există deja un subiect în Gătit.

timpul

succes cu postarea

Limonadă. In schimb.

Nu este atât de dificil să te abții și, crede-mă, este mai greu să te abții spiritual decât fizic - este mai greu să ierți din inima celor care au fost nedrepți față de tine, este mai greu să-ți controlezi furia față de cei dragi, este mai greu să-ți recunoști sincer unde nu ai avut dreptate decât să nu faci sex câteva săptămâni. Postul fizic nu are sens dacă nu există un post spiritual, pentru că nu contează ceea ce intră prin gură, ci ceea ce iese din el.

Direct la întrebarea dvs. - nu voi jura, dar intenționez să încerc. Dacă voi reuși, este o altă întrebare.

Maggie, am vrut să spun exact ceea ce ai scris.

Ei bine, nu par a fi atât de puternic spiritual. Adică sunt păcate la care mi-e greu să renunț (chiar și pentru o anumită perioadă de timp). Și am făcut.
Dar, în ultima vreme, sufletul meu pare să vrea să ia mai mult decât să dăruiască și devine lipsit de sens.

Nu este atât de dificil să te abții și, crede-mă, este mai greu să te abții spiritual decât fizic - este mai greu să ierți din inimă pe cei care ți-au fost nedrepți, este mai greu să-ți controlezi furia față de cei dragi, este mai greu să-ți recunoști sincer unde nu ai avut dreptate decât să nu faci sex câteva săptămâni. Postul fizic nu are sens dacă nu există un post spiritual, pentru că nu contează ceea ce intră prin gură, ci ceea ce iese din el.

Direct la întrebarea dvs. - nu voi jura, dar intenționez să încerc. Dacă voi reuși, este o altă întrebare.

Da, nu este deloc dificil. Este chiar ușor. Dacă mergi la un preot, el îți poate spune chiar cum să abordezi postul spiritual. Îți notezi „păcatele” într-un caiet, apoi mergi la preot și le spui. El vă mărturisește, atunci sunteți gata pentru comuniune/komka /. Pe scurt, copii, oricât ai greși, de aceea spovedanie.

Fug de preoți. Mai ales când am nevoie de purificare spirituală.

Dacă acest lucru este important pentru tine, oricum vorbește cu un preot. Există și oameni.

Cu toate acestea, biserica l-a iertat pe „păcătosul păcătoșilor”.

Lumina posteste si la tine!

Te susțin, Katyusha.
Și dacă o persoană a decis să postească până la urmă, nu este necesar să-l considerăm un mare sacrificiu și nici măcar să-l repetăm ​​constant. Modest și liniștit. Cel puțin asta am auzit, din nou de la preoți. A fost unul, Tsanko, în mănăstirea Dragalevtsi. A fost uman și bun. Este o plăcere să-l ascultăm, indiferent dacă onorezi sau nu Biserica în ansamblu. A vorbit în numele și sufletul său. Acum există un șmecher.

Alice, ce caiete, pot publica o serie de romane, iar DiS nu are atât de multe concerte, mega, hiper și cea mai mare dimensiune de octeți pentru a se potrivi sau orice se spune în limbajul computerului. Dar. Am de gând să mărturisesc setului anul acesta Și sunt curat.

Deloc!

Nu vorbeam despre forum. Într-adevăr, acesta este un subiect pentru toată lumea să împărtășească modul în care vede postarea etc. Nu mă deranjează. Vorbesc despre viața de zi cu zi în care am fost martorul oamenilor bâjbâind toată ziua că postesc și înfometează, cât de mult au fost torturați și așa mai departe. Și, în cele din urmă, spun - oh, am postit și am îndurat 50 de zile.
Asta este dezgustător.

Pentru a clarifica - nu sunt religios, sunt credincios. Și nu, nu voi post aceste posturi și, dacă decid - nu va fi sub controlul preoților și nici nu intenționez să mărturisesc și să primesc comuniunea.


Nu, tort și a fost interzis!

Postul nu ar trebui, nu ar trebui să fie luat la fel de bun pentru sănătate. Aceasta nu este o dietă.
Cei care postesc să se îngrașe, mai bine merg la sală și aleg
dietă. Utilitatea postului a fost întotdeauna pusă la îndoială. Unii îi tolerează, de
alții nu. Dar motivația de a adera la o postare atât de lungă și dificilă,

ar trebui să vină din interior, nu din subiectul din forum, articolul din ziar sau „pentru că”
vecinul a postit. Unul dintre cele mai importante lucruri legate de post este acela că persoana de post nu ar trebui
să-l etaleze și să-i împovăreze pe alții cu propriile alegeri.

[edit] Pentru cei care nu știu, postarea a început deja. De săptămâna trecută, carnea ar fi
nu ar trebui să fie prezent în meniul dvs. În această săptămână, produsele lactate sunt excluse.

Mereu i-am uimit pe oameni când fac o mulțime de lucruri și ritualuri fără să mă întrebe de ce?
Cum mi-ai explica în termeni religioși de ce nu ar trebui să faci ceea ce am citat? Pentru că așa a spus preotul. sau va afecta în vreun fel curățarea păcatelor voastre?
Nu sunt pretențios, ci doar întreb.

Deoarece o persoană poate respecta o grămadă de reguli, nu mănâncă, nu mănâncă, poate ocoli acest lucru sau altul, sărută sau nu etc. Dar dacă continuă să trăiască ca înainte, dacă continuă să mintă, să trăiască fără căsătorie, dacă continuă să aibă un iubit, dacă continuă să fure sau o grămadă de alte lucruri. și cred că, bine, am făcut ce trebuia să fac, i-am spus preotului, am luat împărtășania, sunt deja iertat de Paștele următor. Dumnezeu nu trebuie batjocorit.
Pocăința descrisă în Biblie duce întotdeauna la o schimbare a stilului de viață mai presus de toate. (parabola fiului risipitor). Postul fără pocăință reală și acțiuni care schimbă viața nu are sens.

Mereu i-am uimit pe oameni când fac o mulțime de lucruri și ritualuri fără să mă întrebe de ce?
Cum mi-ai explica în termeni religioși de ce nu ar trebui să faci ceea ce am citat? Pentru că așa a spus preotul. sau va afecta în vreun fel curățarea păcatelor voastre?
Nu sunt pretențios, ci doar întreb.

Deoarece o persoană poate respecta o grămadă de reguli, nu mănâncă, nu mănâncă, poate ocoli acest lucru sau altul, sărută sau nu etc. Dar dacă continuă să trăiască ca înainte, dacă continuă să mintă, să trăiască fără căsătorie, dacă continuă să aibă un iubit, dacă continuă să fure sau o grămadă de alte lucruri. și cred că, bine, am făcut ce trebuia să fac, i-am spus preotului, am luat împărtășania, sunt deja iertat de Paștele următor. Dumnezeu nu trebuie batjocorit.
Pocăința descrisă în Biblie duce întotdeauna la o schimbare a stilului de viață mai presus de toate. (parabola fiului risipitor). Postul fără pocăință reală și acțiuni care schimbă viața nu are sens.

Da, vă pot explica, în măsura în care am întrebat un preot despre asta. Ideea este că, după ce vi s-a împărtășit, vi se dă să gustați pâinea și vinul, de parcă ceva sacru, trupul și sângele lui Isus, v-ar fi atins gura. De aceea nu ar trebui să scuipi până a doua zi. După această logică, nu ar trebui să mănânci, deoarece mâncarea nu este ceva sacru, ci este o necesitate.

Sunt de acord cu ceea ce ați scris mai jos dacă furați, mințiți, insultați oameni - nu are sens în sacrament decât dacă vă corectați după aceea. În primul rând pocăința interioară în fața lui Dumnezeu, apoi ritualul.

Da, vă pot explica, în măsura în care am întrebat un preot despre asta. Ideea este că, după ce vi s-a împărtășit, vi se dă să gustați pâinea și vinul, de parcă ceva sacru, trupul și sângele lui Isus, v-ar fi atins gura. De aceea nu ar trebui să scuipi până a doua zi. După această logică, nu ar trebui să mănânci, deoarece mâncarea nu este ceva sacru, ci este o necesitate.
[/ citat]

Toate momentele descrise în Biblie care vorbesc despre comuniune (adică luând pâinea și vinul ca simbol al trupului și sângelui lui Hristos) sunt descrise cu mâncare. Începând de când Hristos a dat pentru prima dată pâine și vin discipolilor săi și le-a explicat că sângele și trupul său vor fi sacrificate pentru oameni. Apoi, în epistolele către corinteni, apostolul Pavel a vorbit ca la o masă. Dar nu contează prea mult. Semnificația pe care o persoană o pune în acest sens este importantă.
Și personal Hristos le-a explicat fariseilor care s-au certat cu el de ce au mâncat ucenicii săi cu mâinile nespălate, că mâncarea nu spurcă pe om, deoarece trece prin gură și este aruncată, dar ceea ce iese din gură îl spurcă (adică cuvintele noastre și acționează pentru noi) Marcați 7 capitolele 14-20. Se găsește și în Matei 15: 10-20.
Luați acest lucru ca o discuție, nu ca o dispută, vă rog.

Și pentru preoții răi, ei au existat întotdeauna de pe vremea Vechiului Testament și nu depindea de condiția economică a țării, care este lacomă și rămâne așa. dar problema din Bulgaria este că majoritatea preoților acceptă acest lucru ca pe o profesie și nu ca pe un serviciu adus lui Dumnezeu.
La urma urmei, Dumnezeu privește în inimile oamenilor motivul pentru care te-ai dus să te închini în templu sau să faci ceva. Iar preotul îi va răspunde lui Dumnezeu însuși, noi nu suntem oamenii care îi vom judeca.

Așa este, nu judec pe nimeni, nu este deloc sensul vieții mele și nici nu-mi pasă. Ei bine, bineînțeles că uneori spun cuvinte condamnatoare, dar nu vreau să răstignesc pe nimeni. Doar cuvinte, vanitate umană.
Gândul meu este că nu pot să stau în fața unei ființe corupte și ipocrițe și să fiu ghidul sau sfătuitorul meu, dacă nu Dumnezeu, dar care vrea să-l judece. Aceasta nu funcționează pentru mine.
Există oameni care îi fac să creadă că, dacă păcătuiesc, trebuie iertați. Aceasta este și ceea ce nu-mi place la Biserică, insuflă teamă că ea însăși nu simte. Nu are aceeași temere pe care o predică.

Kalinka, bine zis. Așadar, aș fi de acord să am un exemplu de un fel, practic, nu cuvinte, gol și fals.