numai Absolutul - sau mai este cineva? Și fiecare Acțiunea curge de la Tatăl? De la cine provine inacțiunea brută? Dacă traducem acest cuvânt în bulgară pură, obținem „nelegiuire”.

Pentru a nu exagera cu imaginile, imaginați-vă aici un șarpe negru cu inele roșu închis și alb sau cu o linie albă pe partea de sus pe toată lungimea. Bătea portocaliu - nu poate să nu se arate oamenilor. Cu toate acestea, acesta este roșu închis în anumite perioade - suficient pentru ca astralul să se „odihnească”. Când există galben în loc de alb, a doua parte a propoziției rămâne aceeași, dar prima face „bani albi pentru zilele ploioase” și confundă adesea accentul - face alb serios. O astfel de persoană este „albă ca gudronul”, pentru el păcătoșenia este „kaharul alb”, dar în cele din urmă este depășit de moartea albă.

Ne-am ocupat din nou de scris cu negat și viteză. Astfel de este momentul acum, așa este anul, așa are trei ani. Și un ciclu mult mai mare este acela - studiind lumea și iadul. Cei care doresc cântece cerești și zboruri spațiale nu au reușit să facă asta de mult timp.