De ce sunt psiho-dispensarele în loc de centre de reabilitare locuri de execuție? Recentul incendiu din secția de psihiatrie pentru tratamentul obligatoriu din Plovdiv este un alt caz care ridică întrebări dureroase, dar importante.

potrivit

Acesta este un articol despre a vedea.

Acesta își propune să răspundă la mai multe întrebări:

Cum putem determina dacă este cineva amabil?

Există criterii pe care le putem da evaluarea umană împotriva lui însuși?

Și și mai grav -

modul în care stabilim cine este apt pentru viață?

Putem face un test de vedere simplu.

Nu pentru vedere, pentru vedere.

Ieșiți într-un loc public. Deschide frumos ochii.

Vedeți în jurul vostru o persoană cu dizabilități? [2] O persoană cu handicap?

Dacă răspunsul este nu, atunci avem o problemă.

Cu toate acestea, problema nu se află în viziunea ta. Problema este viziunea în general.

Există o perdea subțire care îi face pe cei cu handicap, cu handicap, să nu fie văzuți.

Cu ani în urmă, când încă nu începusem să lucrez pentru drepturile persoanelor cu dizabilități, și eu, ca și alți cunoscuți, în timp ce călătoream într-o țară din Europa, am fost uimit de numărul mare de persoane cu dizabilități din orașe. Erau peste tot - pe străzi, în restaurante, în magazine. În Bulgaria, însă, ele nu au existat cumva.

Probabil că nu avem atât de mulți oameni cu dizabilități, m-am gândit. O genă bulgară sănătoasă, atunci?

Vai, așa cum am descoperit mai târziu, nu suntem atât de aleși de Dumnezeu.

Când am început să lucrez la cazul Petya Bakalova, adevărul m-a cuprins în gât. Petya este o femeie cu handicap mental, care a fost plasată sub tutelă și a fost ținută de mult timp în condiții de viață extrem de dificile de către tutorele ei. Unul dintre lucrurile care m-au lovit cel mai mult a fost

interdicția de a ieși afară, de a părăsi casa ei.

Ceea ce a fost mai înspăimântător a fost că această interdicție a fost emisă de psihiatrul ei tratant, și nu pe motivul unui potențial pericol pentru societate, ci cu argumentul literal

„Ce ar vedea ea acolo?„

(b.m.: în afara casei dvs.) ".

Adevărul amar este că în societatea noastră, persoanele cu dizabilități sunt ignorate. În cel mai bun caz, sunt încuiați în casele lor și rareori ies sau sunt scoși. În cel mai rău caz, sunt închiși în instituții.

Dar cea mai proastă situație este atunci când pur și simplu nu sunt observați. Chiar dacă sunt pe stradă în fața noastră, în fața altor oameni. Nu sunt invizibili, nu sunt invizibili.

Sunt persoane nevăzute.

Multă vreme m-am întrebat cum să scriu acest articol.

Este dificil să începi ceva care poate fi perceput ca erezie, care poate fi văzut ca un conflict cu valorile de bază acceptate în lume. Pentru că din ceea ce veți citi mai jos nu veți fi destul de fericiți.

Atitudinile față de persoanele cu dizabilități s-au schimbat de multe ori de-a lungul istoriei umane. Au fost tratați cel mai crud în antichitate. Această atitudine este chiar codificată în Legile romane ale celor douăsprezece tabele (499 î.Hr.) - cei slabi și cei cu dizabilități sunt supuși uciderii. Modelul antichității este eliminarea completă a persoanelor cu dizabilități.

Creștinismul aduce un nou model și o nouă contradicție în percepții - pe de o parte solicită îngrijirea celor slabi și bolnavi, pe de altă parte consideră dizabilitatea ca o pedeapsă pentru păcatele individului care o suportă. Începe răspândirea unei înțelegeri „morale” a dizabilităților - acestea sunt percepute ca o rușine, ca un semn clar că persoana care le deține a păcătuit.

Dezvoltarea științei și filozofiei în secolele XVII și XVIII a schimbat extrem de puternic atitudinea față de persoanele cu dizabilități. Cauzele sunt deja căutate în boli, în răni, iar persoanele cu dizabilități încep să fie văzute ca victime. După al doilea război mondial, au început cercetări ample privind reabilitarea și asistența persoanelor cu dizabilități. Așa apare modelul medical al relației.

În fiecare dintre aceste etape și până în prezent, acești oameni au fost văzuți ca purtători ai stigmatizare - începând cu cele marcate - cei care nu ar trebui menționați.

Rădăcina cuvântului „invalid” - nevalidă, provine din cuvântul latin vale „-„ cine este sănătos, cine merită ”. Știți ce cuvânt bulgar este valid?

Potrivit.

Cum determinăm dacă cineva este apt să iubească? Este domnuluna pentru viață?

În inima ta, după propriile valori și criterii.

Prin urmare, noi, ca societate, îi definim pe acești oameni ca fiind improprii.

Neadecvat pentru dragoste. Neadecvat pentru viață.

Argumentul care este cel mai des folosit împotriva acestei păreri este că problema este cu dizabilitatea, cu persoanele care o poartă și cu autoritățile responsabile pentru a face ceea ce este necesar.

Acesta poate fi un argument suficient doar din punct de vedere medical, doar din punctul de vedere al îngrijirii fizice a corpului. Cu toate acestea, pagubele nu afectează doar biologia, ci afectează și sufletul.

Problema nu constă în persoanele cu dizabilități, deoarece

Dizabilitatea este în ochiul privitorului.

Problema nu se află în ele, ci în atitudinea noastră comună.

Precum psusținepe mine stigmatul, noi singur provocăm traume în fiecare zi, sporim izolarea și conexiunile rupte cu fiecare dintre privirile noastre evitate.

Ne dăm seama de ce o facem?

Vreau să inserez aici un incident personal pe scurt, dintr-o conversație cu prietenii mei.

Subiectul a fost despre recunoștință și cât de bine este să ne amintim cel puțin câteva lucruri în fiecare zi pentru care suntem recunoscători. Un prieten i-a mulțumit spontan că este sănătos și că nu are nicio boală în acest moment. În același timp, a fost imediat reprodus de o altă persoană. „Nu împărtășiți niciodată așa ceva, nu spuneți cu voce tare cel puțin! Știi câți oameni vei răni? Știți câți oameni sunt invalizi sau bolnavi?

De ce reacționează acest om la cuvintele prietenului nostru?

De ce oamenii privesc în altă parte, nu vor să vorbească despre acest subiect fierbinte sau sunt deranjați?

Probabil din cauza fricii.

Este firesc să ne simțim anxioși atunci când întâlnim o persoană cu dizabilități. Ce să-i spun, cum să abordeze? Durerea, durerea lui ne stresează, nu este chiar faptul că suntem sănătoși pentru a o ascuți împotriva noastră?

Dacă ne uităm mai clar la această atitudine, vom vedea că toate acestea sunt o continuare a modelului medical de abordare a traumei.

Ea continuă să sprijine vechiul stigmat.

Se concentrează asupra dizabilității și continuă să își schimbe responsabilitatea în altă parte. El continuă să nu accepte acești indivizi ca indivizi, ca oameni, membri egali ai societății.

Omenirea de fapt este în acceptare.

Așadar, acum vreau să vă prezint reciproc, să presupunem un model diferit de tratament al persoanelor cu dizabilități. O putem numi

modelul uman.

Dacă nu crezi că este supraomenesc.

Ce se va întâmpla dacă încetăm să percepem dizabilitatea ca dizabilitate, trauma ca nepotrivire, ca defect și ne transformăm punctul de vedere?

Pentru a explica, voi folosi un exemplu mai copilăresc, mai imaginativ.

Să trecem pe tărâmul științei-ficțiune și al basmelor. Imaginați-vă - ce s-ar întâmpla dacă o persoană născută pe Pământ se va găsi pe Krypton, planeta fantasticului erou Superman? Cum se va simți și cum îl vor privi bărbații?

Toți aceștia care au multe superputeri - știu să zboare, pot ridica munți, pot emite un laser din ochi și pot auzi la sute de metri cum ar privi omul umil de pe Pământ.?

Puterea lor nu ar costa un ban și o cantitate mică de energie, chiar dacă ar arăta aroganți și nu ar fi observat-o.

Pentru că asta va însemna că nu o vor deține

cea mai mare superputere - puterea de a iubi și de a accepți.

Noi, oamenii, îl deținem. Indiferent de lipsurile sau limitările care ne bântuie -

a acestei forțe pe care o avem abundență -

gândiți-vă cât de cald ne simțim înăuntru atunci când ridicăm pe stradă o jucărie căzută a unui copil sau îndrumăm un adult rătăcit. Ajutorul și dăruirea este ceea ce ne face semnificative pentru noi înșine, ceea ce ne face

amabil.

Modelul uman înseamnă a vedea defectul nu în persoana însăși cu handicap, iar în obstacol în fața -l.

Un utilizator de scaun cu rotile nu poate urca scările, o persoană nevăzătoare nu poate traversa o intersecție și o persoană cu un traumatism mental nu poate pleca de acasă, nu pentru că nu sunt destul potrivit pentru asta, și pentru că nu există suficiente mijloace adecvate, facilități suficiente pentru acest lucru - cum ar fi un lift, un semafor sau un câine călător, de exemplu, cu alte cuvinte, diferite forme de

a sustine.

Noi, oamenii, am eliminat sute de neajunsuri și obstacole în fața noastră. Gândește-te - nu am putut zbura, dar avem deja avioane. Obișnuiam să nu putem aprinde un foc și astăzi avem tot felul de aprinzătoare.

Puterea lui Superman ar fi în zadar dacă nu ar fi folosită. Și umanul.

Pentru a elimina stigmatul, trebuie să ne folosim de propria noastră

forța de acceptare.

Primul pas este să te îndrepți către persoane nevăzute.

Să le privim și să le recunoaștem.

Să nu-i vedem prin prisma pagubelor lor. Să le vedem

kato oameni,

pe care îl putem ajuta, dar putem învăța și de la ei.

S-ar putea să vă întrebați cum va funcționa acest lucru în practică?

Primul pas a început deja. Să scoatem persoanele cu dizabilități din ascunzătorile lor, departe de ochii noștri - așa-numitele „case” și „instituții medicale”, sau mai general numite instituții,

care sunt de fapt un tip special de închisoare, izolatori, iar în cele din urmă se dovedesc a fi locuri de execuție.

Primul pas nu este izolarea, ci acceptarea acestor oameni peste tot - în orașe, în parcuri, în piață și în fața noastră. Să-i scoatem din instituții. Pentru a declanșa acest proces de dezinstituționalizare de lungă durată, care a fost declarat cu mult timp în urmă și finalizat în țara noastră, dar a devenit de fapt o inițiativă care mută persoanele cu dizabilități de la o instituție la alta.

În acest scop Este nevoie pentru a crea o serie de lucruri numite „facilități rezonabile”.

Pentru a crea o serie de invenții pentru a sprijini viața liberă a persoanelor cu dizabilități. Viață partajată în societate.

Nu spun că va fi ușor. Și mersul pe jos nu a fost ușor.

Dar acum suntem cu un pas înainte pentru că știm că suntem deja

Potrivit pentru dragoste.

„Iubirea” este primul dintr-o serie de articole despre drepturile persoanelor cu dizabilități, dezinstituționalizarea și acceptarea lor în societate cu sprijin pentru o viață egală și împlinită.

[1] Astfel de secții, în virtutea deciziilor judecătorești, găzduiesc persoane care au un diagnostic psihiatric și care sunt considerate periculoase pentru alții. De obicei, acest risc nu trebuie să se manifeste, este suficient ca un psihiatru să-și declare în instanță prezența.

[2] Cuvântul „dezactivat” este folosit intenționat datorită popularității sale în limba bulgară. Autorul este foarte conștient de faptul că aceasta este o etichetă atașată persoanelor cu dizabilități, care le plasează într-o categorie izolată, pentru potențialul de a dăuna în continuare.