rusia

Autor: Dr. Iskren Ivanov - profesor de relații internaționale la Universitatea din Sofia „Sf. Kliment Ohridski” și cercetător invitat la Universitatea din Texas, SUA. S-a specializat la Universitățile Princeton, Yale și Delaware, precum și la Universitatea din Granada. Lector invitat la Universitatea Sorbona, Franța.

Este autorul cărții „Geopolitica ortodoxă a Rusiei” - parte a unui studiu internațional privind influența rusă în Bulgaria. Studiul examinează modul în care Moscova instrumentalizează ortodoxia pentru a influența nu numai Biserica Ortodoxă din Bulgaria, ci și atitudinile politice din țară. În spatele acestor încercări, din păcate, se află o filozofie care nu are nimic de-a face cu credința ortodoxă, ci mai degrabă amintește de ideologiile neofasciste de la începutul secolului al XX-lea.

Proiectul eurasiatic al lui Alexeev

Alekseev oferă, de asemenea, o definiție clară a ceea ce este eurasianismul: este o uniune cu o ideologie, filozofie, scopuri și valori comune (Alekseev, Eurasians and the State. Russian People and State 1998, 169). Eurasianismul nu este un curent politic în stil occidental și nici o mișcare utopică precum comunismul sovietic. Eurasianismul este cel mai apropiat de așa-numitul. „Ordinele religioase”. Spre deosebire de ordinele catolice, însă, eurasianismul este un ordin ortodox rus al cărui scop este să reziste valului revoluționar din Rusia. Potrivit lui Alekseev, acest lucru s-ar putea face fie printr-o lovitură de stat organizată de eurasiatici, fie printr-o presiune culturală care ar duce la o evoluție pașnică a regimului politic din URSS. Acesta va fi începutul realizării proiectului politic eurasiatic, care are mai multe caracteristici.

Mai presus de toate, acestea sunt guvernarea democratică și suveranitatea poporului. Cu toate acestea, această suveranitate nu este percepută în sensul în care este percepută de democrațiile occidentale. Este vorba despre așa-numitul „Reprezentare organică”, în care puterea este în mâinile cetățenilor individuali maturi politic, nu a maselor dezorganizate. Partidele politice nu vor fi interzise, ​​dar programele lor vor fi controlate în pregătirea lor.

Împreună cu guvernanța democratică, suveranitatea populară, diviziunea dintre Biserică și stat și dezvoltarea locului, proiectul eurasiatic al lui Alexeev include alte câteva principii foarte importante pe care el crede că ar trebui să fie consacrate în viitoarea „Constituție” a Rusiei. Acestea sunt: ​​realismul juridic (sau statul de drept); un sistem de organe de stat cu o putere executivă foarte puternică; putere legislativă stabilă, constând din personal special instruit (aceasta implică în mare măsură introducerea calificărilor educaționale); o justiție care rezolvă disputele dintre oameni imparțial și obiectiv. În ceea ce privește forma de guvernare, Alekseev și-a dat preferința pentru o „monarhie juridică ortodoxă” care să combine puterea fermă și suveranitatea populară - dar cu câteva precizări (Alekseev, Russian People and State 1998, 57). În primul rând, nu are nimic de-a face cu așa-numitul. „Tsarebozhie” - plasarea unui semn de egalitate între țar și Dumnezeu (Alekseev, creștinismul și ideea de monarhie. Poporul și statul rus 1998, 48). În al doilea rând, ortodoxia nu poate și nu ar trebui să servească drept argument pentru structura monarhică a proiectului eurasiatic. În acest sens, diferă de viziunea monarhică din Rusia pre-revoluționară.

În forma sa terminată Proiectul eurasiatic al lui Alexeev are următoarele câteva componente: teza celor două revoluții culturale care au dus la formarea Eurasiei; teza eurasianismului ca ordine religioasă, care stă la baza proiectului eurasiatic; reprezentare organică în suveranitatea poporului; diviziunea dintre Biserică și Stat; dezvoltarea ca doctrină a politicii externe a Eurasiei; monarhia juridică ortodoxă. În această formă, conceptul său a devenit una dintre tendințele principale ale gândirii politice rusești. Rusia va continua să vadă slavii ca „popoare ortodoxe frățești” care ar trebui să fie uniți în jurul ei. La rândul său, aceasta va avea grave consecințe geopolitice asupra relațiilor dintre aceasta și popoarele din Peninsula Balcanică.

Sursa: Ivanov, Iskren. Geopolitica ortodoxă a Rusiei. Sofia, Editura Universității Sf. Kliment Ohridski, 2019.