A Herd (Conversația de citire a ortografiei vechi)

Dumnezeu vedea

Din cartea „Intrarea”, Puterea și viața, seria a noua, vol. 2 (1926-1927)
Prima ediție 1930, Sofia
Descărcați cartea - PDF
Conținutul volumului

Din cartea „Intrarea”, Puterea și viața, seria a noua, vol. 2 (1926-1927).
A doua ediție a Editurii Janua'98, 2010
Descărcați cartea - PDF
Conținutul volumului

O discuție a Maestrului, ținută la 23 ianuarie 1927 la Sofia.

„Și va fi o turmă și un singur păstor”. * (Ioan 10:16)

Din timpuri imemoriale, a existat o dorință de unificare între toate ființele organice. Această aspirație poate fi parțial asemănată cu gruparea oilor într-o turmă. Oile sunt în stare de turmă, dar acest lucru nu determină încă turma. Cu toate acestea, starea turmei exclude orice conștiință. De ce? - Deoarece boabele de nisip, care sunt inconștiente, pot fi, de asemenea, în stare de turmă. Dar unificarea, ca proces conștient, este o aspirație interioară în fiecare ființă vie. Fiecare ființă se străduiește să se unească, să se concentreze asupra a ceva.

Când Adevărul trebuie rostit, există o teamă interioară la oamenii moderni, de a nu-și pierde viața, de a nu fi lipsiți de esența lucrurilor. Dacă este vorba de a-și pierde viața sau de a se priva de esența sa în viață, toate acestea se pierd mult timp. Cuvântul „viață” înseamnă condițiile independente, favorabile în care sufletul se poate dezvolta; prin „moarte” se înțelege privarea sufletului de aceste condiții. Dacă un om poate muri de foame în închisoare sau dacă își poate lua viața, așa cum un șoim ia viața unei păsări sau un lup o oaie, ce fel de om poate fi numit? Cu toate acestea, trebuie știut că nu se trăiește încă în realitate. Dacă unul dintre gândurile sale sau unul dintre sentimentele sale se manifestă și pierde, nu trăiește în câmpul realității. Nu există schimbări atât de drastice în viața reală. Această viață este o viață de unitate, o viață de nemurire. Unitatea este un paradis pentru sufletul uman. Această unitate este visată de fiecare om și spune: După moartea noastră vom merge în cer.

Vă voi spune o anecdotă despre un preot și speranța lui neîmplinită de a merge în cer după moartea sa. Acest preot i-a spus loviturii sale: „Dacă se întâmplă să mor mai devreme decât tine, când vei veni în lumea cealaltă, mă vei căuta în paradis, acolo voi fi undeva în primele linii”. Într-adevăr, el a murit primul, iar ea a murit la câțiva ani după el. De îndată ce s-a văzut în lumea cealaltă, a plecat imediat în căutarea unui preot. Mai întâi a mers în cer, a examinat peste tot, dar nu a văzut niciun preot nicăieri. A ieșit de acolo și a plecat să-l caute în altă parte. În cele din urmă a plecat în iad și l-a găsit acolo. Luând în considerare această anecdotă, mulți insistă asupra faptului că preotul nu putea intra în cer; totuși, mă opresc asupra faptului de ce Popadia, putând intra odată în rai, a trebuit să iasă de acolo și să-l caute pe preotul pe care l-a găsit în sfârșit în iad. Deci, raiul pentru ea este preotul ei. Ea și-a spus: Dacă preotul meu nu este în cer, voi merge la el, chiar și în iad.

Când oamenilor moderni li se spune Adevărul lui Dumnezeu, ei spun: Ce se va întâmpla cu meseria noastră, știința, religia și legile noastre? „Toate acestea se vor topi pe măsură ce zăpada se topește în lumina soarelui”. Zăpada este necesară pentru cereale numai iarna, ca strat de acoperire temporar, pentru a o proteja de frig, nu pentru a îngheța. Totuși, când vine primăvara, pământul trebuie să se elibereze de zăpadă și să spună: Doamne, îți mulțumesc pentru serviciul pe care mi l-ai făcut până acum cu această haină albă. De astăzi, să acționeze razele soarelui asupra mea, să încolțească noua viață pe care ai ascuns-o în măruntaiele mele. Crezi că omul poate intra în Împărăția lui Dumnezeu cu amăgirile sale? Nu, toate iluziile trebuie să se topească, toate impuritățile trebuie să fie arse și trebuie să rămână doar sămânța pură care este înglobată în sufletul uman. Doar așa se poate fi liber. Spui: Cum ar trebui să trăim atunci? Ce se va întâmpla cu viața noastră? - Până acum nu am trăit corect. Încă ne mișcăm în cadrul vieții de sclav. Omul însuși a forjat lanțurile, cătușele vieții sale și el însuși trebuie să se elibereze de ele.

„O turmă, un singur păstor”. Acum conducătorii spun poporului lor: Tu vei fi turma, noi vom fi păstorul. Întreb: Ce este acest cioban care își curăță el însuși pielea oilor? Despre astfel de oameni, Hristos spune: „Hoțul nu vine, ci să fure și să omoare și să distrugă”. Cum este posibil ca un cioban bun să-și pună oile, eroii într-o situație dramatică și tragică, să moară? Când oamenii privesc aceste scene din exterior, se emoționează, își scot batistele și plâng. Este interesant, într-adevăr, când oamenii merg la teatru, plâng; când își privesc frații și surorile suferind în viață, nimeni nu plânge pentru ei. Spun: Ce se întâmplă pe scenă poate fi schimbat foarte ușor. Depinde de autorul dramei care va fi sfârșitul personajelor sale. Depinde de el să semneze sau să revoce condamnarea la moarte a personajelor sale. Dacă decide să-și ierte eroul, să-și anuleze condamnarea la moarte, își transformă tragedia într-o dramă, fără ca cineva să știe despre decizia sa. La început eroul este condamnat la moarte, dar apoi vine un ordin de la rege de a opri executarea pedepsei și de a revizui cazul. După o revizuire a cazului, cei condamnați la moarte sunt amnistiați, iar publicul sărbătorește, aplaudă și pleacă acasă mulțumit și ușurat.

Întreb: Unde sunt acei bulgari care au trăit acum mii de ani? Și ce se va întâmpla cu actualii bulgari, de exemplu, peste o sută de ani? În Scripturi se spune: Numai acel om, acea casă, acea societate și că oamenii vor intra în Împărăția lui Dumnezeu, care îl cunosc pe Dumnezeu și Îl slujesc. Împărăția lui Dumnezeu nu este în afara ta, este înăuntrul tău.

Spun: conștiința omului trebuie trezită pentru a se găsi pe sine, sufletul său. Numai așa va fi pătruns de acel mare sentiment de dragoste pentru Dumnezeu. Numai așa își va arăta dragostea cu semenii săi și va începe o viață corectă, nu o viață de drame și tragedii noi. Nu există drame sau tragedii în viața nouă. Tragedia este rezultatul păcatului; drama - eliberarea de păcat, iar comedia este latura amuzantă în viața acelor oameni care păcătuiesc din nou. Aceștia din urmă sunt „sancho-pansovii” din lume.

„Și va fi o turmă și un singur păstor”. Doresc tuturor să-ți găsească Stăpânul. Unul este Maestrul care aduce adevărata cunoaștere! Are multe manifestări în lume, dar de fapt există doar una. Dacă o persoană găsește unul dintre momentele manifestării Sale, în același timp se va regăsi. Legea este: Când îl vei găsi pe Dumnezeu, te vei regăsi; când îl vei vedea pe Dumnezeu, te vei vedea pe tine însuți. Și invers: Când te vei vedea pe tine, îl vei vedea și pe Dumnezeu. A-L vedea pe Dumnezeu, a te vedea pe tine însuți, este cel mai sacru moment din viața unei persoane. Pentru acest moment, și anume, omul trăiește.

Așadar, îi felicit pe toți cei care l-au văzut deja pe Dumnezeu și pe ei înșiși! Felicitări celor care în curând îl vor vedea pe Dumnezeu și pe ei înșiși! Celor care sunt pe cale să-l vadă pe Dumnezeu și pe ei înșiși în viitorul îndepărtat, le doresc să aștepte cu răbdare acest moment! De aceea Scripturile spun: „Doar cei cu inima curată îl vor vedea pe Dumnezeu”.

O discuție a Maestrului, ținută la 23 ianuarie 1927 la Sofia.