Bună, mă numesc Lon. Îți place de mine?

Pentru noi, turiștii, Thailanda este „Țara Zâmbetelor”, dar pentru alte mii de femei locale - zâmbește pentru bani.
Despre felul și motivul pentru care fetele din provincia Isan se nasc prostituate, se spune în cartea „Bună ziua, numele meu este Lon. Mă place? ”(Numele meu Lon: Îmi place? O poveste adevărată).

dintre fete

Ce locuri din lume ar trebui să vezi cu ochii tăi - vezi în galeria de mai jos.

Buntah s-a născut într-o familie săracă într-un mic sat din nord-estul Thailandei, în special în provincia Ubon Ratchathani. În Occident, casa ei va fi asemănată nu cu o casă săracă, ci cu un copter. Nu există nimic altceva decât patru pereți, o podea putredă și un acoperiș dărăpănat. Găuri deschise în tavan, familia poate admira stelele noaptea și, când plouă, pun găleți de ploaie sub jeturi.

„Familia mea era extrem de săracă. Tatăl meu a murit. Mai aveam două surori mai mici de îngrijit. Am vrut să poată studia, astfel încât să poată avea o viață mai bună decât a mea.

Familia Buntach locuiește între patru pereți goi

„Dansatorii au primit bani buni și nu au fost nevoiți să se răstoarne în noroi. Curând mi-am dat seama că banii „reali” din bar nu se fac spălând podeaua. Am vrut să am la fel de mulți bani pe cât au făcut dansatorii și am fost gata să fac orice pentru a-i face! ”

Sărăcia și handicapul lasă fiicele cu puțini bani de făcut, în afară de prostituția pentru străini sau tailandezi.

„În mai puțin de o oră, am câștigat mai mult decât aș fi primit pentru spălarea podelelor și aruncarea scrumierelor clienților în restaurante în câteva luni. Dar am continuat să trăiesc în sărăcie. Unii clienți mi-au spus că suntem săraci pentru că suntem leneși. Și în timp ce copii europeni de vârsta mea se jucau pe stradă, se uitau la filme sau loveau fotbal, am dormit cu vizitatorii pentru a-mi susține familia. Și am plătit un preț mare pentru asta. M-am pierdut.

Numele meu este Lon. Îți place de mine?

Mama lui Buntah își golește contul bancar în fiecare zi. Nu o întreabă niciodată despre stima de sine și sună la telefon numai atunci când are nevoie de mai mulți bani pentru o canapea nouă, masă, televizor, frigider.

La vârsta de 15 ani, o fată thailandeză poate acum să se prostitueze fără intermediari

„La 15 ani aveam vârsta suficientă pentru a merge la discoteci și a întâlni singuri bărbați. Am devenit un antreprenor independent. Toți banii câștigați îmi aparțineau. Au fost doar pentru mine! Nu mai eram obligat să dau o parte din salariu intermediarilor. Singura persoană cu care am împărțit câștigurile a fost mama mea.

„Toți cei care lucrăm în baruri și discoteci Go-Go (Go-Go este un fel de dans cu care se distrează clienții unei astfel de instituții) suntem surori, mame, fiice și chiar femei. Ne sprijinim familiile, mamele, tații, surorile și frații, copiii și alte rude. În mediul rural nu există divizare în rude îndepărtate și apropiate, toate sunt egale. Și oricine dorește să fie conectat la familia femeii muncitoare beneficiază de eforturile sale personale și de sacrificiu.

Dacă o femeie ajută familia cu banii săi să obțină un „nume bun”, în viața următoare se poate naște un bărbat.

„Viața mea nu a fost diferită de cea a altor fete din industria turismului turistic thailandez. De îndată ce am mers într-un oraș sau stațiune mai mare, rudele noastre au început să ne ceară bani.

În secolul 21, femeile thailandeze continuă să trăiască conform normelor și tradițiilor locale păstrate din secolul al XIV-lea. De exemplu: „Femeia este un bivol, bărbatul este un bărbat.” Singurul lucru valoros pe care îl au este munca lor. Pentru orice altceva, nu merită nici un ban.

Deși există opțiuni de formare pentru băieți, acestea sunt aproape inexistente pentru fete

Potrivit școlii Hinayana din Theravada, principala religie thailandeză, băieții pot fi considerați oameni demni dacă au trăit în templu timp de trei luni și au devenit călugări. Aceasta este singura lor datorie familială.

Fiica a câștigat recunoașterea dedicându-se îngrijirii părinților. Dacă câștigă suficienți bani - cu alte cuvinte, își ajută rudele să-și creeze un nume bun, poate naște un bărbat în următoarea sa viață.

În familie trebuie să existe cel puțin o femeie care știe că a fost „aleasă” pentru a avea grijă de cei dragi de la o vârstă fragedă și pentru a face față sărăciei familiei.

Thailanda nu este omogenă: nordul și sudul sunt diferite, la fel și vestul și estul. Întreaga regiune de nord-est (Isan) angajează 80% dintre fete în industria sexuală. Majoritatea dintre ei tocmai au terminat clasa a IV-a. Doar 25% dintre fete ajung pe locul 7. Unii nu au deloc educație formală.

Conform statisticilor, în comerțul local cu carne, aproximativ 40% dintre fete vin de bunăvoie, dar există și cei care le prostituează, le amenință sau le înșală.

Spre deosebire de femei, bărbații thailandezi, indiferent de vârsta lor, se uită la televizor toată ziua și strigă la copii (în această ordine), iar soțiile și fiicele lor lucrează ca tăiței sau vânzători.

Bărbații thailandezi petrec în pub-uri, se joacă țânțari și strigă la copii

Sătenii din Thailanda sunt jucători disperați. Sunt dispuși să-și petreacă ultimul baht pe o loterie sau un pahar de whisky, care adesea costă mai mult de 60 de baht pe litru. Le place să bea și să încerce să o facă cât mai des posibil.

În ceea ce privește jocurile de noroc, această afacere ilegală (dacă nu număr loteria de stat) prosperă în toată Thailanda. Loto și cazinouri negre abundă în orașe și sate, iar poliția ia mită pentru a împiedica jucătorii să intre în probleme.

Oamenii din mediul rural sunt la fel de nepoliticoși pe dinafară pe cât de duri și rezistenți pe dinăuntru. Bărbații folosesc pisoarele stradale în spatele benzinăriilor, iar femeile încă deschid sticle de bere cu dinți. Atât bărbații, cât și femeile scuipă oriunde și oricând consideră potrivit: de la fereastra de la etajul al doilea, în timpul prânzului la restaurantul în aer liber. Și în interior, cu greu puteți găsi în mediul rural, există doar în marile orașe.

Când este cald, femeile nici măcar nu poartă bluze și merg la piață. Contrastele dintre comportamentul acceptabil și inacceptabil pot părea contradictorii, dar din punctul de vedere al oamenilor din Isan, viața lor este simplă. Apariția femeii pe piață cu sutien și sarong este doar o chestiune de practic.

În orașele mari, analfabetismul în rândul fetelor ajunge la 17%, iar în cazul băieților - 6%. A fost întotdeauna o penurie de școli și profesori în mediul rural. Călugării budiști încearcă să compenseze acest neajuns prin crearea propriului lor sistem de educație, dar numai pentru băieți. Fetelor le este interzis să studieze în școlile religioase, astfel încât nivelul analfabetismului în rândul femeilor de aici este mai mare.

Familia știe care fată va avea responsabilitatea să o susțină

Oamenilor le place să viziteze Thailanda. În fiecare an, 10 milioane de turiști merg acolo. Hotelurile oferă un transfer de la aeroporturi pentru a „transporta” rapid turistul fericit în camera sa confortabilă și pentru a-l informa cum să-și petreacă o vacanță de neuitat în străinătate.

Foarte puțini vin la Pattaya din cauza plajelor. Puțini sunt cei care vizitează țara din cauza templelor.

Întrebați un turist de sex masculin ce vă vine în minte atunci când cineva menționează Thailanda. Răspunsul este de obicei „femei tinere la prețuri accesibile”. De aceea, majoritatea turiștilor din Thailanda sunt bărbați.

Accesibilitatea sexuală a femeilor în Thailanda a făcut întotdeauna parte din cultura thailandeză.

Conducătorii thailandezi și birmani au schimbat fete ca daruri de secole. Femeia este văzută ca proprietate.

Tranziția de la serviciul sexual thailandez la serviciul extern a avut loc în anii 1960, când soldații americani care au luptat în Vietnam au venit la plaja Pattaya pentru odihnă și tratament.

„Doar pentru că facem bani din prostituție pentru a trăi nu înseamnă că suntem privați de sentimente. Vrem să ne tratați ca pe niște ființe umane egale. Dar nimeni nu vede asta în noi. Apreciem banii de la bărbații farang, iar unii dintre ei sunt cu adevărat preocupați de bunăstarea noastră. Dar foarte puțini dintre ei ne văd egali. Sunt cei care nu ne consideră deloc ființe umane.