Controlul subiectului
Căutați un subiect
Vedere

Imaginea Tatianei


Copilăria și învățarea
2. Serviciul diplomatic
3. Exilul sudic
4. În Mihailovskoye
5. Opera lui Pușkin după 1825.
6. „Eugene Onegin”
6.1. Teme și probleme din roman
6.2. Dezvoltarea acțiunii din roman
6.3. Imaginea lui Eugene Onegin
6.4. Tatiana Larina
6.5. Vladimir Lenski
6.6. Semnificația romanului „Eugene Onegin”
7. Pușkin în Bulgaria

Lenski este

1. Copilăria și învățarea

2. Serviciul diplomatic

Exilul sudic al lui Pușkin a durat din 1820 până în 1824. În primii trei ani a fost în centrul Basarabiei - Chișinău, iar în ultimul - la Odessa. Scopul regelui era să-l despartă pe poet de cercurile progresiste din capitală, să-l rupă spiritual și să-l transforme într-un subiect credincios. De fapt, Pușkin se găsește exact acolo unde avea nevoie de ei. În sud, există o puternică organizație secretă decembristă cu membri pe care Pușkin îi împrietenește. Există o masă multinațională, multilingvă, rebelă de oameni. Pușkin a intrat în contact direct cu ea și aceasta a fost, de fapt, prima sa apropiere reală cu oamenii. Orizonturile sale se extind, imaginația sa experimentează un nou zbor, germenii și o serie de noi idei creative devin realitate. Împreună cu poezii remarcabile precum „Stingerea luminii de zi”, „Pumnal”, „Prizonier”, „Până la mare”, poetul și-a creat poeziile din sud - „Prizonier caucazian”, „Fântâna Bakhchisaray”, „Frații - tâlhari” și „ Țigani ".”. La Chișinău, în primăvara anului 1823, a început cea mai mare lucrare poetică „Evgeni Onegin”.
4. În Mihailovskoye

5. Opera lui Pușkin după
1825.

Și amintirea mea în oameni va fi sfântă -
că cu lira mea am simțit sentimente strălucitoare,
că la vârsta mea am slăvit crunt libertatea
Am ridicat vocea pentru cei căzuți.

La finalul poeziei, poetul ridică din nou ideea libertății artistului din cercurile reacționare și rolul talentului poetic.
Pușkin a murit într-un duel din mâna reacționarului emigrant francez Dantes la 10 februarie 1837, aparent nu fără știrea palatului.

6. „Eugene Onegin”

Romanul în versuri „Eugene Onegin” a fost scris de Pușkin pentru o lungă perioadă de timp - de la primii ani ai exilului sudic până la anii maturi din perioada târzie a Sankt-Petersburgului. Începutul său datează din primăvara anului 1823 (Chișinău), iar sfârșitul - până în 1831 (Sankt Petersburg). Poetul însuși a scris în dedicația poetică la început că romanul este:

rodul orelor de distracție,
insomnie și inspirație
a zilelor imature trecute,
pe minte observații cool
și din amărăciunea inimii.

Fericit este cel care nu a terminat romanul foarte devreme,
spune-ți rămas bun de la viață dragă și ia-ți rămas bun de la ea în avans,
și un pahar plin neterminat, ca și la Onegin - I.

De fapt, este o tehnică creativă. Romanul este terminat logic și artistic. Ceea ce personajele sale pot sau nu să poată face până acum a fost deja arătat. Ce sens ar avea să scriem despre alte evenimente sau relații dacă ceea ce s-a spus până atunci s-ar repeta esențial? Toate acestea ar avea sens numai dacă gândurile și acțiunile personajelor sunt transferate pe un alt sol și dobândesc un conținut și un sens diferit. Continuarea neterminată a lui Eugene Onegin, cunoscută sub numele de Capitolul Zece, a fost menită să arate această tranziție în continuare. Înfățișează situația în care a apărut mișcarea decembristă și probabil Onegin ar fi trebuit să apară și să înceapă să acționeze în ea. Pușkin crede că posibilitățile eroului său nu sunt epuizate și nu vrea să-l lase în mijlocul drumului său. Cu toate acestea, ideea rămâne nerealizată.

6.3. Imaginea lui Eugene Onegin

Personajul principal din roman este Eugene Onegin. Este semnificativ faptul că numele său este luat și ca titlu al lucrării. Într-adevăr, în imaginea lui Onegin sunt concentrate majoritatea problemelor tinerei generații nobile, atât de incitantă autorul. Onegin este legat de personajele „Prizonierului caucazian” și „țiganilor”, dar el este mult mai versatil, mult mai complet dezvoltat, mai portretizat convingător. Acesta nu mai este un personaj romantic, ci un caracter caracteristic al operei realiste, descris pe deplin, pe deplin și motivat.
Eugene Onegin, la fel ca predecesorii săi, era un intelectual nobil. Trăsăturile caracteristice ale mediului său se reflectă pe creșterea și dezvoltarea sa ca persoană. Onegin este deștept și talentat, dar nu a primit o educație sistematică, nu a fost crescut în spiritul autodisciplinei și al muncii, al respectului față de oameni și al patriei, în sensul solidarității cu echipa. Viața din copilărie, adolescență și tinerețe trece într-o inactivitate completă, fără sete de cunoaștere, fără aspirații creative și suișuri și coborâșuri.
L-am învățat puțin - mult
ceva în ceasul îndepărtat,
suntem crescuți, slavă Domnului,
strălucește ușor în țara noastră.

Viață ușoară, veselă, liberă, dar fără sens - ideală pentru cea mai mare parte a tinerilor nobili - bogați sau săraci. Există multă strălucire, multă goliciune, multă imitație a modelelor străine în ea, mult „europeanism” fals și extern. Deoarece această masă principală a tinerilor nobili percepe doar unele aspecte ale culturii materiale, a modului de viață, a îmbrăcămintei, a divertismentului națiunilor europene occidentale mai avansate, dar nu percepe realizările lor spirituale. O anumită parte a tinerilor nobili, mai ales din straturile mijlocii și ruinate, au început să se gândească din ce în ce mai mult la sensul propriilor lor vieți și de acolo s-au gândit treptat la soarta oamenilor și a țării lor. Onegin aparține acestui tânăr. Pușkin îl introduce în roman nu din copilărie, ci din momentul în care a devenit dezgustat de inacțiune, goliciune, viața lumească zgomotoasă și fără sens, falsitatea relațiilor reciproce. Acesta este sensul cuvintelor sale de la începutul romanului:

Ce insidiositate fără precedent - în mâhnire să-l ud cu medicamente pentru a-i mângâia pe cei pe jumătate morți. și pentru a ofta, privește în jos:
să-și țină pernele. când te-ar lua diavolul!

Trecutul este arătat retrospectiv (revenind la viața personajului). Prin descrierea și explicația trecutului, poetul își clarifică starea psihologică, stările și acțiunile în momentul în care acțiunea are loc. Onegin, pe care cititorul îl întâlnește în roman, este profund și profund dezamăgit de realitatea din jurul său. I s-a opus viața nobilului cretă în care s-a mutat, i s-a opus teatrul, unde s-a dus deja singur prin obișnuință sau pentru a-i arăta interesele sale în exterior. Pușkin subliniază că, în ciuda educației sale nesistematice, Onegin s-a concentrat asupra unor probleme contemporane din acea epocă și asupra soluțiilor lor teoretice și practice. Atitudinea lui Onegin față de mediul aristocratic și ordinul poetului pictează printr-o serie de tablouri din capitală și provincie - viața proprietarului. El își arată atașamentul față de metodele moderne de gândire și de aplicarea lor prin reforma pe care Onegin încearcă să o facă în moștenirea moștenită de la unchiul său.

Și tânărul înțelept a părăsit acolo vecinul gospodar,
Yoke daune puternice și vechi din ferăstrău în această ordine:
cu taxe mai ușoare schimbate, iar altul a zâmbit viclean,
sclavul a văzut și zile luminoase. toti au decis totusi,
Dar s-a încruntat furios atunci că era periculos - și un ciudat.

Nu am fost creat pentru fericire, nu merit deloc.
nevătămat de mare pasiune, Crede (la sfatul unui judecător)
minunata ta perfecțiune a familiei va fi.

Onegin este un om neliniștit și divizat mental, fragmentat. Atenția sa nu poate fi oprită permanent și permanent asupra unui obiect sau unei persoane. Îi este frică să-și asume responsabilitatea pentru soarta altuia. La sfârșitul romanului, Onegin o iubește sincer și profund pe Tatiana, ceea ce arată că puterea sa spirituală nu este epuizată, dar apoi Tatiana nu răspunde sentimentelor sale.
Eugene Onegin aparține generației de intelectuali nobili ruși din al căror cerc au ieșit primii revoluționari ruși, decembristii. Arată trăsăturile gândirii și acțiunilor care îi conduc treptat pe decembristi la concluziile lor politice finale. Cu toate acestea, Onegin, după cum este descris, nu este un revoluționar decembrist. Este acceptabil să presupunem că Pușkin ar dori să-l înfățișeze ca atare în viitor și de aceea a început cel de-al zecelea capitol al romanului.
6.4. Tatiana Larina

Alături de imaginea lui Onegin, romanul înfățișează imaginea Tatianei Larina, unul dintre cele mai captivante și mai fermecătoare personaje feminine din literatura rusă. Arată un alt mod de dezvoltare a nobilului intelectual. Copilăria și prima tinerețe a Tatianei, în comparație cu cea a lui Onegin, au fost opuse. Fetița, și mai târziu tânăra amantă, au fost înconjurați de tăcerea vieții patriarhale rurale, de măreția și seninătatea naturii rusești. În loc de mijlocul societății înalte, această realitate îi oferă Tatianei compania unei bone, un țăran obișnuit, care are capacitatea extraordinară de a pătrunde în sufletul uman și de a-l cuceri, precum și un dar extraordinar al vorbirii. Mediul popular și natural pur rus formează caracterul și liniștea sufletească a Tatianei.

Tatiana era îngândurată -
din copilăria ei timpurie ea
și-a decorat viața cu vise
în mijlocul acestei singurătăți rurale.

Astfel, după o anxietate severă condamnată de multă putere:
Tatiana a înțeles un pic ciudat trist și periculos,
Onegin - și slavă Domnului - s-a născut din iad sau din cer -
nu arde pentru el? era un înger sau un demon?

Este stabilit și începutul contactului cu lumea oamenilor din marile orașe, a saloanelor laice, a celor dezamăgiți sau plictisiți, a celor copleșiți de gânduri constante și infructuoase. Astfel începe un nou moment în dezvoltarea spirituală a Tatianei. Când Onegin o vede în Sankt Petersburg ca o doamnă a societății înalte, este, de asemenea, bătrână Tatiana din satul îndepărtat și, în același timp, este complet diferită. Ea cunoaște bine aspectul lui Onegin și al oamenilor de genul său. Ea însăși a cunoscut o scindare profundă. Pe de o parte, trăiește cu amintirile unui colț îndepărtat și retras, pe de altă parte, este puternic legată de societatea capitalei, pe care nu o poate părăsi. Căsătoria ei cu generalul nu este din propria voință, ci din voința și insistența mamei sale.Tatiana recunoaște lui Onegin că vechile ei sentimente pentru el au fost păstrate. Totuși, ea decide să rămână fidelă soțului ei ne iubit.
M-am casatorit. Din acea zi
ma parasesti.
Astăzi îți umple inima
și mândrie și o onoare demnă.
Te iubesc (de ce sa te ascunzi).
Dar altul are putere asupra mea
și îi voi fi credincios.


6.5. Vladimir Lenski

Pentru a treia oară, Pușkin a dovedit dezvoltarea nobilului intelectual al vremii sale prin imaginea tânărului poet Vladimir Lenski. Pușkin recunoaște două posibilități pentru dezvoltarea sa ca persoană. Unul este să devii decembrist și să fii spânzurat ca poetul Rileyev, să devii un proprietar de pământ obez și pierdut al imaginii umane care va muri în cele din urmă, înconjurat de droguri, plângând femei și copii. În forma finală a romanului, a doua ipoteză rămâne. Aceasta arată marea capacitate a lui Pușkin - psihologul de a înțelege legile sufletului uman. Lenski nu ocupă un loc mare în muncă, deoarece locul și rolul acestui tip de oameni din generație au fost mai mici.
Lenski este întotdeauna dezavantajat deoarece este sentimental și romantic, nu cunoaște viața, nu înțelege personajele oamenilor și nu poate naviga printre ele. Pușkin își exprimă atitudinea ironică față de romantism, etapă pe care a supraviețuit-o deja.

Și nemulțumire, milă, El a cutreierat lira în viață;
iubirea pentru bunătatea pură, cu zelul lui Schiller și Goethe
spre slava chinului dulce - sufletul îi ardea
i-au excitat atât de mult sângele! departe sub cerul lor.


Inainte de rasarit,
epuizat coborâse capul
deasupra cuvântului ideal,
Lensky dormea ​​puțin.

Fundamentarea personajului lui Lenski este explicată nu numai de tinerețe. Mai presus de toate, educația sa la Universitatea din Göttingen în spiritul filosofiei idealiste germane și în spiritul sentimentalismului a jucat aici un rol. Adâncește particularitățile caracterului său, îl face neajutorat, îl duce la distrugere. Este sfârșitul logic al unei persoane care nu poate ține pasul cu cerințele dure ale luptei pentru a susține anumite principii, pentru a susține propria personalitate. Lenski ca tip este cel mai nepotrivit pentru condițiile epocii, când s-au format ideologia decembristă și decembristii - ideile și oamenii, îndreptate în întregime spre viitor. Pușkin simpatizează sincer cu eroul său și, în același timp, îl ironizează. L-a înzestrat cu mult farmec și puritate tinerească, cu sublimitate poetică, dar urmând logica fieră a vieții, i s-a dat un final tragic. Acest lucru este inevitabil. Pușkin înțelege că ceea ce este necesar nu sunt visătorii răpiți și personalități aruncate în zadar, ci oameni sobri, cu o viziune clară asupra viitorului.

6.6. Înțelesul romanului
„Eugene Onegin”

7. Pușkin în Bulgaria

Pușkin a fost mult timp un poet preferat al cititorului nostru. Scriitorii noștri din epoca Renașterii, precum Joakim Gruev, Naiden Gerov și Dobri Chintulov, l-au citit și ei cu inspirație. Unul dintre primii săi divulgatori în limba bulgară a fost PR Slaveykov. A fost un poet preferat al lui Botev și Vazov. După eliberare a fost tradus și popularizat de Aleko Konstantinov, PP Slaveykov, iar mai târziu în vremea noastră de L. Stoyanov, traducător și editor al tuturor operelor sale, El. Bagryan, Jr. Isaev, N. Furnadzhiev și un număr de poeți mai tineri.
Patosul iubitor de libertate, umanitatea profundă și stăpânirea poetică de neatins a lui Pușkin au fost armele cu care a cucerit și cucerit inimile bulgarilor.