Dacă existența statului Bimbilistan în timpul nostru este unul dintre paradoxurile dezvoltării istorice, atunci existența jurnalismului Bimbilistan nu este mai puțin paradoxală printre realizările vorbirii umane.

bimbilistan

Deși jurnalismul din Bimbilistan seamănă cu jurnalismul mondial normal ca formă și cu unele caracteristici comune, acesta diferă semnificativ de acesta în măsura în care își respinge principiile de bază. De exemplu, principiul informațiilor rapide și exacte în Bimbilistan este invers. Ceea ce apare în mass-media din Bimbilistan nu este nici rapid, nici precis, nici informativ.

Din punct de vedere istoric, jurnalismul din Bimbilistan nu a fost creat pentru a satisface nevoile umane de bază pentru schimbul de informații și idei, ci pentru a servi ca instrument al regimului în activitatea sa de propagandă îngustă. Descoperirea dialectică a faptului că nu există o reflectare obiectivă a faptelor a condus la cel mai de bază principiu al Bimbilistanului că fiecare fapt trebuie reflectat în conformitate cu cerințele momentului. Și întrucât cerințele pentru regim sunt diferite în momente diferite, acoperirea faptelor relevante este diferită - până la contradicție completă.

Pentru jurnalismul din Bimbilistan, de exemplu, nu a fost niciodată o problemă să respingem declarațiile proclamate în mod clar, apoi să negăm demiterea în sine, etc., fără să ne intereseze deloc ce este adevărat și ce nu. Acest lucru sugerează că, dacă jurnalismul mondial, este o sursă de cunoaștere într-o măsură mai mare sau mai mică, atunci jurnalismul din Bimbilistan își propune opusul - să oprească cunoașterea și să distrugă procesul cognitiv.

Dar pentru că omul, deși bimbilist, are o înclinație naturală spre cunoaștere și o curiozitate naturală despre lumea din jur, jurnalismul din Bimbilistan înlocuiește pur și simplu percepțiile despre acea lume, inventând deseori fapte inexistente.

Prin urmare, în esența sa, jurnalismul din Bimbilistan nu este o legătură între individ și lume, ci dimpotrivă - un zid care blochează viziunea unei persoane asupra lumii. Deci, se poate spune că acest jurnalism este o opoziție față de nevoile umane naturale și, prin urmare, față de om în general. Aspectele morale ale acestei opoziții a jurnalismului din Bimbilistan față de omul comun sunt și mai elocvente.

Pentru început, fiind creat și plătit de o țară străină, jurnalismul din Bimbilistan proclamă loialitatea față de țara străină drept cel mai înalt patriotism. De exemplu, Radio Bimbilistan și-a început principalul buletin informativ la opt și jumătate seara, anunțând unde se află ambasadorul sovietic în timpul zilei. A vizitat Tekezesse-ul Bimbilistan sau a primit un Bimbilista proeminent. Abia după aceea vine rândul activităților președintelui sau prim-ministrului Bimbilistan. Pe primele pagini ale tuturor ziarelor din Bimbilistan, informațiile despre URSS depășesc cu mult orice alte informații și, astfel, dă impresia că Bimbilistan este o provincie îndepărtată.

De-a lungul existenței sale, jurnalismul din Bimbilistan a produs numai materiale de laudă pentru URSS și niciodată, chiar și cu cel mai mic indiciu, nu a îndrăznit să arunce o privire critică asupra țării în cauză. Dimpotrivă, pe principiul unui catolic de către papa și a unui turc de către sultan, jurnalismul din Bimbilistan a depășit jurnalismul sovietic însuși prin lauda sa patetică a URSS.

De exemplu, într-un ziar Uite Bimbilistan din decembrie anul trecut, la fel cum Uniunea Sovietică a cumpărat 15 milioane de tone de cereale din Statele Unite pentru a atenua consecințele recoltei dezastruoase (ceea ce a dus la demiterea ministrului agriculturii), ziarul a publicat un articol în care pretindea cât de sigure sunt alimentele din populația sovietică și că, citez, cetățeanul sovietic mănâncă alimente mult mai bune și mai variate decât cetățenii Germaniei de Vest, Franței sau Marii Britanii. Sunt date statistici despre calorii, din care rezultă că trebuie pur și simplu să-ți fie milă de cetățenii săraci din Europa de Vest, care sunt aproape înfometați, și trebuie să-i invidie pe poporul sovietic sătul. Dar acesta este doar un mic exemplu de practică jurnalistică a Bimbilistanului.

Cetățenii mai în vârstă din Bimbilistan știu că, de-a lungul existenței lor, jurnalismul lor a echivalat cuvântul „sovietic” cu cuvântul creștin „sfânt”, care este o expresie a închinării. Ziarele și radioul din Bimbilistan au fost cei mai puternici și fanatici gardieni ai cultului personalității și au luat cea mai mare parte în crearea și impunerea acestuia. Aproape niciodată în istoria omenirii nu a fost publicat un ziar de patru pagini în care numele lui Stalin să fie menționat de peste trei sute de ori în toate variantele sale. Tot ce trebuie să faceți este să deschideți oficialul partidului Bimbilistan pe 21 decembrie 1949 și să începeți să numărați.

Dar, pe lângă loialitatea câinilor față de țara străină, jurnalismul în cauză menține un nivel similar de loialitate față de reprezentanții acelei țări care sunt numiți să conducă Bimbilistanul.. Ea le-a prezentat și prezintă acești conducători aproape cu aura sfinților care trăiesc pe un Olimp îndepărtat și inaccesibil și nu pot greși niciodată în vreun fel.

În ciuda greșelilor catastrofale din economia Bimbilistanului, acest jurnalism nu a încetat niciodată să cânte imnuri de laudă conducătorilor și mai ales președintelui. Portretul său circulă constant în ziarele din Bimbilistan, unde în același timp există o citare nesfârșită a înțelepciunii pe care a spus-o cu clișeul „așa cum ne învață tovarășul” sau „așa cum a spus tovarășul”. Unii dintre jurnaliștii din Bimbilistan însoțesc inevitabil citatul cu exclamația: „Ce înțelepciune! Ce înțelepciune! Ce putere! Ce previziune! ” Și anul trecut un ziar Cultura Bimbilistan a pus în mod deliberat sau accidental pe fiecare pagină un portret al fiicei președintelui, care a fost numită să guverneze cultura Bimbilistanului. Cititorul occidental normal ar întreba „De ce fiecare pagină?” Dar acesta rămâne un secret al Bimbilistanului.

Cu toate acestea, în această relație pur morală există o altă diferență între jurnalismul din Bimbilistan și jurnalismul mondial. Dacă acesta din urmă consideră dreptul său inalienabil de a pătrunde în curtea oricărei activități, de a căuta nereguli, infracțiuni, infracțiuni și abuzuri la orice nivel, de a critica și de a cere responsabilitate celor mai înalți oameni, de a pune chiar și președintele pe partea cea mai puternică în lumea docului, jurnalismul din Bimbilistan este din nou de cealaltă parte.

Una dintre funcțiile sale principale este de a estompa, ascunde sau ascunde ceea ce se spune și de a ascunde orice erori și infracțiuni ale castei conducătoare și ale oricui se identifică cu regimul Bimbilistan. În schimb, materialul critic este acceptat și plasat doar împotriva oamenilor obișnuiți sau slugilor mici, care sunt cel mai adesea sacrificiul ispășitor pentru păcatele celor mari.

Niciuna dintre mass-media din Bimbilistan - ziare, radio și televiziune - nu are fața și caracterul său propriu și este o reflectare a regimului în formă de papagal.

De aceea, din proprie inițiativă, niciun ziar nu a atins niciun subiect semnificativ al vieții din Bimbilistan.. În schimb, acest jurnalism acordă o preferință deplină subiectelor fictive și ridicate fals, precum așa-numitul eroismul muncii, patriotismul internațional, creativitatea cu numele partidului în gură sau izbucnirile sentimentale pe tema „Nu este nimic mai mare decât Vitosha”. Jurnalismul din Bimbilistan nu a manifestat niciodată în existența sa nicio atitudine sinceră și cinstită față de soarta omului obișnuit de acolo, de problemele sale, de suferințele și bucuriile sale, de adevăratele sale interese.

În istoria jurnalismului mondial nu există încă un alt exemplu de desconsiderare atât de flagrantă pentru viața reală a omului de rând. Adevărul vieții este acoperit cu un strat gros de frazeologie ideologică goală.

Ar trebui subliniat aici că atitudinea jurnalismului Bimbilistan față de oamenii din Bimbilistan este atitudine față de ființele cu deficiențe mintale sau subdezvoltate. Forma și întregul stil al acestui jurnalism par a fi destinate numai persoanelor cu un al doilea secție incomplet. Tonul este întotdeauna elementar, instructiv, propagandistic, care nu pune sau dezvoltă nicio întrebare, dar oferă cititorului și ascultătorului învățarea unor răspunsuri gata făcute care nu tolerează nicio îndoială. Jurnalismul din Bimbilistan ia poziția unui predicator incontestabil, care de sus își presară înțelepciunea cu condescendență. Dar chiar și atunci când uneori acest jurnalism încearcă în mod conștient să se apropie de om, nu reușește, datorită formei sale, să ne prezinte nimic altceva decât o ființă limitată și infirmă care repetă pur și simplu clișeele jurnalismului în sine.

Fiind un instrument pur propagandistic, jurnalismul din Bimbilistan și-a dezvoltat stilul familiar pompos, care unifică toate lucrările sale. Pentru a spune ceva, toate articolele introductive și materialele centrale par a fi scrise nu de ființe umane, ci de computere descentralizate care funcționează în principal cu superlative.

Toate materialele arată ca două picături de apă, la fel cum toate numerele ziarelor sunt remarcabil de asemănătoare. Unii cercetători din jurnalismul din Bimbilistan au sugerat chiar că, în esență, un ziar din Bimbilistan este reimprimat în fiecare zi, cu doar data schimbată. Ei au numit acest fenomen „anti-știri”.

Și acest lucru nu este departe de adevăr, deoarece este foarte rar ca ceva interesant de citit să apară într-un ziar din Bimbilistan. Conform unei statistici, un cetățean moderat inteligent din Bimbilistan citește oficialul partidului timp de aproximativ 55 de secunde, dintre care 42 de secunde aparțin coloanelor sportive. Marea majoritate a cetățenilor folosesc ziare în principal și mai ales pentru a satisface diverse nevoi de hârtie și ar prefera cerneala lor să fie de o calitate mai bună.

Cu ani în urmă, unul dintre liderii regimului din Bimbilistan a spus că este „supărat de„ limbajul rău al ziarelor ”. Ghidul în cauză a plecat, dar limba ziarelor a rămas cea mai proastă limbă bulgară posibilă care a existat vreodată. După cum am spus deja, arma sa principală este superlativele utilizate în ambele direcții. Dar dacă în lauda și exaltarea diferitelor zeități vii, jurnaliștii din Bimbilistan folosesc patosul elevilor de liceu adolescenți, atunci în tratarea inamicilor urmează o combinație foarte enervantă de blesteme de trăsură și înjurături plus blesteme isterice și, în plus, o grămadă de epitete ale poliției. Este amuzant să urmărim cum jurnalismul din Bimbilistan își folosește uneori întregul arsenal pentru a lăuda și înjura aceeași persoană. De exemplu, liderul unei țări vecine din Bimbilistan a fost numit „erou al poporului”, „fiul credincios al clasei muncitoare”, „mare conducător”, „mândria popoarelor slave”, personificarea înțelepciunii și demnității etc. Apoi, același lider a fost brusc bombardat cu epitete precum: trădător, sete de sânge, trădător de socialism, câine, porc etc.

După cum se poate observa nu numai din acest exemplu, din mii de alții, jurnalismul din Bimbilistan sare ușor și fără efort dintr-o extremă în alta. De-a lungul istoriei sale de aproape 32 de ani, acest jurnalism a produs mii de minciuni dovedite în mod obiectiv din punct de vedere istoric, a apărat păcatele mari, a glorificat crimele teribile și a lăudat criminalii mondiali, a insultat un număr imens de oameni cinstiți nevinovați, dar NICIODATĂ, absolut NICIODATĂ nu și-a cerut niciodată scuze. Acest lucru clarifică în mare măsură caracterul moral al jurnalismului din Bimbilistan.

Bineînțeles, este produs de jurnaliștii din Bimbilistan, care numără aproximativ 3.000, au propriul lor sindicat și club, unde gătesc foarte bine. Deși produc jurnalism monolitic, acești jurnaliști nu sunt o masă complet monolitică. Marea majoritate a acestora, desigur, sunt oameni care, ca să spunem așa, nu au nicio legătură cu conceptul clasic de jurnalism. Erau membri de partid ambițioși care doreau să se imortalizeze cu stiloul sau muncitori de partid nepotriviti pentru alte activități sau păcălitori obișnuiți care găseau o muncă mai ușoară. Există doar o mână dintre ei care au talent și vocație pentru jurnalism, dar sunt limitați, închisi și depersonalizați de matrița neschimbată a jurnalismului din Bimbilistan. În plus față de fiecare ediție, există un nucleu puternic al securității statului Bimbilistan, care controlează complet toate activitățile. Ceea ce este imediat evident din nou în comparație cu jurnalismul mondial este că în întregul Bimbilistan nu există o singură mare figură jurnalistică.

Dacă fiecare țară din lume are marii ei comentatori sau reporteri, în Bimbilistan totul este o masă gri, impersonală, care supune și supune regimului. Este interesant de observat, totuși, că unii dintre jurnaliștii din Bimbilistan au împrumutat tehnici folosite de tabloidele clasice, cum ar fi citarea în afara textului, modificarea cuvintelor și gândurilor, atribuirea de intenții, insinuări și alte trucuri oneste pentru a lupta împotriva inamicilor.

În concluzie, trebuie spus că nu există aproape nicio persoană normală în întregul Bimbilistan care să ia în serios afirmațiile informaționale și morale ale jurnalismului local. Și pentru că cetățenii obișnuiți din Bimbilistan depășesc semnificativ nivelul jurnalismului din țara lor în ceea ce privește inteligența și inteligența, își găsesc propriul drum spre adevăr.

Autor: Georgi Markov

Eseul „Jurnalismul Bimbilistan” a fost republicat de site-ul „Cultură”, unde a apărut pentru prima dată cu amabilă asistență a lui Lyuben Markov.