unui

Pentru polonezi, 1 septembrie este o dată tragică - în această zi din 1939, Wehrmacht-ul german a invadat Polonia; 17 septembrie - Trupele sovietice intră în Polonia din est ... Un an mai devreme, armata poloneză a intrat în orașul ceh Teszyn și l-a anexat Poloniei ... În 1939, armata roșie a intrat în țări (conform polonezilor - în țările poloneze) au fost separați de Varșovia, ca urmare a nedreptului Tratat de pace de la Riga din 1921 (conform rușilor) (

Campania poloneză a Armatei Roșii a durat 12 zile, ocupația germană a Poloniei a durat câțiva ani. În mod tradițional, polonezii sunt obișnuiți să stigmatizeze furios nu Berlinul, ci Moscova.

Memoriile Poloniei despre Armata Roșie din 1939 urmează evenimentele de la Katyn. Numărul polonezilor capturați de Armata Roșie a variat între 450.000 și 230.000. Surse ruse indică faptul că mulți soldați din armata poloneză au fost eliberați, alții - din „partea germană” a Poloniei, au fost predați autorităților germane. Din poliția și soldații polonezi rămași din Katyn, unul din patru a fost ucis în Katyn. Dar cel mai important, mulți dintre cei împușcați în Katyn erau personal de serviciu în lagărul de concentrare Beryoza Kartuzskaya din Polonia.

Lagărul de concentrare Beryoza Kartuzskaya (acum în Belarus) a apărut în 1934 și până în 1939 a găzduit evrei, naționaliști ucraineni și polonezi care s-au opus regimului lui Józef Pilsudski. Ideea taberei a fost atribuită primului ministru al Poloniei de atunci, Leon Kozlowski, ulterior agent Gestapo. A fost impresionat de discursurile lui Goebbels despre rolul educațional al lagărelor de concentrare. J. Pilsudski a aprobat ideea. Se crede că „Birch Kartuzskaya” a fost creat după chipul și asemănarea lagărului de concentrare nazist Dachau. De îndată ce Germania a invadat Polonia, L. Kozlowski a fugit la naziști și a primit o pensie de la ei până la moartea sa în 1944. În 1943 a participat la deschiderea cimitirului Katyn.

Pilsudski a introdus cenzura în presă, președintelui țării i s-a dat dreptul să emită decrete fără aprobarea parlamentului, care depindea în totalitate de voința sa, iar disidenții au fost persecutați, inclusiv polonezi care au fost trimiși la Birch Kartuzskaya. Fostul aliat al lui Pilsudski, celebrul publicist polonez Stanislaw Matskevich, a petrecut și el 17 zile în lagărul de concentrare, acuzat de „slăbirea spiritului defensiv al polonezilor” și „criticarea sistematică a guvernului cu argumente artificiale”. Matskevich spune că cei eliberați din lagărul de concentrare au fost amenințați să tacă despre ceea ce au văzut acolo, pentru că s-ar putea găsi din nou în acest loc ...

„Birch Kartuzskaya” nu a fost un loc de izolare, ci un loc de tortură. Unul dintre confidentele lui Pilsudski, Kostek-Bernatski, un adevărat sadic, a fost numit comandant al lagărului. A inventat tot felul de torturi, cu o plăcere degenerată le-a numit „gimnastică” și „statut”. Principala tortură a fost privarea de nevoile naturale. Doar o dată pe zi - la 4.15 dimineața prizonierii au fost scoși și sub comanda au fost eliberați pentru o secundă și jumătate.

Potrivit amintirilor lui Matskevich, deținuții din lagărele de concentrare erau hrăniți cu pâine dezgustătoare, care era greu de prelucrat în stomac; cu stomacul plin, prizonierii au fost obligați să facă „gimnastică” - ghemuit cu brațele ridicate timp de șapte ore. S-au ghemuit, au fugit, au mers, au coborât scări și s-au urcat înapoi ... În același timp, deținuții lagărului de concentrare au primit lovituri după lovituri. Vecinul lui Matskevich, un evreu, a primit 280 de lovituri cu un băț de către șapte polițiști ...

Prizonierii nu aveau voie să vorbească în timpul zilei; infractorii au fost pedepsiți cu șase zile de izolare pe beton rece, cu ferestrele deschise iarna, fără încălțăminte; în fiecare zi vinovații erau privați de jumătate din mâncare și în fiecare zi nu li se dădea deloc mâncare. Deținuții lagărului de concentrare au fost, de asemenea, lipsiți de somn, i-au trezit noaptea la fiecare jumătate de oră, i-au făcut să fugă, să se târască, apoi i-au lăsat să doarmă din nou timp de 30 de minute ...

În „Birch Kartuzskaya” existau chiar și oameni care nu își plăteau impozitele. S. Matskevich povestește despre mai mulți negustori atât de bogați, deja bătrâni. Unii dintre ei au înnebunit.

Deținuții din lagărele de concentrare sufereau de tuberculoză, artrită și hipertensiune. „Totul arăta ca iadul lui Dante”, a concluzionat Matskevich. Epilepsia, convulsiile mentale, moartea subită erau obișnuite în „Birch Kartuzskaya”.

Singura zi liberă a fost duminica. În acea zi, deținuții urmau să se dedice unei prelegeri despre liderul J. Pilsudski și să profite de biblioteca plină de cărțile sale.

În 1939, prizonierii lagărului de concentrare au fost eliberați de Armata Roșie ...

Acest episod istoric nu a fost încă studiat în detaliu în Polonia. Întrebările rămân.

Experții ruși se întreabă: de ce consideră polonezii împușcăturile de la Katyn un act de „genocid” și uciderea și execuția prizonierilor de război sovietici în lagărele poloneze din 1920 și a ortodocșilor din „Birch Kartuzskaya” - nu? În Polonia interbelică, oricine ar putea ajunge într-un lagăr de concentrare doar pentru că era ortodox. În „Birch Kartuzskaya” se afla în acest fel faimosul teolog și istoric ucrainean Mihail P. Kobrin.

Printre polonezii împușcați în Katyn se aflau mulți polițiști și gardieni care au torturat prizonieri în lagărele de concentrare poloneze, coloniști polonezi, participanți la războiul sovieto-polonez din 1919-1920, care au fost împrăștiați de guvernul lui J. Pilsudski în țările ocupate din vest Ucraina și Belarusul de Vest. Coloniștii, ca element dominant politic și economic, au trebuit să polonizeze și să convertească populația locală la catolicism. Peste 300.000 de coloniști se stabilesc doar în vestul Belarusului, capturând mii de hectare de pământ din Belarus.

O altă întrebare a istoricilor ruși - de ce monumentele lui Stalin și Dzerzhinsky sunt considerate de polonezi ca un simbol al tiraniei, iar monumentele către Pilsudski, care au inundat toată Polonia, nu intră în această categorie?

De ce cântecele despre șoimii lui Stalin și arcașii lui Voroshilov sunt marcați ca un act de propagandă sovietică în arta cântecului și cântecul legionarilor lui Pilsudski „My, pierwsza brygada” („Suntem prima brigadă”), care conține strofe precum: „La noi a fost iubitul și nici Liderul!” (cuvântul „lider” este scris cu majuscule), nu numai că nu este considerat un simbol al expansionismului polonez, ci a devenit imnul oficial al armatei poloneze.

Există multe întrebări, dar răspunsurile cu greu pot fi așteptate în viitorul apropiat.