yoga

ASHCHANGA VINYASA YOGA

Ashtanga Vinyasa Yoga este unul dintre sistemele din yoga. Metoda Ashtanga a fost „adusă” spre vest de Sri K. Pattabhi Joyce. A studiat la Krishnamacharya, unde a studiat yoga și a practicat fiecare aspect al yoga cu intenția de a înțelege aplicațiile filosofice.

Conform Patabhi Joyce „Yoga este 99% practică și 1% teorie” - el înseamnă că o practică nu poate fi efectuată mecanic și nici nu ne putem ocupa doar de aspectul filosofic al yoga. Trebuie să facem yoga parte din activitățile noastre zilnice. Pentru a cunoaște bine cele opt ramuri ale yoga. Pentru că împreună cu asanele există comportamentul, conștiința și smerenia noastră față de lume, un cod moral. O parte din informațiile pe care le avem despre Joyce ajung la noi dintr-o fotografie și scrierile sale, principalul fiind Yoga Mala.

Povestea yoga Ashtanga începe cu lucrarea lui Sri T. Krishnamacharya, care dă aspectul modern al yoga. El a provocat o revoluție în yoga, care se datorează în principal cunoștințelor științifice solide pe care le aplică performanței asanelor și a altor tehnici. El oferă explicații despre impactul diferitelor asane asupra sănătății, o explicație logică și rezonabilă pentru aranjamentul lor, precum și pentru vinyasa. Metoda lui Krishnamacharya se bazează pe textul antic „Yoga Korunta”, pe care l-a studiat împreună cu „Sutrele” lui Patanjali împreună cu guru-ul său, Ramamohan Bramachari. După ce și-a finalizat pregătirea, Krishnamacharya a primit sarcina de a descoperi textul antic, de a-l restaura și de a face această tradiție accesibilă tuturor. Krishnamacharya scrie „Yoga Macaranda”, unde este expusă metoda Ashtanga Vinyasa. Astfel s-au născut unele dintre cele mai populare școli de yoga de astăzi, inclusiv Ashtanga și Iyengar, ai căror fondatori sunt toți discipoli direcți ai Krishnamacharya.

Despre Ashtanga yoga vorbește integritate - practicarea yoga nu numai ca exercițiu, ci și prin învățarea principiilor sale filosofice. Cuvântul „ashtanga” înseamnă opt ramuri, acestea sunt - Yama, Niyama, Asana, Pranayama, Pratyahara, Dharana, Dhyana, Samadhi.

Yama, niyama, asana și pranayama - primii 4 pași în yoga sunt considerați practici externe. Această parte inițială „pregătitoare” a yoga este „hatha yoga”. Este cel mai dificil, deoarece lucrând cu corpul încercăm să curățăm tot ceea ce se acumulează în minte, subconștient și inconștient.

Pratyahara, dharana, dhiyana și samadi constituie prakitka interioară. Întrebat ce au în comun yoga Patanjali și Ashtanga yoga, Guruji a răspuns: „Acesta este același yoga” și a insistat că filozofia stă în spatele fiecărei mișcări. Yoga este ceea ce este, doar modul în care există este diferit.

Practica Ashtanga - Ashtanga yoga este împărțit în 6 serii, fiecare cu propria concentrare, impact și scop. Cu toate acestea, doar primele două dintre ele sunt potrivite pentru practicienii obișnuiți, deoarece chiar și ei sunt foarte dificili și necesită un control extrem, echilibru și flexibilitate.

Caracteristica acestei practici este că, indiferent de seria care se practică, asanele sunt dispuse într-o succesiune logică care trebuie respectată cu strictețe pentru a-și îndeplini scopul. Tempo-ul stabilit de respirația la care se execută toate asanele este unic.

În acest fel, se evită o greșeală majoră a omului: atașamentul, exprimat în tendința noastră de a face ceea ce ne place și de a evita ceea ce ne este greu.

Fizic, menținerea respirației ritmice și efortul de a vă mișca ritmic, oricât de ușor sau de dificil, deschide corpul și previne căderea în lene sau în exagerare.

Începe cu Surya Namaskar - un salut către soare. Mișcările Salutărilor către Soare stau la baza tuturor celorlalte și vor p

dezvoltați forța, flexibilitatea și rezistența necesare. Pentru unii, practica include doar Surya Namaskar 15-20 de minute și o pauză în Shavasana. Pentru a progresa mai repede, faceți-o în fiecare zi, în același timp, șase zile pe săptămână.

Seria inițială a Ashtanga se numește „Yoga Chikitsa” - Terapia yoga, deoarece scopul său este de a ne vindeca corpul de „bolile” noastre obișnuite - instabilitate, distragere a atenției, dezordine, inflexibilitate. Este construit treptat, pas cu pas de-a lungul lunilor. Prin tradiție. Ashtanga yoga necesită practicarea a 6 zile pe săptămână, odihnind sâmbăta și zilele lunare.

Elementul principal al practicii este respirația. Acesta va oferi un echilibru între stabilitate și flexibilitate, forță și relaxare, efort și plăcere, descurajare și exces de entuziasm, sinceritate și sukha. Respirația, care rămâne întotdeauna uniformă, ne oferă șansa de a fi liberi, independenți de condițiile și circumstanțele din jurul nostru.

Asanele scot corpul și organele senzoriale de boli, iar pranayama favorizează concentrarea minții, întărește organele senzoriale și aduce pace și rezistență mintii. Puterea fizică, puterea minții și a organelor de simț sunt foarte importante, deoarece fără ele nu se poate dezvolta puterea spiritului. Corpul și mintea sunt indisolubil legate.

Când asanele sunt stăpânite până la realizarea lor cu ușurință, se trece la etapa următoare - controlul respirației. „Nu sta doar și respiră pe nas” 🙂 Pranayama înseamnă să absoarbă forța subtilă a vieții, prin râu/inhalare /, puraka/expirație/și kubhaka/ținându-ți respirația /. Efectuarea lor împreună cu cele trei bandhas (scurtarea, strângerea mușchilor sau blocarea) poate fi numită pranayama.

Respirația este punctul culminant al practicii Ashtanga. Este calea cea mai directă către conștiință, deoarece ceea ce se întâmplă în capul și sufletele noastre ne afectează în mod direct respirația. În timpul practicii, respirația noastră se poate schimba: devine grea, ruptă, superficială, grăbită, agresivă sau se oprește cu totul. Ea reflectă atitudinea noastră față de practica din acest moment și față de noi înșine în general. Revenind la ritmul lin și la sunetul profund, putem depăși aceste tendințe negative ale minții care ne împiedică atât în ​​practică, cât și în viață. Profunzimea practicii provine din capacitatea de a ne menține respirația continuă și uniformă. La fel ca viața, practica începe cu inhalarea și se termină cu ultima expirație din Shavasana.

În timpul antrenamentului Ashtanga, Ujai respiră - Inspirați respirația și constă din aceleași și prelungite inhalări (pufuri) și expirații (sigilii). Durata inhalărilor trebuie să fie egală cu durata expirațiilor. Aceasta este caracteristica practicii de respirație Ashtanga.

Celălalt element important este performanța lui Bandhi. Bandha este un element esențial al respirației Ujayi și scopul său este de a reține energia din corp. Scrisori „Conectați-vă”, bandele conectează energia descendentă cu energia ascendentă, care dă naștere focului interior. În timpul antrenamentului, toate cele trei bande sunt active: Mulabanda (mușchii podelei pelvine), banda Uddiyana (mușchii abdominali inferiori) și Jalandara (mușchii nazofaringieni). Aplicat împreună, aceasta este Tri-band sau Maha. Bandele creează, dar distribuie și energie în corp, astfel încât să existe un echilibru din care să provină atât ușurința, cât și stabilitatea practicii.

Practica pranayama calmează mintea, care începe să urmeze mișcarea respirației. Se știe că putem ridica obiecte mai grele ținându-ne respirația și concentrându-ne asupra obiectului. Controlându-ne respirația, ne putem concentra într-o direcție pe care o alegem.

"Fără bandha, respirația nu va fi corectă și asana nu va funcționa". - К. Pattabdhi Joyce.

Primul lucru care impresionează în Ashtanga yoga este numeroasele asane și dinamismul în performanța lor. Dar asanele sunt doar perlele individuale din colier - fără ca nimic să le lege, vor fi împrăștiate și inutile./„Mic” înseamnă un colier, o ghirlandă./Există diverse mici, care constau din mărgele sacre înșirate pe un șir, care sunt folosite pentru scandarea și concentrarea asupra scandării. Există flori mici și multe altele. În Yoga Mala de la Patabhi Joyce, el prezintă Ashtanga yoga ca o ghirlandă de yoga, în care fiecare vinyasa este ca o mărgelă sacră pe care să te concentrezi și fiecare asana este ca o floare înșirată pe șirul respirației.

Pentru a conecta totul într-un întreg este necesar scoase - respirație și mișcare adecvată, informate prin respirație. De asemenea, este nevoie concentrare: pe corp, pe respirație, precum și pe focalizarea privirii. Aceasta acoperă cele trei dimensiuni ale omului: aspectul nostru fizic (corp și mișcări), sistemul mental și nervos (respirație) și spiritual (prin direcția simțurilor).

Vinyasa și Tristana (cele trei puncte de focalizare - postură, respirație, drishti) asigură imobilitatea minții și, prin urmare, a corpului. astfel, asana încetează să mai fie o postură, dar devine ceea ce este: o stare de spirit.

Scoate-o afara - Literal tradus „pus într-un anumit mod”, vinyasa este sistemul de respirație pentru fiecare asana, adică. exact cum mă voi mișca și cum voi respira în timp ce o fac. Vinyasa ne protejează de greșeli și traume, pentru că oprește bâlbâitul minții, motiv pentru care ne pierdem simțul a ceea ce se întâmplă în acest moment. Vinyasa ne duce înapoi la momentul prezent și, când suntem prezenți, totul se întâmplă.

Drishti - Focusul privirii este o tehnică puternică, care vizează în primul rând disciplinarea simțurilor noastre, care altfel vor rătăci, căutând stimuli și evitând momentul prezent. Există 9 drishti în funcție de tipurile specifice de mișcări, iar drishti ajută la efectuarea mișcării mai corect, deoarece este foarte natural. Cu alte cuvinte, drishti ne ajută să privim unde mergem.

„Cel mai dificil pas din Ashtanga yoga este probabil primul pas - să stai pe covor. Al doilea - să te întâlnești ... "

a pregătit articolul din diverse surse - Maria Kirova