alegerea

Recent, tot mai mulți oameni mă întreabă de ce am încetat să scriu postări noi pe blog și de ce nu am scris nimic despre toate atacurile, batjocurile și chiar insultele agresive aduse veganilor după protestul „Meat is Murder” de la Sofia la începutul acestei luni. Și acum voi încerca în cele din urmă să răspund la unele dintre cele mai frecvente atacuri asupra veganilor din ultimele zile.

„Nimeni nu are dreptul să mă oblige să mănânc”.

Veganii nu te obligă să mănânci, dimpotrivă - carnivorele (adică carnivorele) sunt cei care ne fac să mâncăm ceva, folosind în arsenalul lor grămezi de greșeli logice pentru a ne convinge că mâncarea cărnii este normal, desigur și necesar.

Argumentele cu care carniștii impun consumul de carne ca fiind normal, natural și necesar variază de la referințe la natură și mituri despre rolul cărnii în evoluția umană (de ce nu este cazul pe care îl puteți vedea aici și aici) până la complet frivol, jignitor și batjocoritoare batjocoritoare, care nu au nimic de-a face cu poziția morală de neexploatare a animalelor - că, dacă leii mănâncă animale, atunci oamenii sunt prădători; sau că mănâncă animale pentru că sunt activiști pentru drepturile plantelor, care erau și ființe conștiente, dureroase și așa mai departe.

Deci, încetează să ne mai forțăm să mâncăm. Consumul de carne nu este normal, natural și necesar. Dacă credeți că toată lumea ar trebui să mănânce carne, deoarece persoanele fără carne nu pot obține proteine ​​sau ne vor lipsi unele vitamine și minerale vitale, atunci voi sunteți cei care impun celorlalți ce să mănânce.

Anunțurile de carne sunt peste tot pe panouri și în vitrinele magazinelor alimentare, dacă nu te impresionează, atunci ești atât de obișnuit cu ostentarea cărnii din jurul tău ... încât pur și simplu nu te impresionează.

„Lăsați fiecare să mănânce ce vrea, nu este nevoie să se împartă în carnivore, omnivore, vegetarieni și vegani”

Fiecare are o alegere liberă să mănânce ce vrea. Cu toate acestea, veganii nu sunt interesați de cine mănâncă ce și cine pe cine Mănâncă. Asasinii în serie - canibalii - au dreptul să mănânce tot ce vor? Violatorii au dreptul la viol și este un activist împotriva traficului de femei și a violenței sexuale foarte diferit de a fi un activist (vegan) împotriva violenței pe animale?

Am dreptul să prind un câine de pe stradă și să-l mănânc pentru că mi-e foame? Cum mă vei privi dacă vin la tine și îți spun că îmi place foarte mult pisica ta și vreau să o mănânc?

În prezent, majoritatea oamenilor din întreaga lume mănâncă carne și produse de origine animală, poartă îmbrăcăminte din piele, folosesc tot felul de produse care au fost testate în mod teribil de crud pe animalele inteligente și conștiente (inclusiv maimuțele, pisicile și câinii, pe care altfel le-ar proteja violență).). Așadar, a te numi vegetarian sau vegan nu este dictat de ura față de oamenii care mănâncă carne sau poartă haine de piele, ci de dragoste și empatie pentru animale.

Veganii nu vor să fie împărțiți în funcție de cine are ce dietă, ci să acorde atenție faptului că un câine nu este un purtător de conștiință, sensibilitate sau dorință de viață mai mică decât o vacă, porc sau pui. Orice luare forțată a vieții este crimă, iar scuza că nu este crimă, deoarece carnea a fost normală, naturală și vitală pentru oameni nu este altceva decât să impună ce să mănânce.

Un vițel care a fost salvat de soarta tristă de a fi sacrificat pentru carne într-un sat de lângă Dryanovo

„A nu mânca carne a devenit foarte la modă și fiecare a doua persoană a devenit vegană sau vegetariană”.

Veganismul nu este modern, dimpotrivă. Veganismul este o inadaptare la o lume care percepe animalele ca entități cu propria individualitate numai atunci când sunt animale de companie sau animale de stradă și, în același timp, câștigă milioane din exploatarea a peste 60 de miliarde de animale în ferme și laboratoare industriale.

Veganismul este, de asemenea, o conversație cu ceilalți, este o comunicare non-violentă cu cei ale căror voci nu le înțelegem. În loc de noi alegem să fim vegani, mai degrabă să fim întoarcem la veganism, ca o transformare a relațiilor noastre sociale anterioare cu animalele. Celelalte animale sunt deja cineva, nu ceva. Au deja individualitate, nu doar vite (o resursă din care se extrage ceva). Prin urmare, oamenii apelează la practicile vegane realizând grija și respectul pentru viața tuturor acelor animale de la care nu vor să obțină niciun beneficiu economic sau de altă natură.

„Veganii sunt nebuni care vor să ne facă erbivori”.

Veganismul, așa cum am explicat deja, are puțin de-a face cu dieta și nu vrea să facă pe cineva să mănânce sau să nu mănânce ceva. După cum probabil ați ghicit, pentru mine, veganismul nu intră într-o categorie conceptuală cu termeni precum carnivor, omnivor și vegetarianism, ci în categoria mișcărilor sociale care luptă pentru eliberarea de o formă de discriminare și opresiune.

Pentru a o spune mai clar: veganismul are mult mai mult de-a face cu anti-rasismul, feminismul și toate celelalte lupte sociale împotriva unor stereotipuri și forme de opresiune impuse ierarhic. Cuvântul feminism, de exemplu, a apărut în secolul al XIX-lea în același timp cu cuvântul vegetarianism, iar mai târziu în secolul al XX-lea termenul vegan a apărut ca teorie și practică împotriva oricărei forme de nedreptate față de animale.

Adesea oamenii se confruntă cu un disconfort atât de mare din realitatea socială în relațiile noastre cu animalele încât sunt complet absorbiți de vinovăție. Amploarea acestei vinovății duce la o inversare a propriei modalități sociale cu animalele spre furie asupra oamenilor care au dat o voce în protecția animalelor. Disonanță cognitivă care te face să fii de acord că tratăm animalele îngrozitor, dar pentru tine veganii sunt nebunii care vor să te facă erbivori și să nege normalitatea, necesitatea și importanța extremă a exploatării cărnii și a animalelor pentru supraviețuirea civilizației umane. În ciuda tuturor argumentelor raționale și a exemplelor personale care oferă veganilor opusul.

„Trebuie să luăm întotdeauna părți. A rămâne neutru este întotdeauna în slujba opresorului, niciodată a victimei. „Tăcerea îl încurajează pe făptuitor, niciodată pe violenți”, a declarat laureatul Nobel Eli Wiesel în discursul său influent.

Mâncarea și utilizarea animalelor sunt înfășurate în dogme culturale care vă oferă un sentiment de identitate, sens și demnitate personală. Și acesta a fost întotdeauna un factor imens în ceea ce privește motivul pentru care oamenii se simt amenințați când se confruntă cu realitatea tulburătoare a relației lor cu animalele, care confruntare este, fără îndoială, protestul „Meat is Murder”, unde tinerii se întind pe farfurii de carne în locul animalelor.

Nu numai că „libertatea” și „alegerea personală” personală atârnă pe hartă, dar sunteți în conflict direct cu sistemul de valori și stima de sine, totuși nu puteți crede pentru o viață întreagă, atât de mulți ani, încât ceva este normal, natural și vital pentru supraviețuirea ta și îți dai seama brusc că ai susținut violența și uciderile inutile la o scară inimaginabil de mare.

De aceea, veganii nu par să înceteze să estompeze apele sistemului de valori și percepțiile despre lume.