Kristen Godsey, cercetător în tranziția din Europa de Est după căderea comunismului

de Iva Rudnikova

Kristen Godsey (n. 1970) este un etnograf american specializat în Rusia și Europa de Est, predând la Universitatea din Pennsylvania. Godsey este legată în special de Bulgaria, unde după 2000 a lucrat la diverse cercetări științifice și cunoaște bine realitățile din societatea noastră.

Statele Unite

Kristen Godsey este unul dintre numele importante din domeniul feminismului și al studiilor de gen.

Una dintre cele mai recente cărți ale sale - De ce femeile fac sex mai bun sub socialism: și alte argumente pentru independența economică (2018) - a provocat o agitație internațională și a fost deja tradusă în 12 limbi (cu excepția bulgară, deocamdată).

Cea mai recentă carte a sa - Lumea a doua/Al doilea sex (2019), care va fi publicată în bulgară în toamna anului 2020 de editura „Est-Vest” - tratează poveștile împletite ale feminismului și ale mișcărilor femeilor din așa-numitele. Lumea a doua și a treia. În blogul ei, Godsey spune că iubește câinii basset hound și colectează mașini de scris.

Ca femeie și americană cu rădăcini portoricane și persane, te simți în largul tău în America de astăzi?

Ca o persoană relativ corectă, mă simt mai în siguranță decât compatrioții mei cu pielea mai închisă la culoare, pentru că știu că nu voi fi hărțuit de poliție din cauza felului în care arăt. Dar, în general, nu m-am simțit niciodată atât de vulnerabilă în Statele Unite, de când a venit Trump la putere în 2017. Supra-polarizarea din țara noastră și ascensiunea „maeștrilor albi” radicalizați fac situația periculoasă pentru toată lumea. Care nu este alb, Anglo-saxon și protestant.

Cum credeți că paradigma occidentală a rasismului și supremației albe este tradusă în contextul Bulgariei și al Europei de Est, având în vedere că societățile noastre sunt mai neomogene decât oricând?

Cred că paradigma în scădere a supremației albe este o moștenire unică a imperialismului occidental european, a comerțului transatlantic cu sclavi și a colonialismului alb în locuri precum Statele Unite sau Africa de Sud. Acest lucru face dificilă relaționarea cu Europa de Est. Multe țări din Europa de Est au fost colonizate de „marile puteri” de-a lungul istoriei. De exemplu, Bulgaria și o mare parte din Balcani - din Imperiul Otoman; Ungaria, Cehia/Boemia, Croația și o mare parte din România - din Imperiul Habsburgic; și Polonia din imperiile rus, prusac și habsburgic. Datorită propriei experiențe de dominație străină, est-europenii au sprijinit deseori popoarele care au încercat să lupte cu opresiunea și sclavia coloniale. De exemplu, în 1802, trupele poloneze trimise de Napoleon pentru a înăbuși o revoltă de sclavi haitieni au luptat în cele din urmă cot la cot cu ei înșiși și i-au învins pe francezi. Dar nu există nicio îndoială că xenofobia și rasismul sunt în creștere în întreaga lume astăzi, iar Europa de Est nu face excepție.

Pe baza cercetărilor dvs., cum arăta problema rasismului în Bulgaria socialistă?

Puteți arunca în aer mausoleul lui Georgi Dimitrov, dar nu puteți face ca moștenirea politică a comunismului să dispară peste noapte.

Între 1944 și 1989, guvernul bulgar a semnat o serie de acorduri de solidaritate cu țările africane și, potrivit profesorului Svetla Koleva de la Academia Bulgară de Științe, aproximativ 12.000 de studenți africani au absolvit universitățile bulgare cu burse complete oferite de statul socialist. Bulgaria și alte țări din Blocul de Est au educat gratuit mulți experți, care încă lucrează în specialitatea lor în diferite țări africane, iar acesta este un gest foarte important de prietenie și sprijin. Pe de altă parte, nu cred că acești studenți africani s-au simțit întotdeauna bineveniți în Bulgaria, având în vedere că nivelurile inconștiente profunde de rasism supraviețuiesc indiferent de sistemul politic. Deci, chiar dacă ideologia puterii era de natură anti-rasistă, mulți oameni aveau stereotipuri adânc înrădăcinate despre cei care păreau diferiți de ei, în special negrii.

Capital - numărul 27

Sunt rasismul și ura etnică același fenomen?

Nu există nicio modalitate de a împiedica oamenii să vadă diferențele dintre ceilalți, dar ne putem asigura că nu atribuie caracteristici negative acestor diferențe. În ambele cazuri - rasismul și ura etnică - oamenii atribuie anumite caracteristici negative unui grup de oameni despre care decid că sunt diferiți de ei înșiși. Cred că rasismul și ura etnică au aceeași rădăcină, dar rasismul este mai greu de rupt, deoarece este mult mai evident. De exemplu, irlandezii și englezii se pot ura reciproc, dar un englez nu ar fi în stare să distingă un irlandez care merge pe stradă la 20 de metri distanță.

Care este rolul doctrinelor politice și economice în suprimarea atitudinilor rasiste?

Cred cu tărie că, atunci când oamenii au mai multă securitate economică și un nivel de trai bun, rasismul slăbește, deoarece cei din partea de jos a lanțului de aprovizionare nu trebuie să lupte pentru aceleași resurse rare. În multe privințe, ciclurile de creștere și cădere a capitalismului alimentează rasismul și ura etnică, deoarece creează sărăcie și șomaj, iar oamenii săraci și șomeri sunt plini de furie și caută un țap ispășitor care să fie vinovat de mizeria lor. (Vezi Rom Quijote.) Am văzut multe exemple în istorie în care, atunci când capitalismul este destabilizat (din cauza depresiei, crizei financiare sau pandemiei), rasismul și tensiunile interetnice escaladează. O parte din acest efect este cerută, așa cum se întâmplă astăzi în Statele Unite: Trump pune în mod deliberat foc pe ura interrasială pentru a îndepărta atenția de la o economie în prăbușire. O altă parte a acestui efect se datorează deplasării naturale a unui sistem construit pe ideile concurenței acerbe, care creează câțiva câștigători și mulți învinși frustrați. Și pentru că este greu să dai vina pe întregul sistem pentru propriile tale probleme, este mult mai ușor pentru el să dea vina pe oamenii care arată sau se comportă diferit de el.

În urmă cu câteva săptămâni, un mic protest a avut loc la Sofia, în solidaritate cu Black Lives Matter și comunitatea de romi din Bulgaria. Cât de adecvată este comparația dintre populația neagră din Statele Unite și romii din Bulgaria?

Cred că există o bază pentru comparație în măsura în care mulți bulgari atribuie caracteristici negative populației rome datorită culorii pielii lor. Dar situația americanilor negri este unică în felul său, datorită istoriei comerțului transatlantic cu sclavi (vezi Glosar), legilor lui Jim Crow (vezi Glosar) și violenței continue a poliției. Statele Unite au o problemă foarte gravă cu rasismul și, chiar dacă mă bucur că grupurile minoritare din țările europene au fost inspirate de Black Lives Matter pentru a-și apăra propriile drepturi, cred că situația populației negre din Statele Unite este mult mai rău decât cel al comunităților minoritare din țările europene. De exemplu, majoritatea cetățenilor europeni au acces la asistența medicală de bază, ceea ce nu este cazul în Statele Unite. Acest lucru înseamnă că americanii negri mor de multe ori mai mult decât coronavirusul, cel puțin pentru că au mult mai puține șanse să aibă acces la asigurări de sănătate decât americanii albi. Mecanisme puternice de bunăstare atenuează efectele rasismului și xenofobiei, iar în țara mea pur și simplu lipsesc.

Bulgarii continuă să creadă că bulgarii „adevărați” sunt slavi, creștini ortodocși și heterosexuali.

Potrivit unui raport Amnesty International din 2019, grupurile minoritare din Bulgaria continuă să fie supuse riscului discriminării și hărțuirilor persistente. Cum poate cetățeanul mediu să lupte împotriva discriminării?

Astăzi se pare că suntem în pragul schimbării istorice. Milioane de oameni din întreaga lume protestează pentru drepturi egale și dărâmă statui care simbolizează sclavia. Credeți că Zidul rasismului de la Berlin a început să crape?

Sper foarte mult că acest lucru se va întâmpla, dar mă tem și că lucrurile se vor înrăutăți înainte de a se îmbunătăți. Adepții ideii supremației albe din țara mea nu se vor despărți cu ușurință de privilegiile lor deja în scădere și nu vor renunța fără luptă. De exemplu, apelurile de „închidere a poliției” amenință în mod direct unul dintre ultimele domenii în care bărbații albi din clasa muncitoare pot găsi în continuare locuri de muncă bine plătite, susținute de sindicate, iar Trump va face tot posibilul pentru a proteja una dintre cele mai grupuri puternice de alegători: cea a bărbaților albi din clasa muncitoare. El dorește ca oamenii să fie în conflict unul cu celălalt pentru a le distra atenția de la inegalitatea extremă a veniturilor care otrăvește sistemul pieței libere; de la schimbările climatice și de amenințarea automatizării și de modul oribil în care nu a reușit să facă față pandemiei coronavirusului. Demolarea statuilor este ușoară; schimbarea socială profundă necesită mult mai mult timp și necesită efort organizat. Puteți arunca în aer mausoleul lui Georgi Dimitrov, dar nu puteți face ca moștenirea politică a comunismului să dispară peste noapte. Cei dintre noi care suntem împotriva rasismului și xenofobiei trebuie să fim pregătiți pentru o bătălie lungă și dificilă.