demonii

Dmitry Grunyushkin, scriitor

A trecut aproape o lună de la începutul Postului Mare. Primele trei săptămâni sunt cele mai dificile. O știu din experiența personală. În aceste trei săptămâni, o persoană se adaptează - atât din punct de vedere moral, cât și fiziologic. Nu că al treilea picior crește sau începeți să vedeți în întuneric. Doar că organismul încetează să se răzvrătească împotriva lipsei de proteine ​​animale și se împacă cu alimentele vegetale. Iar la „nivelul superior” iritabilitatea dispare, sufletul se liniștește și este timpul să gândim.

Acesta este un moment special - Postul Mare. Una dintre cele mai importante perioade din viața unui creștin. Și, cine știe de ce, un moment al celor mai fierbinți dispute ale celor mai aprige ciocniri dintre credincioși și necredincioși, a celor mai evidente manifestări ale ipocriziei religioase și fariseismului. Puțini și-ar pierde timpul luptându-se cu „nebunia religioasă” tocmai de Crăciun, când chiar și cei mai mari agnostici și sceptici comandă, fără să se gândească, Moș Crăciun pentru copiii lor și pun cadouri sub brad. Comuniștii și liderii de partid nu au putut scăpa de movilele de înmormântare nici în cele mai surde perioade sovietice. Și de Paște, chiar și cei mai înverșunați atei vopsesc ouă și atacă împreună ouăle de Paște. Există, desigur, excepții complet nebunești, dar nu vorbim despre ele - poate fi contagios ...

Atunci de ce publicul ateu este atât de entuziasmat în Postul Mare? Nu-mi amintesc așa ceva nici în luna sfântă a Ramadanului, nici în sărbătorile de la Purim sau Pesach. Ați spune că musulmanii, evreii, budiștii se comportă modest și nu își bagă nasul în viața seculară? Prostii! Locuiește în Grozny, Makhachkala, Kazan. Sau vizitați zonele din jurul Marii Moschei din Moscova în timpul Eidului. Iluzia ta se va risipi imediat. Nu, doamnelor și domnilor, problema este altceva.

Ar fi ușor să explicăm totul cu clasicul „în Postul Mare, demonii sunt rupți de răutate și fug în luptă”. Dar aceasta este o explicație prea simplă.

Fără a pretinde un adevăr clar, voi presupune că, dacă marile sărbători creștine sunt sărbătorite de mici și mari, șchiopi și infirmi, atunci postul este observat în principal de cei care cred cu adevărat. Exact acest lucru îi irită pe luptătorii de credință.

Nu le confundați cu atei. Ateismul este un lucru profund personal. Ateul nu se luptă cu Dumnezeu. El crede că Dumnezeu nu există. Atunci de ce să lupți cu ceva care nu există? Și ateii militanți sunt o rasă complet diferită.

Am chiar prieteni în această categorie. Mă șochează în mod regulat cu izbucnirile lor bruște de „luptă împotriva nebuniei religioase”. S-ar spune - ce îi entuziasmează atât de mult cine se roagă pentru ce? Nimeni nu îi face să o facă. Dar nu, doar faptul că o face cineva îi jignește. La urma urmei, au și ceva sacru. Fiecare are ceva sacru - este al lui, dar există. Patria, sau principiile democrației, sau tatăl și mama, sau copiii. Rareori poți întâlni o persoană care nu are nimic sacru. Și doare când cineva încearcă să calce în picioare lucrurile tale sfinte. Și mai știi că cuvintele tale pot răni pe cineva. Dar nu ai puterea de a-ți împiedica ura față de sanctuarul altuia. De ce? nu înțeleg.

Să scuipe credința altcuiva este cel mai urât lucru. Eu însumi am fost crescut să respect fiecare credință. Pentru fiecare, atâta timp cât nu este un fel de satanism. Una dintre străbunicele mele s-a rugat în fața icoanelor întunecate și a aprins o cădelniță, pe care tatăl meu a înlocuit-o cu un bec mic, ducând biata femeie în păcatul progresului. Celălalt s-a rugat și a spus „bismillah” înainte și după masă, făcându-mă să fac la fel. Nici rugăciunea emoțională evreiască, nici rugăciunea de cinci ori a musulmanilor, nici dansurile Krișna nu mă fac să râd sau să mă irite cel puțin. Nu este treaba mea. Aceasta este treaba lor - ce să creadă și cum să se roage. Atunci de ce este cineva enervat de ceea ce cred eu? La urma urmei, nimănui nu i se cere să fie slujitor al lui Dumnezeu. Dar să nu devii un slujitor al micilor demoni - depinde de toată lumea. Chiar dacă nu crezi în ele. Poți pur și simplu să rămâi uman.

Ateii se laudă cel mai adesea cu abordarea lor „științifică”. Deci, din punct de vedere științific, cel a cărui existență nu a fost dovedită nu există. Și, prin urmare, nu există Dumnezeu. Îi poți dovedi existența? Nu!

Dar există o nuanță. Pentru a-l simți pe Dumnezeu, trebuie mai întâi să crezi în El. Dacă credeți, începeți să simțiți prezența Lui în literalmente totul. Aceasta nu este o prostie. Cinicul nu poate iubi. Prostituata nu crede în dragostea neplătită. Jurnalistul de vânzări nu permite ca cineva să scrie pe conștiință și nu pe comandă. Pentru ca ceva să intre în viața unei persoane, trebuie să existe cel puțin puțină credință și lumină. Și de aceea argumentul „Dumnezeu nu există pentru că nu l-am văzut” sună ca „dragostea nu există pentru că în viața mea a existat doar sex pentru bani”.

Și, știi, am și eu „arma mea secretă”. Este imposibil să demonstrezi celor necredincioși existența lui Dumnezeu. Sunt blindate împotriva acestui lucru. Dar dacă le puneți întrebarea simplă: „Aveți suflet?” - Puteți vedea adesea lucruri ciudate. Cei necredincioși sunt confuzi. Nu știu de ce, dar să spun „Nu am suflet” majoritatea nu îndrăznesc. A recunoaște că ai un suflet înseamnă a confirma existența Creatorului său. Dar acum! - sufletul o are, dar Dumnezeu nu o are. Uimitor.

Postul este într-adevăr un test, un test. Testează-ți credința. Oportunitate de a înțelege ce este pentru dvs. Testează-ți rezistența la ispite, ispite. Aceasta nu este o dietă. Este un timp al rugăciunii, al pocăinței și al iubirii active.

De aceea nu cred în credința celor care folosesc acest timp pentru a-și „curăța” intestinele și a slăbi. Iar meniurile slabe ale restaurantelor scumpe și selecțiile de rețete „cum să mănânci delicios în Postul Mare” consider în general o perversiune care doare, nu ajută. Formalismul Komsomol pur.

Cel mai important lucru de realizat este că postul trupesc fără muncă spirituală nu face nimic pentru a salva sufletul. Dimpotrivă, este chiar dăunător dacă o persoană care se abține de la mâncare este umplută cu o conștiință a propriei sale superiorități și dreptăți.

Chiar dacă pășunești numai iarbă, dar dacă nu-ți amintești de Dumnezeu și de aproapele tău - nu ai niciun folos. Este mai bine să mănânci fericit, dar să fii o persoană bună și să ai frica de Dumnezeu. Cu această ocazie, îmi amintesc mereu ce i-a spus preotul bunicii mele când i-a mărturisit că a mâncat fericită în Postul Mare: „Ce post, oricum muncești ca un cal și ești doar piele și oase. Dumnezeu are nevoie de credincioși, nu de morți, mâncați ce vreți ”.

Nu luați asta, copii de oraș, așa cum a fost pentru voi. Bunica mea Enyushka a cântărit 40 de kilograme la fel de mult ca câinele meu și a târât pe spatele ei fragil doi copii, o fermă, vaci și găini. Și toate acestea în Nord, unde există taiga, urși, zăpadă plutește până în mai. Deci munca grea a designerului sau a managerului de vânzări - nu este același lucru. Nu fi jenat ... 🙂

Traducere: Andrei Romanov

Odată ce ești aici ...

Ne bazăm pe donațiile dvs. pentru a menține acest site. Pentru calitatea înaltă a materialelor pe care le publicăm aici, colaboratorii noștri - traducători, autori, editori - merită o plată echitabilă pentru munca lor. Puteți urmări starea actuală a donațiilor pentru toate programele și campaniile Fundației Protecția Maicii Domnului pentru anul în curs de pe acest link >>>