„Majoritatea oamenilor își petrec viața într-o disperare liniștită. Așa-numita reconciliere este, de fapt, o disperare de netrecut.
Walden sau Viața în pădure
Henry David Thoreau

Când Thoreau și-a scris cuvintele despre disperarea liniștită din Walden, lumea civilizației noastre moderne, așa cum o cunoaștem și o trăim astăzi, tocmai apare. Alegând singurătatea pădurii, Henry David Thoreau reușește să audă ceva care încă nu se înmulțește și se maturizează - disperarea liniștită a umanității din calea confuză. Aproape două sute de ani mai târziu, disperarea nu mai este liniștită. Dar totuși nu se aude, pentru că este pur și simplu înecat de zgomotul în creștere.

Aproape două sute de ani după Toro, disperarea nu mai șoptește. Strigă, iar ecoul acelui strigăt se aude peste tot. Apa este otrăvită, aerul este poluat, terenul este umplut cu gunoi, pădurile sunt dezrădăcinate, speciile de plante și animale sunt distruse, iarba este inundată cu beton, alimentele sunt înlocuite cu substanțe chimice, spitalele sunt din ce în ce mai pline, climatul este schimbate, pungi de plastic și sticle de plastic, orizonturile construite și în cele din urmă betonate, munții tăiați, lacurile - și-au pierdut viața și puritatea. Și asta este afară - și în interiorul nostru la fel: apa este otrăvită, aerul este poluat, pământul este umplut cu gunoi ... Durerea este mai mult. Disperarea țipă și refuzăm să o auzim. Depresie, agresiune, terorism, asasinate, războaie, violență, alcool, droguri, realitate, evadări, minciuni, manipulare, demagogie - încercări disperate, atât de goale de a opri țipătul disperării.

Sunt acestea sunetele unei umanități fericite care trăiește în epoca sa cea mai bogată și mai reușită?

12
Apoi pentru a încuraja Duryodhana,
Bhishma însuși, strămoșul slăvit
trâmbițe cu cochilia de război
și un hohot de leu care răcnește s-a răspândit.

13
Și scoici și tobe,
timpani, coarne și timpani
au sunat brusc peste tot
ca un hohot ceresc teribil.

Bhagavatgita este o carte despre lupta pentru a fi om. Totul începe pe câmpul de luptă, pe terenul pe care ne aflăm în fiecare zi. Și da, putem fi distrași, putem face zgomote, scuze și activități, imaginați-vă că nu suntem pe câmpul de luptă, ci în oaza plăcută de plăceri nesfârșite și mici bucurii ale vieții ... Putem respinge și nega propria noastră disperare din faptul că noi refuzați să intrați în luptă; să-l suprimăm și să-l înecăm cu o altă vacanță, călătorie, cumpărături, câștig, cină frumoasă, distragere a atenției, conexiune връзка Dar nu încetează să strigăm la noi și dacă continuăm să refuzăm să-l auzim azi, mâine ne va înfrunta inevitabil - brusc și ca un hohot ceresc teribil. Cuvinte de mesaj clar și predicție, a căror insurmontabilitate începe să se împlinească.

Deodată și ca un hohot ceresc teribil. Indiferent cât de mult am refuzat până acum, vom fi obligați să ne oprim, să privim în jur, să înțelegem unde suntem și ce ni se cere. Urletul disperării este un semn al izbucnirii crizei interne cauzată de o scăpare prea lungă de sine. O criză care fie ne distruge complet și ne îndepărtează, fie ne regenerează în oameni - de data aceasta cu adevărat ființe umane. O criză care astăzi devine, pe lângă soarta majorității indivizilor, și soarta umanității.

ceresc teribil

Meditație de coajă

Toate citatele din Bhagavatgita se bazează pe traducerea oficială în bulgară a lui Yordanka Blagoeva și Vladimir Levchev.