noaptea

Autor: Nikolai Stoyanov

În Muntele Athos - grădina Fecioarei, nu există loc pentru femei. Nici animalele femele nu sunt, pentru că Maica Domnului nu putea suporta o altă frumusețe care să o umbrească. (Care frumusețe o vrea?) Excepțiile sunt puii și pisicile. Nu că sunt urâte, dar primii depun ouă de Paște, al doilea probabil sufocă șobolanii (masculi, desigur).

Acest lucru nu este în întregime adevărat. Există broaște. Le auzi noaptea, când luna răsare deasupra peninsulei și mănăstirea „Sf. Georgi Zograf ”scăldat în lumină. Ei scârțâie.

Doar masculii scârțâie, spun ei. Dacă scârțâie, atunci femelele sunt acolo undeva.

Pe măsură ce ascultați broaștele, pleoapa începe să zăngănească.

Serviciu. Dacă ziua este o zi săptămânală, atunci este ora 3. Timpul pentru rugăciunea de dimineață.

Dacă este sărbătoare, rugăciunea nu se oprește. Începe la ora 20 și durează toată noaptea. Pentru a îndura, călugării se alternează. Unii dintre ei dorm în verandă, pe scaunele puse deoparte pentru închinători. Arată ca niște tablouri. Doar barbele și mâinile sunt albe.

Ei deschid ochii la menționarea numelui lui Dumnezeu, sunt botezați și se scufundă în întuneric. Sunteți amândoi alături de ei și sunteți singuri. Înconjurat de umbre cu miros de tămâie.

Corul cântă. Și te simți ridicându-te. Până la cupola bisericii. Doi călugări ridică un candelabru cu două lumânări groase. Îl ridică repede pe acoperiș și el leagăn. Și celelalte sfeșnice agățate leagănă. Întreaga biserică a început să se clatine.

Este ca și cum respirația cuiva scutură ustensila sacră.

Scrii despre mănăstirea bulgară „Zograf” și vrei să o ștergi. Pentru că este dificil să transmiți experiența în cuvinte.

Muntele Athos nu este un loc pentru turiști. Și nu este pentru jurnaliști, stiloul lasă o urmă noroioasă.

Muntele Athos este pentru credincioși. La fel ca acei închinători care pictează cruci pe ei înșiși, se învelesc cu frânghii uzate în loc de curele, atârnă icoane ale Maicii Domnului pe haine, sărută mâna călugărilor. Dacă îi vezi în centrul Sofiei, îi vei găsi amuzant. Ei sunt acasă acolo, iar tu ești intrusul. Și începi să-i invidiezi. Pentru zâmbet. Pentru liniște sufletească. Pentru fericire.

Cu acești oameni călătorim de la feribotul de la Ouranopolis la Muntele Athos. Și cu încă câteva, pentru care aceasta este o excursie turistică distractivă.

Femeile i-au trimis departe. Au plecat la picnic cu gențile. Pentru că știu că în „Zograf” nu au dat de mâncare, dar „a bea este un loc”. Unii dintre ei sunt în trening - „pentru că este un munte, știi”.

În noaptea precedentă am băut ouzo cu câțiva dintre eroi în pubul bulgar, în micul oraș grecesc Ouranopolis, de unde pleacă pelerinii. Înțelegem că este al nostru, în cele două jeep-uri din față - „Land Cruiser” și „Land Rover”. Și sticlele de țuică de pe masă, care le permiteau să aducă dacă comandau mâncare.

Au așteptat de cel puțin o lună vizele și acum sunt dornici să-l vadă pe Zograf.

Deși se află în interiorul granițelor Greciei, Muntele Athos are statutul de stat independent, care este introdus cu un permis special sau viză. Diamonithiriones sunt emise de biroul sfintei mănăstiri din Ouranopolis. Există două opțiuni - fie să aveți încredere într-un agent de turism local, fie să le obțineți personal prin trimiterea prin fax a informațiilor dvs. și a mănăstirilor pe care doriți să le vizitați. Costă 25 de euro.

La ora 9.30 portul este aglomerat. Călugării duc bagaje, sute de pasageri se urcă pe punți. Nava se oprește la fiecare arsana (așa-numitele porturi de mănăstiri). Fiecare dintre ele este o mică cetate. Al nostru are un turn construit cu bani de la ducele moldovean Bogdan al III-lea în 1517.

Căpitanul oprește abil feribotul. Călugării așteaptă pe debarcader. Îi îmbrățișează pe ceilalți frați. Credincioșii își sărută mâinile. Ei râd. Este ziua Sfântului Gheorghe. Cea mai sfântă zi din mănăstirea bulgară. Unii dintre pelerini se plimbă de-a lungul bairei. Alții se urcă în corpurile șerpilor cu clopoței. Iată locul pentru a descrie drumurile din Muntele Athos. Pe scurt - nu există. Apele noroioase duc orice asfalt și, prin urmare, călătoria este ca un off-road în pădure. După aproximativ 20 de minute de scuturare, brusc clădirea mare a mănăstirii sare în fața ta. Miroase a tămâie la o milă distanță. Este imens. Îngropat în stânci ca un castel antic. Atât un templu, cât și o cetate.

Pelerinii se varsă în imensa piață de piatră. Sunt întâmpinați de frăția monahală condusă de starețul Ambrozie. Bătrânul mic și chipeș deține o icoană a Maicii Domnului. Ești botezat, o săruți pe Maica Domnului și intri.

În mod surprinzător, în interiorul mănăstirii nu pare mare. La prima vedere, există aproximativ patru etaje, în timp ce afară sunt cel puțin 7. Ce se află în intestine, nimeni nu știe în afară de călugări. Două biserici - mica „Adormirea Maicii Domnului” și cea mare - „Sf. George. Capele mici, mai multe fântâni. În curtea mănăstirii „Zograf” se află monumentul a 22 de călugări și 4 laici, arși de vii de latini la 10 octombrie 1275 în turnul ridicat de Ivan Assen al II-lea. Principalele scene din biserica catedrala „Sf. Georgi ”sunt opera lui Mitrofan Zograf. Alături de scenele și comploturile canonice din Sfintele Scripturi, prezența sfinților bulgari este impresionantă, precum și numeroase portrete de donatori - prinți și regi bizantini, bulgari, moldoveni. Foarte importantă este figura lui Hadji Valcho - fratele Sfântului Paisii Hilendarski, care a donat fonduri pentru construirea bisericii mici și a unei părți din locuințele mănăstirii - așa-numitul. Aripa Bansko.

Când a fost întemeiată mănăstirea, călugării nu știau pe care dintre sfinți să-l aleagă ca hram. Au pregătit o tablă pe care să înfățișeze chipul sfântului lor și, după ce l-au lăsat în biserică, s-au dedicat rugăciunii fierbinți. Dimineața au văzut pe tablă imaginea Sfântului Gheorghe, pe care l-au numit „Isograf” - adică "Autoportretizat!".

Legenda spune că, în momentul în care s-a întâmplat acest miracol, într-o mănăstire siriană atacată de arabi, imaginea icoanei Sfântului Gheorghe a dispărut brusc. Călugării au auzit o voce din cer spunându-le că făcătorul de minuni a ales o nouă mănăstire și că ar trebui să-l urmeze acolo. Aceasta s-a dovedit a fi mănăstirea Zografska din Muntele Athos. Iar icoana miraculoasă Fanuil (de la mănăstirea Fanuil) este încă păstrată în catedrala principală.

Mănăstirea Zograf are încă două icoane miraculoase. Unul este așa-numitul O icoană arabă sau saracină, tot a Sfântului Gheorghe, a venit pe mare la mănăstirea Vatopedi și de acolo a purtat pe spatele unui catâr neinstruit. Potrivit legendei, s-a oprit în apropierea mănăstirii bulgare, pe locul unde a fost capela „Sf. George. Datează din secolele XIII-XIV Cealaltă este a Sfintei Născătoare de Dumnezeu, numită Akathist.

Aceasta este o poveste. Astăzi, o macara se ridică deasupra aripii care a ars în 1976. Muncitorii de băț. Cealaltă jumătate a Zograf a fost complet renovată. Pereții strălucesc așa cum erau atunci când au fost construiți în secolul al X-lea. De asemenea, sala de mese a fost renovată. Un nou han a fost construit pentru pelerini.

Un călugăr ne îndreaptă spre aripa reparată. Urcăm la arhondarică - sufrageria regală. Pe perete atârnă un portret al țarului Simeon în copilărie. Lângă el - tatăl său Boris III. Copiii poartă tăvi cu băuturi de bun venit, conform tradiției Muntelui Athos. Una este cu rachiu, ouzo, mentă și coniac. Celălalt este cu apă și al treilea cu încântare turcească.

Am lovit unul câte unul în timp ce călugării distribuie oaspeții. Grupurile mai mari sunt cazate în camere cu 20 de paturi. Mai sunt patru sau cinci.

Un perete atârnă pe perete. Dacă crezi că te vei ghida după el, te înșeli. Săgețile din Muntele Athos sunt din timpurile bizantine. Înțelegeți - raportează ziua de la ora 0 seara.

Întrebăm despre bibliotecă, unde știm că este originalul „Istoriei slavo-bulgare”. Nu ne iau pe motiv că vine seară. Cu toate acestea, bănuiesc că după furtul altarului de către Securitatea Statului în 1985 și întoarcerea ulterioară de către președintele Petar Stoyanov în 1997, preoții nu au vrut să arate prea mult.

După rugăciune este timpul pentru cină. Chiar vizavi de biserică se află masa - locul de mâncare. Mai întâi așezați starețul și cel mai înalt din mănăstire, apoi oaspeții. Cina este pește fiert și un pahar de vin. Nu se mănâncă carne pe Muntele Athos. În timpul mesei, nimeni nu vorbește decât un tată care citește viețile sfinților. Mănânci până se ridică starețul, toată lumea se ridică după el.

Începe rugăciunea de noapte. Chiar dacă ați fost la o sută de biserici, nu există încă nici un egal cu cel din Zograf. Nu există lămpi electrice. Lumina lumânărilor se reflectă în sfeșnice aurii. Vocile se leagănă ca limbile clopotelor. Fără împingere sau împingere. Toată lumea se roagă.

După cum știe și poate. Cine tace, cine plânge, cineva zâmbește.

Noaptea cade. Se întunecă.

Novicii scot stindardele. Este timpul procesiunii liturgice cu icoana Sfântului Gheorghe. A dispărut de mai multe ori, apoi a fost găsită în plantația de măslini de deasupra mănăstirii. În cele din urmă, un călugăr a visat că trebuie să construiască o biserică pe locul respectiv și să poarte icoana acolo în fiecare an, de sărbătoarea sfântului.

Bărbații părăsesc biserica. Barbos, lipsit de somn. Se aliniază în tăcere în spatele imensei icoane. Corul ridică din nou vocea. Un călugăr a condus coloana cu pleoapa. 500 de oameni merg pe jos. Pas cu pas. Urcă pe deal. Trec pictograma la următoarea și se întorc. Trece prin 1000 de mâini. Nu le cântărește, deși are o înălțime de aproape un metru. Se simt mândri. Este ca și cum ai purta un steag.

Întoarcem icoana la mănăstire și fumăm în piață cu părintele Georgi pentru companie. Și-a pierdut întreaga familie și a venit la Zograf. De ani de zile se roagă lui Dumnezeu pentru iertare.

„Știi diferența dintre cei cu legături și credincioșii obișnuiți?”, Întreabă tatăl. „Când începe slujba, cei în costume intră cu capul sus și oamenii cu fruntea plecată”. La sfârșitul slujbei, cei oficiali ies cu gâtul în jos, iar oamenii cu fruntea mândră. "

Plec de pe Muntele Athos cu capul plecat.

Am puțină credință, am puțină vanitate, părinte Georgi.

Roaga-te pentru mine. A se intoarce.

Pustnicii cumpără celule pe Muntele Athos

Muntele Athos s-a format ca o comunitate în 963, când călugărul Atanasie a fondat Marea Lavră, care este încă cea mai mare dintre toate cele 20 de mănăstiri. Conform constituției grecești, Muntele Athos este o unitate administrativă și politică independentă guvernată de Sfânta Comunitate - un guvern în care marile mănăstiri își au reprezentanții. Călugării din peninsulă sunt aproximativ 2300. Capitala și centrul administrativ este Kareia, care este sediul guvernatorului. Alături de mănăstiri există 12 schituri - mici comunități monahale, precum și chilii și colibe. În mod curios, chiliile locuite de pustnici aparțin mănăstirilor. Părinții le cumpără cu act notarial și apoi le pot vinde altuia cu permisiunea mănăstirii.

Mănăstirea bulgară a fost fondată de trei frați nobili din Ohrid - Aaron, Moise și Ioan (Ivan) Selima - în 919, în timpul împăratului Leo Înțeleptul.

Printre primii călugări se numără probabil pictorul (pictorul) George, a cărui semnătură în limba greacă se află sub statutul Muntelui Athos, emis de împăratul Ioan Tsimishi în 972.

În timpul celui de-al doilea stat bulgar, mănăstirea a primit donații de la țarul Ivan Alexandru și, eventual, de la țarii Ivan Assen al II-lea și Koloman, precum și de la împărații bizantini. După 1896, călugării bulgari care au părăsit de bunăvoie Mănăstirea Hilendar s-au mutat la Zograf pentru a le returna proprietarilor originali - sârbii.

Mănăstirea Zografski a fost locuită de mulți dintre sfinții și educatorii noștri - Teodosii Tarnovski, Evtimii Tarnovski, Kozma Zografski, Pimen Zografski și alții. În acesta Paisii Hilendarski își încheie „Istoria slavo-bulgară” (1762).