De ce în poveștile populare vulpea este o nașă, la a cărei nuntă era nașă? Ce fel de lup îi place, din moment ce și el este naș? Și de unde vine acest lucru în folclorul nostru - naș și nașă?

Vulpea este un arhetip, prezent în mitologia aproape tuturor popoarelor. Este un animal sacru, dar când vine vorba de lucruri mai pământești, vulpea este cunoscută pentru raidurile sale în curțile fermelor, și cu îndemânare și în secret. Așa se face că în poveștile populare vulpea este de obicei un animal viclean și viclean. Atât în ​​est, cât și în vest, vulpea este un animal inteligent, înțelept, viclean și secretos. Cu toate acestea, există o particularitate. Cuvântul vulpe în limbile slave este feminin. Provine din greaca veche și rădăcina este aceeași cu lupul. Rușii au fost primii care au dat vulpii o nuanță feminină numind-o Lisa Patrikeevna, prințul lituanian Patrikei, care era considerat un mare șmecher. De acolo, vulpile îi poartă numele de familie. De asemenea, rușii sunt responsabili pentru faptul că sunt primii care o numesc nașă. Kuma provine din latina commatrem - nașă.

Astăzi, nașa este în primul rând un martor al căsătoriei, un fapt. Cu toate acestea, ne lipsește rolul ei de botez. Și ambele caracteristici se datorează faptului că este înțeleaptă, inteligentă și poate oferi sfaturi bune. De aici vine nașa. Și pentru melodie - Kuma Lisa. Influența Rusiei este destul de puternică asupra autorilor bulgari după Eliberare, motiv pentru care folclorul transformat percepe „nașa” rusă ca vulpea. Meritul îl revine în principal lui Elin Pelin, care i-a plăcut astfel de jocuri de cuvinte rimate. Porecla sa în sine este o astfel de frază. Și apoi Ran Bosilek a contribuit.

În Rusia, însă, lupul nu este naș. Și în țara noastră. Era echivalentul diavolului. Cel mai adesea este șchiop, strâmb, de obicei un lider al haitei, un lider. Și nicidecum prost. Dar vulpea, ca viclean și înșelător, are nevoie de o victimă. Și lupul devine automat o victimă, ceea ce nu este tipic folclorului tradițional. Aceasta este o refacere literară tipică. Astfel, Wolf devine Kumcho (pe deasupra și redus, ceea ce îl face o parodie

kumcho
caracter). El nu este adevăratul naș, adică nașul, ci nașul. Ceva îi lipsește pentru ca el să fie așa.

Celălalt șmecher tradițional din basme este iepurele - Rabbit Bayo, Bai Rabbit. Bai este o formă respectuoasă - inteligent și înțelept, unchiule. Din păcate, poveștile copiilor au stricat acest rol și astăzi un iepuraș - o zână este un fel de rimă slabă, iar iepurele a devenit un prost fără apărare. Ezhko Bezhko în același mod - o rimă tipică, deoarece ariciul nu este un animal care ar fugi, este un luptător, arici, o piuliță de os este chiar pentru vulpea vicleană și lupul puternic. Dar pentru că Ezhko rimează cu Bezhko, așa este.

Să rezumăm. Nu este atât în ​​linia nunții, cât și în linia nașei, așa că vulpea este nașă. Nașul ei a venit din Rusia înainte de Eliberare. Vulpile din folclorul bulgar nu erau nași, cu atât mai puțin lupi - nași, sau nași.