În contextul actual, există o slăbire a „principiilor morale” și a „comportamentului moral personal”, care dă putere acestor principii. Acest lucru a fost afirmat de Benedict al XVI-lea în timpul unei audieri cu liderii și agenții Departamentului Central de Poliție din Roma. Papa le-a cerut creștinilor să profeseze cu îndrăzneală credința în societate, iar instituțiile publice să „își redescopere sufletul”.

xvi-lea

De asemenea, „orașul etern” este supus schimbărilor și nu toate sunt edificatoare. Benedict al XVI-lea s-a concentrat asupra schimbărilor care au loc la Roma și care provoacă neplăceri cetățenilor săi:

"Aceste schimbări creează uneori un sentiment de nesiguranță, datorată în primul rând insecurității sociale și economice, exacerbată de slăbirea sensului principiilor morale pe care se bazează legea și conduita morală personală, care dau efect acestor principii.”.

Aceste abateri, a continuat Papa, dau impresia că în „lumea noastră”, în ciuda „tuturor noilor speranțe și oportunități”, „există o lipsă de consens moral și, în consecință, structurile de bază ale coexistenței nu funcționează pe deplin”:

"Toate acestea îi determină pe mulți să creadă că forțele pentru protecția societății civile sunt sortite eșecului. În fața acestei tentații, mai ales noi, noi, care suntem creștini, avem responsabilitatea de a găsi noi forțe pentru a mărturisi credința și a face binele, pentru a continua să fim aproape încrezători de oameni în bucuriile și durerile lor, în orele fericite și posomorâte ale existenței pământești”.

Benedict al XVI-lea a atins și „dimensiunea subiectivă a vieții”. Când se acordă atenție acestui aspect, Papa a spus: „este bine doar atunci când valoarea conștiinței umane iese în prim plan”. Dar aici, Sfântul Părinte a adăugat, „s-ar putea să ne confruntăm cu un mare pericol”:

"În gândirea modernă s-a dezvoltat o viziune reductivă a conștiinței, potrivit căreia nu există puncte de referință obiective în determinarea valorii și a adevărului. Individul, cu intuiția și experiența sa, este măsura acestui lucru; de aici concluzia că fiecare persoană are propriul său adevăr și propria sa moralitate. În consecință, religia și moralitatea sunt plasate în domeniul obiectivului, al personalului: credința, cu valorile și comportamentele sale, nu are dreptul la un loc în viața publică și civică.”.

Benedict al XVI-lea a subliniat paradoxul care există în societatea actuală, în care „pluralismului și toleranței li se acordă o mare importanță, dar, în același timp, religia este pusă deoparte, considerând-o străină lumii civile:

"Există o tendință de deplasare progresivă a religiei, considerată a limita viața oamenilor. Dimpotrivă, pentru noi creștinii, adevăratul sens al conștiinței este capacitatea unei persoane de a cunoaște adevărul, dar înainte de aceasta, capacitatea de a-l căuta și de a-l descoperi.”.

Persoana umană, a subliniat Papa, „este o expresie a unei providențe a iubirii și a adevărului: Dumnezeu a creat-o cu sinele său interior, cu conștiința sa, astfel încât să poată trasa liniile directoare prin care să se protejeze și să se păstreze pe sine și societatea umană:

"Noile provocări cu care ne confruntăm necesită ca Dumnezeu și omul să se întâlnească din nou; societatea și instituțiile publice să le exagereze "suflet”, rădăcinile lor spirituale pentru a da un nou sens moralei și valorile legale și ca o consecință a acțiunilor practice. Credința creștină și Biserica își oferă în mod constant contribuția la promovarea binelui comun și a progresului uman.”.