trebuie

Postul este o abstinență religio-morală de la mâncarea fericită, cu utilizarea moderată a mâncării de post.

Există multe rânduieli pentru post în Vechiul Testament.

Moise a postit 40 de zile și 40 de nopți (Ex. 34:28) pentru a se pregăti să primească cele Zece Porunci.

Profetul Ilie, după post strict, curăție sufletească și mare râvnă pentru Domnul, a fost onorat să vadă slava lui Dumnezeu (1 Regi 18: 4-13).

Sfântul Ioan Botezătorul este cunoscut ca fiind cel mai mare și mai strict mai rapid. Toți cei drepți au observat postul într-un grad mai mare sau mai mic.

Încă din timpurile apostolice, Sfânta Biserică a ordonat ca sfântul sacrament al mărturisirii și împărtășirii să fie precedat și însoțit de așa-numitul post. Aceasta înseamnă o pregătire mai intensă și mai respectată prin post și rugăciune.

Momentul cel mai favorabil pentru această pregătire este Postul Mare. El, ca și alte posturi, începe cu așa-numitele „zagovezni” - adică mâncate seara alimente fericite și din dimineața zilei următoare începe postul. În condiții normale, postul durează o săptămână, iar primele trei zile se petrec în deplin post, adică „tăiere”. Tunderea este un post voluntar efectuat de cei care sunt dispuși și capabili să-l suporte. În circumstanțe speciale, cum ar fi bătrânețea, boala gravă, plecarea urgentă iminentă la serviciu etc., perioada postului în prima săptămână de post poate fi scurtată la trei sau chiar o zi și se recomandă acest lucru cu binecuvântarea al episcopului eparhial., către preotul paroh.

Mulți oameni postesc că postul ar trebui să conste în a se abține de la alimente fericite. Aceasta este doar o parte a postului - postul trupesc, care în sine este insuficient fără postul spiritual. Creștinii ortodocși care vor să postească trebuie să știe acest lucru și să-l respecte.

1. Baza postului este lupta împotriva păcatului prin abținerea de la mâncare. Este abstinență, nu epuizare a corpului, așa că fiecare trebuie să-și echilibreze forța, pregătirea și dorința de a posta cu regulile postului.

2. Postul este o ispravă ascetică care necesită pregătire și gradualism. Este necesar să începeți postul treptat. Inițial începe cu abstinența de la mâncarea fericită miercurea și vinerea pe tot parcursul anului.

3. Cei care doresc să postească trebuie să consulte un duhovnic cu experiență, să-i spună despre starea lor spirituală și fizică și să-i ceară să binecuvânteze postul.

4. Pacienții trebuie să consulte un medic. Femeile însărcinate ar trebui să fie foarte atenți la post. Copiilor minori și călătorilor li se permite un regim redus.

5. Se sărbătorește (începe aportul de mâncare fericită) după posturi lungi în sărbătorile de după liturghie, care trebuie să se facă și treptat.

6. Există șase grade de rigoare în post:

-totul cu excepția cărnii (Meat zagovezni);
-degustare de pește;
-mâncare fierbinte cu ulei vegetal;
-mâncare fierbinte fără grăsimi;
-mâncare rece fără grăsimi și fără băuturi calde (așa-numita mâncare uscată);
-abstinență completă de la alimente.

În zilele în care este permis peștele, este permisă și mâncarea fierbinte preparată cu grăsime vegetală. Pentru a observa un post mai strict în anumite zile este nevoie de binecuvântarea unui preot.

7. Postul trupesc, fără postul spiritual, nu contribuie la mântuirea sufletului, dimpotrivă, poate fi dăunător spiritual dacă o persoană, care se abține de la mâncare, este conștientă de propria sa superioritate. Adevăratul post implică rugăciunea, pocăința, abstinența de la pasiuni și vicii, eradicarea faptelor rele, iertarea insultelor, abstinența de la viața de cuplu, excluderea de la divertisment și evenimentele spectaculoase, chiar și la vizionarea la televizor.

Postul nu este un scop, ci un mijloc de umilință a cărnii și de curățare de păcate. Fără rugăciune și pocăință, postul devine doar o dietă.

Pentru persoana ortodoxă, postul este o combinație de fapte bune, rugăciune sinceră, abstinență de la toate, inclusiv la mâncare. Postul fizic împreună cu postul spiritual formează postul adevărat.

Conform statutelor bisericii, în timpul postului este interzisă mâncarea fericită - carne și produse lactate; numai în anumite zile de post, peștele este permis, iar în zilele de post strict nu sunt permise doar peștii, ci și mâncarea caldă și mâncarea preparată cu grăsime vegetală.

Credincioșii în Hristos au început să postească de pe vremea apostolilor. Primii creștini au postit prea des și prea mult timp pentru a se pregăti mai bine pentru fapte evlavioase. În primele secole, fiecare creștin a postit nu la un moment specific, ci cât a vrut și când a vrut. În secolul al IV-lea găsim instrucțiuni și regulamente nu numai pentru Postul existent și postul lui Petru, ci și pentru Crăciun (Crăciun) și Postul Mare. Cele patru posturi au fost adaptate celor patru sezoane.