Ultima modificare: 17.06.2013 12:58

Într-o serie de articole, am urmărit faptul că hunii heftaliți provin din hunii post-Attila. .
Aceasta înseamnă că originea heftaliților este la nord de Caucaz, unde după 465 sunt hunii post-Attila (Utiguri și Kutriguri), al căror aspect este bulgar.

istoria

Oraș. Bosforul este orașul Pantikapaion.

Deci, este necesar să mutăm întregul puzzle istoric despre originea hunilor-heftalită în direcția versiunii noastre:

În 484 Persia a fost atacată de bulgarii din Irnik, iar șahul Shah Peroz a fost învins și ucis de hunii caucazieni.

monede de Peroz (459-484)

Informațiile lui Zachary Mytilene și Yeshu Stilit de la începutul secolului al VI-lea și cronica din secolul al XIII-lea din Bar Ebrei confirmă această concluzie.

Hunii au ocupat Persia (Procopius și mai târziu Theophanes au scris că Persia a fost ocupată timp de doi ani după 484), iar în 488 Irnik (Balas) a urcat pe tron ​​în capitala persană, Ctesiphon Kavad, fiul celui ucis în 484. Dl. Peroz.

monedele lui Balas (Irnik), care au condus Persia ocupată între 484 și 488.

În 496, Kawad a fugit din capitala persană, în urma unei lovituri de stat la palat (iar fratele său Zamashp a preluat tronul Persiei) la regele Hun. Dar el nu fuge spre est în Tokharistan, ci în Caucaz.

Regele Hun era căsătorit cu sora lui Kawad încă din 484 (sau 485), conform cronicii lui Yeshu Stilit.

Fiica lor din această căsătorie a devenit soția lui Kawad în 499 (confirmată de Procopius, Yeshu Stilit, Agathius, Theophanes).

Regele Hun a devenit socrul lui Kawad și, prin urmare, i-a dat o „mare armată” (Procopius), cu care Kawad a recâștigat tronul Persiei de la fratele său Zamashp (Yeshu Stilit, Agathius), iar în 502 a atacat Bizanțul cu aceasta.

Monede Kawad (488-496; 499-531)

Prima perioadă a domniei lui Kawad ca rege al Persiei (488-496) este spusă pe scurt de Yeshu Stilit: „Kawad a trimis o ambasadă cu un elefant mare în dar împăratului (Zeno) pentru a-i cere aur. Dar chiar înainte ca ambasadorii să ajungă la Antiohia siriană, Zenon a murit și Anastasie a domnit după el ”(fr. XIX). Zenon a murit în 491, al treilea an al domniei lui Kawad. Anastasius a urcat la Bizanț. Kawad, potrivit lui Yeshu Stilit, a vrut și bani de la el.

Procopius menționează ambasada la Anastasius după 499, adică în a doua perioadă (499-531) a domniei lui Kavad în Persia, dar înainte de începerea războiului său cu Bizanțul în 502, Anastasius a refuzat să-i dea aur lui Kavad. Împăratul bizantin, potrivit lui Yeshu Stilit, a fost „iritat” de „cuvintele arogante” ale lui Kavad că, dacă nu va primi bani, va „accepta războiul” (franceza XIX). În plus, Anastasius „a aflat de natura sa prostească, cu care a tolerat erezia abominabilă a magilor Zaradushtakan (adică mazdakismul), care învață că femeile ar trebui să fie comune și că toată lumea poate trăi cu oricine dorește. indiciu de lipsă de respect pentru proprietatea privată - nota ed.). De asemenea, și-a dat seama că el (Kawad) își trata armenii sub conducerea sa, forțându-i să se închine focului. L-a disprețuit și nu i-a trimis aur. ”(Franceză XX). Yeshu Stilit oferă informații despre revolte armene și intensificate în această primă perioadă a domniei lui Kawad „jafuri arabe” (franceză XXI, XXII). El a caracterizat prima perioadă a domniei lui Kawad (488-496) ca fiind o „dezordine în țara sa” (fr. XXII). „Aristocrația persană se gândea în secret cum să-l omoare. ”(Pr. XXIII). Ura printre clasele superioare din Persia este aparent alimentată de magi, din cauza „obiceiurilor necurate și legilor pervertite” (fr. XXIII) ale ereziei Mazdakismului.


A doua perioadă (499-531) a domniei lui Kawad nu are nicio legătură cu prima. Kawad a început să construiască autoritatea unui rege puternic și nu putem să nu observăm că principalul motiv pentru aceasta a fost armata hun (heftalită) la dispoziția sa. Bazându-se pe aceasta, a reușit să stabilizeze Persia și să recâștige controlul asupra armenilor și arabilor în doar trei ani (499-502). Mai mult, acest control a fost atât de influent din partea puterii statului persan încât Kawad a forțat cu ușurință armenii și arabii să-și mobilizeze unitățile militare pentru războiul pe care l-a început cu Bizanțul în ultimele luni ale anului 502. Yeshu Stilit a scris că motivul acestei războiul este refuzul lui Anastasius de a da aur: