emodno

Îmi place să merg la casa bunicii, unde mă simt protejată, calmă și matură. Inima acestei femei înțelepte este atât de grozavă încât poate colecta păcatele tuturor și apoi le poate ierta. Drumul către această casă începe din Rusia țaristă, trece prin Austria-Ungaria și ajunge în Bulgaria. Este o casă curată și fără sfârșit, nu o fortăreață sau doar o adresă în care locuiește un membru al familiei. Fotografiile în alb și negru, picturile, mobilierul, samovarul, gramofonul și comoda toate aici își povestesc și își amintesc.
Într-o sâmbătă, am cumpărat ceai de scorțișoară și mere și m-am dus la bunica mea. Îmi place să beau ceai cu ea - este cald și îmi vindecă febra melancolică. Intru în rochia mea albă fără mâneci și în sandalele de piele și ne îmbrățișăm. Aprindem platanul, turnăm ceai de la samovar și vreau o poveste. Bunica refuză, dar mă ia de mână și mă conduce în camera de tranziție dintre dormitor și sufragerie. Există biblioteca care ocupă un perete întreg, biroul bunicului aglomerat de cărți, balansoarul acoperit cu o pătură de lână cu culorile pământului și comoda - spațiul păstrat și sacru al unei femei înțelepte și călătoare. Mă simt imatur din punct de vedere etnografic. Nu pot deschide această relicvă. Bunica se răstoarnă la ea. Deschid instinctiv ochii, o comoară se găsește în fața mea. Culori, bijuterii, țesături.


Cataramele

Iubesc centurile. Le port ca bijuterii, ca accent sau pur și simplu pentru că am slăbit (sau așa vreau). Văd catarame rafinate în vârful unui sifonier, le apuc. Argintiu și greu. Nu mi se par retro, sunt chiar captivat de aristocrația pe care o aduce chestia asta. Nu sunt ușoare, dar nu ezit să le pun în talie. Se potrivesc perfect rochiei mele albe. Mă întorc, bucurându-mă ca un copil mic căruia i s-a cumpărat o jucărie preferată. Bunica zâmbește de pe balansoar și îmi spune: „Cataramele au protejat organele de reproducere ale femeii, protejează-le!” Nu știu ce să spun și rămân cu ei.


Legenda și culorile

Mă simt la granița cu infinitul, dar îndrăznesc să mă uit din nou în pieptul bunicii și să „fur” altceva de acolo. Sunt captivat de culori. Bunica mă simte și îmi spune legenda culorilor. Dulceață până la obscenitate, ea începe: „Știți pilda Sfântului Gheorghe, când a tăiat balaurul, trei râuri curgeau din el: din cereale albe, din vin roșu și din miere și ulei auriu. Aceste râuri i-au salvat pe bulgari și se crede că așa au apărut culorile costumelor. ” Ciudat. Ating un prosop roșu (sau eșarfă, nu pot determina) cu pandarele aurii - frumos și izolat fonic, îl înfășor în jurul gâtului, arată super șic și este un bun accent al rochiei mele albe. Mă legăn între două realități - a mea și a familiei. Ochii bunicii strălucesc. Tăcere fără aroganță și în culoare.


Camasa

Continua. Scoatem o halat alb unic. Bunica mă învață că cămașa a fost o parte importantă a costumului pentru femei. A jucat rolul unei haine de bază, în jurul căreia sunt aranjate celelalte părți ale hainelor. Bogăția de piese suplimentare a venit treptat de-a lungul anilor, dictată de diverși factori: starea materială, condițiile climatice, participarea la ritualuri. Desfășor cămașa, este până la glezne, cu mâneci lungi, largi și deschise la capăt, decorate cu broderii rafinate în jurul gâtului și a fundului mânecilor. Îmi vine să mă scufund în țesătură și în culorile ei. O îmbrac. Sunt surprins de profunzimea acestei haine simple. „La fel ca Ralitsa, ești din„ Primăvara cu picioare albe ”a lui Slaveykov - bunica„ mă împușcă ”. De la sifonier haina va intra în garderoba mea. Nu știu când și cu ce ocazie o voi purta, dar cu ea îmi voi păstra imaginea de bulgar. Pentru lucruri cu adevărat mari, avem nevoie de aventurieri precum bunica mea, care să rămână în casele lor și să păstreze tradiția (în comode), pe care generația mea o ratează puțin. Cămașa va fi mântuirea mea de copierea-lipirea în hainele generației mele.


Șosete

Lalele, garoafele, trandafirii, ondulațiile și păsările - nu descriu grădina bunicii, ci ceea ce văd pe șosetele de lână. Sunt atât de colorate și proaspete încât mă întreb de unde are bunica mea colecțiile Benetton. Reacția unui consumator obosit și împovărat. Bunica pedepsește acest sindrom al meu cu cuvinte simple: „Pune-le!”. Ascult și interpretez. Înțeapă puțin, dar instinctiv încep să sar în mișcări lipsite de semnificație și conținut. Îmi amuz bunica și văd lângă șosetele din silicon din garderoba mea și pe cele care sar pe mine - incredibil de ridicol, dar o combinație bună.


Pene de pasăre

Mă uit într-un sifonier și văd pene roșii și verzi curbate în sus, cusute pe o fâșie subțire. Bijuterii între o coroană de flori, o tiară și o coroană. "Acestea sunt pene de pasăre - cocoș sau coamă (pene curlate) ale unei rațe sau găini. explică bunica mea. Sunt tentat să-l leg, dar nu pe cap, îl înfășor în jurul brațului. Arată grozav. Arăt ca o brioșă, dar cu marmeladă, cea pe care o taie bunica cu un cuțit. Am o nouă piesă de bijuterii din pene de pui. A rade. Mi-a fost frică să port pene de pasăre de când m-am uitat la Inima lui Angel Park a lui Alan Parker, dar voi rupe clișeul că numai carnea și ouăle pot fi obținute de la o găină. Penele de pe mâna mea nu sunt un semn al civilizației imature, ci o provocare cu ochiul puritanilor.

Cureaua

„Centura lega toate piesele, atât îmbrăcămintea bărbaților, cât și a femeilor”, mi-a explicat bunica în timp ce o scoteam dintr-o sifonieră. Lung, lânos, roșu. Pericol și farmec. Îl pun ca o eșarfă la gât, îmi trec ambele capete în fața pieptului, îl înfășor în jurul taliei și îl leg cu o panglică. ”Există multe locuri unde să te pierzi în căutarea ta, copil, dar parcă îngrădim și ne găsim teritoriul ancestral ”. A declarat bunica cu înțelepciune și oboseală.

Trebuie sa plec. Bunica este epuizată. Ies din casa care a moștenit darurile ancestrale. Majoritatea oamenilor asociază cuvântul moștenire cu câștig-greșeală materială. În acea zi mi-am dat seama și m-am maturizat.
Poartă hainele noi ale bunicii tale, fetelor, acceptă provocările vieții, pentru că, dacă încetăm să le acceptăm, viața încetează să ne provoace.