biserica

Conservatorul a publicat o varietate de opinii și analize asupra pandemiei COVID-19

Pentru alegerea în cunoștință de cauză

Ies dintr-un alt Opel al unei persoane apropiate. Într-un sicriu închis. Este doar un vaccin care trebuie refrigerat. Și nu contează ce scrie pe frigider și ce marcă este, atâta timp cât există vaccinuri în interior. Descoperirile lui Jenner, Pasteur, Koch și Fleming sunt cele mai multe-.

Începe o nouă eră. Anti-utopia devine realism

Nu a fost niciodată o ființă rațională să te temi de mântuire la fel de mult ca de dezastru, dacă nu chiar mai mult. Înspăimântat de o boală nu atât de teribilă (ciuma, holera și lepra sunt mult mai enervante), în loc să se uite când și unde să meargă.

Lachezar Tomov în Panorama pentru modelele matematice ale crizei Corona

Autorul Conservatorului, Dr. Lachezar Tomov, este un matematician care își face propriile modele de răspândire a virusului. „Avem o rată a mortalității mult mai mare până acum, am făcut mai multe previziuni care s-au împlinit, am o prognoză pentru această 48 de săptămână că este foarte posibil ca.

Astăzi, un mesaj din Sfânta Mitropolie din Sofia a stârnit spiritele frumuseții native. Cu părerea că „Sfintele Taine nu pot fi purtătoare de infecție sau de orice boală”, au explodat rețelele de socializare. Ce nu am citit - că preoții noștri sunt teroriști, că sunt criminali, că sunt analfabeți ... Au existat declarații de serviciu despre modul în care rolul religiei este de a ține oamenii supuși, că preoților nu le pasă deloc dacă oamenii din biserica este sănătoasă - este important să continuați să veniți ca fără întâlniri să nu existe bani pentru audituri și Rolex (dar, desigur, Rolex nu poate fi lăsat în afara). Este clar că într-o democrație toată lumea are dreptul să aibă o opinie și, deși critica este îndreptată către anumite persoane, pot să o accept și să o înțeleg, pentru că am fost sedus și de acțiunile unei persoane care este percepută. Creştin. Dar unii „deștepți și frumoși” au început să treacă linia și să hulească creștinismul însuși și Biserica, Trupul lui Hristos. Și când îmi insultă credința și îmi judecă calitățile din cauza religiei mele, mă simt nevoit să spun ceva despre asta.

Cred că una dintre cele mai importante sarcini ale apologeților creștini este protejarea turmei de iluzii periculoase.

Prin urmare, aș spune că sarcina noastră este una dintre cele mai dificile. Suntem între o piatră și un loc greu. Nu ne place comunitatea laică - pentru unii dintre membrii ei să se definească pe tine însuți ca om de știință, creștin și, Doamne ferește, sceptic, sună blasfem. Dar, pentru că spunem lucruri pe care alții nu vor să le audă, suntem uneori respinși chiar și de alți creștini, contrar a ceea ce spune Sfântul Pavel. Pavel "și ochiul nu poate spune mâinii: Nu am nevoie de tine și nici de capul picioarelor; Toată lumea își poartă crucea - apologetica este darul nostru, ceea ce nu înseamnă că suntem buni în alte domenii, de exemplu, teologia sistematică. Teologii și preoții sunt buni în domeniile lor, dar opiniile lor nu trebuie să fie sănătoase din punct de vedere biologic. Multe părți, un singur corp - aceasta este Biserica! Din păcate, pentru ateu, pentru hulitorul Bisericii, nivelul de alfabetizare al întregii biserici este echivalent cu cel al celui mai analfabet membru, nivelul sfințeniei este echivalent cu cel al celui mai ipocrit creștin ... Așa a fost, este și așa va fi întotdeauna ...

Totuși, un lucru mă scapă din această imagine. Nu este, așa cum spun ateii, biserica este retrogradă, preoții nu sunt bătrâni împietriți, religia nu oprește progresul științific și tehnologic al omenirii și creștinii nu suferă de „amăgire” (în cuvintele lui celebrul ateu Richard Dawkins)? De câte ori ne-au convins că o lume fără o Biserică represivă ar fi mai corectă? În acest caz, ateul consecvent nu ar trebui să vadă o mare problemă cu serviciile de Paște - lăsați idioții să meargă la adunări și ce se întâmplă dacă se îmbolnăvesc, munca lor, echipa lor naturală, acolo vor câștiga Premiul Darwin ca cel de acolo, viermele plat a bătut cu racheta lui de casă. Însă ipocrizia nu este o măsură rezervată credincioșilor. Ateii o arată și strigând împotriva adunărilor bisericești, de parcă ar fi cea mai mare problemă de astăzi. Se pare că sunt mult mai riscante decât adunările din cafenele, mall-uri, chalgoteks, cu care tinerii își umple în mod tradițional timpul când sunt eliberați în vacanța gripală. Este evident că rebeliunea împotriva Bisericii și împotriva practicilor Bisericii este mai presus de toate o rebeliune împotriva lui Dumnezeu.

Pentru a nu fi înțeles greșit, voi spune că decența trebuie respectată peste tot și este corect ca un pacient contagios să rămână acasă pentru a nu pune pe alții în pericol - aceasta include orice adunare, inclusiv cea bisericească. Este responsabilitatea fiecărui credincios să-și protejeze aproapele, mai ales în condițiile în care oamenii bolnavi și bolnavi merg adesea la clădirile bisericești, precum și pe cei a căror credință nu a fost încă întărită. În biserica la care particip, mesaje au fost deja trimise oamenilor în caz că au simptome asemănătoare gripei să nu participe la întâlnirea de duminică și să urmărească predica în flux.

Cu toate acestea, nu sunt de acord că biserica ar trebui să rămână izolată de ceea ce se întâmplă.

Dimpotrivă, în această luptă este corect ca clerul să fie pe front și să-i ajute pe speriați, obosiți, împovărați, nevoiași pentru sfaturi spirituale. Omul este spirit, suflet și corp și, în timp ce medicii vindecă corpul, celelalte două componente pot fi neglijate. Ei bine, să fim moderni și să spunem că clișeul „spirit, suflet și trup” este irelevant. Să fim doar un produs complex al evoluției. Să presupunem că „eu” nostru nu este altceva decât „comportamentul unui ansamblu imens de celule nervoase și moleculele lor asociate”, așa cum spune elocvent inventatorul moleculei de ADN, Francis Crick. Dar chiar dacă conștiința nu este altceva decât un fenomen secundar, cum ar fi câmpul care apare în jurul unui electromagnet de îndată ce pornim curentul, este incontestabil că omul este singura ființă de pe acest Pământ care poate pune întrebări despre sensul vieții, despre viață și moarte. Omul este singura creatură care poate fi îngrozită de perspectiva morții într-o zi. Niciunul dintre noi nu își dorește ca viața lui să stea în balanță ... sau un risc statistic de câteva procente ... Și cea mai bună asigurare și explicație a motivului pentru care viața este așa cum este ea este dată de credința creștină.

În plus față de îngrijirea personală, comunitatea bisericească poate lua poziții cu privire la problemele morale. Dau un exemplu tipic al pericolului noului virus - în ultimele zile a devenit clar că mortalitatea la tineri (adică între 20 și 40 de ani) este de doar 0,2%, în timp ce la adulți (adică peste 60 de ani) este de 14 %. Mulți au susținut că virusul nu este periculos, deoarece afectează în principal persoanele în vârstă și practic toate decesele din țările grav afectate, cum ar fi Italia, sunt în vârstă. Deși cifrele sunt corecte, rolul creștinilor este de a arăta filantropie și compasiune pentru cei vulnerabili - adică. bătrânilor, pentru că viața lor are aceeași valoare înaintea lui Dumnezeu ca toți oamenii, iar Domnul luptă pentru sufletele lor.

Astăzi, omenirea este implicată într-o luptă - o încercare pe care niciunul dintre noi nu o dorește, dar suntem forțați să o depășim. Știrile ne inundă, iar titlurile sunt pesimiste, cu culori negre. Mulți se simt amenințați, înspăimântați, pierduți. Dar ce asigurare mai bună decât să știi că Domnul este cu el, așa cum a spus psalmistul: „Chiar dacă merg pe valea umbrei morții, nu mă voi teme de rău, căci tu ești cu mine; Toiagul tău și toiagul tău mă mângâie. ”(Ps. 23: 4).