Mai mult de o treime dintre femeile americane cu vârste cuprinse între 18 și 34 de ani și 42,8% dintre bărbați locuiesc încă cu părinții lor, un studiu al Centrului de Cercetare Pew a șocat publicul. Cifra pentru femei este deosebit de surprinzătoare (36,2%), deoarece ultima dată când atât de multe doamne au fost sub aripa mamei și tatălui a fost acum șaptezeci și patru de ani, în 1940.

acest lucru

Prestigiosul Pew Research Center a analizat date de la Biroul de recensământ al SUA, care la rândul său a colectat informații de la municipalități în 2014, adică. acestea sunt date reale, nu un sondaj sau o estimare. Astfel, știrile care au explodat zilele acestea în presa americană au confirmat cu fapte concrete o observație în creștere în ultimii ani că tot mai mulți copii mari nu pleacă de acasă.

Chiar și în America, țara individualismului indomit și a distanțelor infinite, societatea se schimbă în mod clar.

De fapt, în multe părți ale lumii, mii de oameni cu vârste cuprinse între 18 și 34 de ani locuiesc cu părinții lor - din cauza șomajului, a veniturilor insuficiente sau a lipsei de locuințe ieftine. În unele societăți mai tradiționale, oricum tinerii nu au plecat niciodată în masă de acasă, indiferent dacă vor sau nu.

Sociologii americani constată că percepțiile se schimbă și ele.

Unul dintre postulatele societății occidentale moderne până de curând a fost că, atunci când copiii împlinesc vârsta de 18 ani sau cel târziu când își termină studiile superioare, trebuie să plece de acasă. Revenirea sau continuarea coabitării cu părinții după aceea a fost considerată o decizie temporară și neobișnuită, cel mai adesea dictată de factori externi nedoriti.

Cu toate acestea, temporarul nu este pe cale să devină permanent?

Pot întreba sociologii trăirea cu părinții să devină noul stat normal? De dorit de ambele părți?

Când perioada cuprinsă între sfârșitul copilăriei și începutul vieții independente durează mai mult, aceasta este deja definită de numele waithood sau ceva de genul „timp de așteptare” în bulgară.

În anii 1990, autorul termenului Diane Singerman a analizat situația tinerilor din Egipt și a constatat că granița care îi separă de intrarea lor oficială în grupul de adulți - căsătoria - era inaccesibilă pentru mulți dintre ei.

Așteptările societății sunt ca mirele să aibă o nuntă bogată și să propună soției o casă stabilită.

Cu toate acestea, acest lucru este departe de a fi ușor într-un context al unei economii permanent stagnante și al șomajului cronic.

De aceea, majoritatea tinerilor continuă să trăiască cu părinții lor, chiar și atunci când își doresc de mult să se mute și să înceapă să trăiască singuri. Sunt blocați într-o grămadă de așteptare, așteaptă să strângă bani, să se căsătorească, așteptând să înceapă viața reală. Multe dintre problemele societății egiptene provin din această situație nefavorabilă, concluzionează Singerman.

Deși studiul a fost realizat cu un deceniu mai devreme, constatările sale atrag inevitabil atenția asupra unor caracteristici ale primăverii arabe din 2011.

Protestele au fost conduse în principal de bărbați tineri, bine educați, dar fără un loc de muncă constant sau prosper, adesea cu mult timp liber. Marginalizați social, au ieșit în stradă tocmai pentru că sperau la o viață mai bună și mai autonomă.

Într-o analiză recentă, BBC a menționat, de asemenea, căciunarea camerelor neobișnuit de îndelungate este unul dintre motivele popularității statului islamic în rândul grupurilor de tineri din Orientul Mijlociu și a celor nemulțumiți de viața lor din Occident.

Nu este o coincidență faptul că al doilea grup include tineri între 18 și 34 de ani, aparținând de obicei familii de migranți și adesea profund patriarhale.

În Occident, ei nu pot trăi ca părinți și nici nu se pot integra rapid.

Criza economică nu ajută, de asemenea, să se ridice în picioare și să înceapă o viață independentă și echilibrată.

De la tineri care până de curând nu au fost luați în serios de societate și de propriile familii, ei sunt acum, în calitate de luptători ai statului islamic, care brusc își spulberă frica și se bucură de o atenție globală.

Cu toate acestea, cel mai interesant lucru din noua analiză a Centrului de Cercetare Pew este că sociologii americani nu văd că bunătatea este o dezvoltare complet negativă, dimpotrivă.

După cum a declarat pentru PBS unul dintre autorii analizei, Richard Fry, economia nu este singurul motiv pentru care copiii mai mari nu pleacă de acasă. Într-adevăr, Marea Depresiune a perturbat planurile ambițioase ale multor tineri care tocmai absolviseră. Alții sunt încă acasă, deoarece între salariile mici de plată și rambursarea împrumuturilor universitare, care în Statele Unite ating proporții cosmice, nu mai au bani pentru o casă separată.

Cu toate acestea, problemele economice de masă, potrivit lui Fry, au contribuit la reducerea prejudecăților publice față de fiul de 30 de ani care trăiește acasă, mai degrabă decât la nașterea tendinței. Tot mai mulți tineri amână căsătoria, au copii și își găsesc definitiv un loc de muncă, toate semne de creștere, pentru mai târziu. Pentru a-și permite acest lucru, mulți dintre ei trebuie să se bazeze parțial pe ajutorul părinților lor.

În același timp, există o revoluție liniștită, dar tangibilă, în relațiile intergeneraționale, cel puțin în Occident.

Tinerii în vârstă de 18-34 de ani sunt aproape de părinții lor, împărtășesc multe, au deseori gusturi similare pentru muzică, cărți și mâncare, merg la concerte și filme împreună.

Antagonismul obișnuit este înlocuit de simpatie liniștită, iar ciocnirile dintre părinți și copii sunt destul de temporare și nesemnificative.

Chiar și cultura de masă a început să reflecte apropierea dintre generații. Vă amintiți, de exemplu, că în seria „Sexul și orașul” părinții celor patru eroine au lipsit complet? În timp ce se află în presupusa sa continuare „Fetele”, mama și tatăl lui Hannah Horvath sunt implicate aproape permanent în complot. Ca în toate probabilitățile, se întâmplă în viața autorului serialului Lena Dunham.

Putem atunci să dăm vina atât pe copii, cât și pe părinți că, atunci când viața se dovedește a fi complicată, nu le deranjează să-și împărtășească compania puțin mai mult decât se aștepta?

Mai mult, în societățile occidentale moderne, înstrăinarea dintre generații este de vină pentru o serie de probleme, de la observarea târzie a problemelor psihologice până la stresul constant la care sunt supuși părinții copiilor mici, deoarece nu există cine să dea o mână de ajutor.

Poate că procesele actuale restaurează de fapt apropierea și echilibrul în relația dintre mulți părinți mai mari și copiii lor mari.

Și în ceea ce privește waithood în Orientul Mijlociu, este mai mult un simptom decât o cauză a unor probleme sociale profunde.