Domnia împăratului Claudius își dovedește propria opinie că monarhia era coruptă. Că preluarea puterii de către un conducător capabil și drept la început este doar un preludiu al corupției care apare inevitabil din puterea necontrolată. Că instituțiile și pozițiile statului sunt importante și indispensabile pentru buna guvernare și sunt singura garanție împotriva demoralizării, a arbitrariului și a cruzimii. Povestea povestită de istoricul Claudius despre evenimentele vieții sale (inclusiv propria sa regulă) este o dovadă incontestabilă a corectitudinii opiniilor sale ...

cititorului

Jordan B. Peterson, „12 reguli pentru viață. Un antidot împotriva haosului

Cartea nu este în niciun caz un „manual” pentru auto-ajutor psihologic, deși are o valoare practică incontestabilă (în măsura în care vă ajută să vă dați seama unde vă aflați pe scara valorilor și a bătăliilor vieții) și nici o lucrare pur filosofică. Mai degrabă, o serie de eseuri și reflecții cu un număr infinit de referințe, referințe și reflecții neașteptate asupra unor întrebări cunoscute pe scară largă și aparent clare. Peterson este profesor de psihologie la Harvard și la Universitatea Tornot, unul dintre cei mai strălucitori gânditori contemporani. El a devenit deosebit de popular după anunțul său public în apărarea realului, nu a aparentei „libertăți de exprimare” într-un moment și loc în care - paradoxal, dar de fapt - sună incorect din punct de vedere politic. Poziția sa este bazată pe principii și nu se bazează pe nici o convingere politică extremă, ci este o implementare practică a principiului fundamental al spus adevărului. Curat și simplu. Presiunea asupra vorbirii sau „vorbirea forțată” este inacceptabilă pentru Jordan Peterson. („Spuneți ce credeți”, „Fiind sincer, este foarte răcoritor”, așa cum scrie Norman Doigi, medic psihiatru, în Prefață).

Michelle Welbeck, serotonina

Serotonina nu este o carte ușoară, dar, ca orice roman Welbeck, este extrem de puternică. Provocator, nu trebuie ignorat. Poate părea banal (care dintre personajele masculine singure ale lui Welbeck nu este supus depresiei), dar aici singurătatea și depresia sunt nisipuri plutitoare totale, insurmontabile, din care este imposibil să ieși, dar nu o găsești decât scufundându-se "(" ... Știam fericirea, știam ce înseamnă, puteam vorbi cu competență despre ea, știu sfârșitul ei, ce se întâmplă de obicei după aceea. Îți lipsește o singură ființă și totul este pustiu, așa cum a spus el ... ").

Jorge Amadou, Gabriela, cuișoare și scorțișoară

La începutul secolului al XX-lea, Brazilia, Ilieus - un orășel bogat în plantații de cacao. Tema vremii este presiunea pe care progresul și creșterea orașului și a lumii o au asupra vechii ordine, vechiului guvern și modului actual de viață. După acumularea inițială de capital - sechestrarea terenurilor din așa-numitele. „Colonele”, recucerirea sa din junglă pentru a planta plantații de cacao care poartă aur. Amadou, prin destinele personajelor împletite, spune foarte viu actuala (dar întotdeauna, pentru că este eternă) lupta dintre vechi și nou, între ceea ce a fost și ceea ce va fi. Sfârșitul vechiului este dureros, bătălia pentru putere între „colonii” și „străinii” progresivi este disperată. Puterea nu este eliberată cu ușurință, este îmbătătoare, are sens chiar și atunci când omnipotentul până de curând colonel este vechi și slăbit din punct de vedere fizic. Rivalitatea dintre partidul de guvernământ al lui Bastus și opoziția condusă de căpitan și extraterestru Mundinho Falcau este pe cale să devină sângeroasă, dar coincidența a ales altfel.

„Libertatea de exprimare”, Boyko Boev, Alexander Kashamov, Krassimir Kanev, Nelly Ognyanova, Polina Rusinova

Colecție extrem de valoroasă de informații analitice și practice cu privire la toate aspectele legate de libertatea de exprimare, în special actele internaționale și standardele impuse de acestea pentru protecția libertății de exprimare. Se menționează în mod explicit că libertatea de exprimare sau libertatea de exprimare este mai presus de orice libertatea de exprimare care nu ne place. Este important să subliniem că, pe lângă filozofie (în persoana lui Erasmus, Milton, Voltaire, Mill etc.), jurisprudența (a CtEDO) o confirmă și: „Libertatea de exprimare este unul dintre fundamentele esențiale unei societăți democratice, una dintre condițiile de bază pentru progresul ei și pentru dezvoltarea fiecărei ființe umane. În condițiile alin. 2, art. 10 (CtEDO - nota mea), se aplică nu numai „informațiilor” și „ideilor” primite favorabil sau indiferent, ci și celor care jignesc, șochează sau hărțuiesc statul sau orice parte a acestuia. A populației. Astfel sunt cerințele acelui pluralism, toleranță și înțelegere largă, fără de care nu există o „societate democratică”.