16 aprilie 1925 Joia Mare. Miniștri, deputați, ofițeri și sute de cetățeni din Sofia s-au adunat la Catedrala Sfintei Duminici pentru slujba generalului. Konstantin Georgiev. Ofițerul, membru al grupului Alianței Democratice aflate la guvernare, a fost împușcat de teroriști cu două zile mai devreme. Unii dintre cei care doresc să trimită generalul nu au ocazia să intre în biserică, așa că stau afară în spatele cordonului militar.

sfântă

În jurul orei 15.20, mitropolitul Ștefan a luat Evanghelia pentru începutul slujbei, dar la scurt timp după ce a început să citească cuvântul, o explozie puternică a izbucnit în templu. Partea sudică a acoperișului său a fost aruncată în aer. Unda de șoc i-a doborât pe cei prezenți în interiorul bisericii, resturile de pe cupolă zdrobind mulțimea. Restul este istorie.

„Sfânta Duminică” se transformă într-un „mormânt viu, cu bucăți de icoane, pălării împrăștiate, capete însângerate - toate acoperite cu sânge”, așa cum a spus comandantul de pompieri Yuri Zakharchuk.

Cel mai mare atac terorist din istoria Bulgariei a fost efectuat. Este, de asemenea, cel mai sângeros act de teroare politică din lume în anii 1920. Peste 130 de persoane au murit pe loc și zeci de aproape 500 de persoane au murit în următoarele zile.

Numărul morților a ajuns la 210, incluzând peste 40 de ofițeri, trei parlamentari și un număr mare de civili, inclusiv femei, pensionari și copii.

S-a făcut un atac asupra vieții omului, dar și asupra păcii morților, asupra simbolurilor statalității, asupra inimii Bisericii Ortodoxe în ajunul Paștelui. Această lovitură provoacă traume, care devine un moment de cotitură pentru Bulgaria, zdrobită de o serie de catastrofe militare.

Actul, conceput de luni de zile la conducerea Partidului Comunist, a fost implementat. Cu toate acestea, obiectivul său principal nu a fost atins - premierul Alexander Tsankov și liderii Uniunii Militare supraviețuiesc întâmplător.

Ei sunt țintele conspirației. Misiunea asasinilor este de a lichida elita politică și militară a țării - oamenii care au preluat puterea cu forța la 9 iunie 1923, au organizat asasinatul brutal al lui Alexander Stamboliiski și au marcat începutul uneia dintre cele mai întunecate perioade din istorie a Bulgariei după Eliberare.

În această misiune, ei eșuează, iar prețul eșecului lor este plătit cu viața a sute de bărbați și femei nevinovați - inclusiv poetul Geo Milev, jurnalistul Joseph Herbst și alții. - uciși doar pentru criticile lor față de regimul Tsankov și aruncați în morminte comune în timpul „nopților albe” de represiune care au urmat.

Nimeni nu este responsabil pentru atacurile teroriste nereușite, așa cum va arăta viitorul. Nimeni nu vrea să-și amintească de ele.

La aproape trei ani de la teroare, un sondaj intern din Comintern a concluzionat că „atacul din aprilie nu a fost opera partidului sau a întregului Comitet Central”.

Motivul distincției explicite nu se datorează dezacordului cu teroarea ca instrument al „mișcării revoluționare”. Până în primăvara anului 1925, Comitetul Central nu a pus la îndoială lupta armată, ci a ezitat doar cu privire la momentul potrivit pentru a acționa.

După suprimarea răscoalei din septembrie 1923 și interdicția BCP în temeiul Legii privind protecția statului, Cominternul a stabilit un curs clar, deși precaut, pentru o răscoală armată în Bulgaria (Moscova avertizează că nu poate interveni cu forța militară directă sau cu demonstrația). pentru că „puterea sovietică din Bulgaria va provoca intervenția globală” în cuvintele lui Georgy Chicherin, comisarul pentru afaceri externe al URSS).

Prin urmare, întărirea forțelor Organizației Militare a Partidului Comunist Bulgar (unitatea de luptă a partidului, înființată în jurul anilor 1919-1920) a devenit misiunea principală a comuniștilor locali în această perioadă. Pentru implementarea acestei misiuni se primește asistență financiară, personală și militară de la Internaționala comunistă și de la emigranții la Viena și Moscova după septembrie '23 Georgi Dimitrov și Vasil Kolarov.

Conduce Centrul Militar din Partidul Comunist Bulgar Kosta Yankov - ofițer de rezervă, soldat ereditar, nepot al lui Raina Knyaginya, deținător al ordinelor de vitejie în timpul războaielor. În mod ironic, Yankov este, de asemenea, principalul motor ideologic pentru implementarea atacului în „Sveta Nedelya”, de care ulterior se disting toate.

Sub conducerea sa, structura ÎS este împărțită în mai multe secțiuni - armament, informații, minerit, legătură, activitate de gherilă, activitate teroristă și altele. Chiar înainte de apariția ideii de a arunca în aer biserica, a existat un plan nerealizat de a pune o mașină infernală în „Clubul Unirii”, unde se adună reprezentanții guvernului. Acest plan a eșuat, deoarece clubul a concediat asociatul Organizației Militare desfășurat.

În cele din urmă, se rezumă la „hobby-uri și extreme", așa cum a fost descris de istoricul prof. Georgi Naumov, autorul primului studiu sistematic al istoriei atacului.

În loc să subordoneze organizația militară partidului, aceasta a început să se formeze ca unitate independentă, îndeplinind uneori „sentințe cu moartea” chiar înainte de a fi emise de conducerea centrală. A încercat fără succes să aducă ordine așa-numitelor mișcările de gherilă (prototipurile unităților de gherilă din anii 1940), care includeau „anarhiști și oameni predispuși la jaf”. Activitățile lor necontrolate, care au dus la aproape 800 de încercări de asasinat ale oficialităților locale, au fost, de asemenea, condamnate de BCP ca o „abatere”, deși retrospectiv.

Efectul acestei radicalizări este previzibil: în primăvara anului 1924, unii membri ai structurii comuniste de tineret din Sofia chiar s-au pronunțat împotriva utilizării „formelor legale de luptă”, afirmând că sunt „sătui de educație și lectură” și că „acum sunt necesare arme și stocuri”.

"Partidul a dat cel mai valoros lucru pe care l-a avut organizației militare", a scris mai târziu Stanke Dimitrov cu oarecare regret.

Valko Chervenkov a recunoscut mai târziu: „Așteptam cu nerăbdare atacul, pentru că eșecurile au venit unul după altul, oamenii partidului au disperat, strigând că partidul moare pentru că nu funcționează”.

Motivul inversării în evaluarea „Sfintei Duminici” poate fi găsit în revolta internă ulterioară împotriva lui Georgi Dimitrov de către comuniștii care au supraviețuit după 1925, care îl acuză că nu s-a opus hotărât ideii asasinatului.

Versiunea oficială a partidului este că atât Dimitrov, cât și Kolarov au fost împotriva activării sale din diferite motive. Dimitrov se temea că va fi provocată intervenția militară iugoslavă, iar Kolarov credea că, în astfel de cazuri, nu exista o certitudine absolută a succesului și „consecințele ar fi negative pentru noi”.

Cu toate acestea, cel puțin două persoane din filiala din Sofia a Partidului Comunist Bulgar contestă această versiune. Petar Iskrov de la Comitetul Central susține că a citit o scrisoare de la Stanke Dimitrov, în care întrebarea despre asasinare spune „Cred că ar trebui; Victor (pseudonimul lui Georgi Dimitrov) crede că poate”.

Din cauza fricii cominternului de a pierde influența în Bulgaria (și, de asemenea, din cauza fricii reprezentanților străini comunisti bulgari de a pierde influența la Moscova), a fost organizată ancheta internă de trei ani asupra cazului.

Între timp, opoziționistilor Sofiei li se amintește că „Autoritatea lui Georgi Dimitrov pentru partid este extrem de valoroasă și trebuie să-l salvăm atunci când se falsifică pe baza unor acțiuni inexistente atribuite acestuia.De asemenea, se subliniază că „poziția sa în Internațională depinde și de poziția lui Victor (G. Dimitrov)”.

Faptele arată că importul de explozivi în tavanul Sfintei Duminici a început în ianuarie 1925 și a continuat la intervale regulate fără întrerupere până în ziua atacului din aprilie. În această perioadă membrii Comitetului Central nu au reușit să organizeze nicio adunare generală în totalitate pentru a vota deschis „pro sau contra” - într-o asemenea măsură încât întreaga lor organizație a fost supărată din cauza unei serii de dezvăluiri de structuri ilegale.

Cu o zi înainte de atac, pe 15 aprilie, Presidiumul Cominternului din Moscova a făcut o altă recapitulare a stării mișcării bulgare și a recomandat o „întoarcere” în cursul militar și reorientarea forțelor pentru „satisfacerea nevoilor zilnice ale partidului în autoapărare, protecția demonstrațiilor; membri dezvăluiți să plece în străinătate și să fie înlocuiți de alții ".

Prea târziu - scrisoarea călătorește încă atunci când acoperișul Svetei Nedelya este aruncat în aer cu explozivi.

Adevărul despre deciziile luate în timpul conspirației se pierde odată cu viața conspiratorilor înșiși.

Până la 1 mai 1925, poliția a lichidat aproape toți ideologii asasinatului - inclusiv șeful Centrului Militar. Kosta Yankov și primul său asistent Ivan Minkov (fratele scriitorului Svetoslav Minkov).

Instanța a fost condamnată la moarte Marco Friedman, care nu a fost implicat direct în asasinat, ci a fost arestat ca membru al Organizației Militare însărcinat cu relațiile ilegale cu provincia. Friedman a fost spânzurat în public cu unul dintre ascunzătorile activiștilor ilegali și duhovnicul „Sfintei Duminici” Peter Zadgorski - singurul participant „direct” la organizația terorii care merge în instanță.

Șeful serviciului bisericesc din biserica mitropolitană este un simpatizant al Partidului Comunist și își oferă serviciile Organizației Militare. În decembrie 1924, le-a permis să folosească podul bisericii. Inițial ca depozit secret pentru provizii militare și mai târziu ca locație pentru executarea actului terorist.

Zadgorski este de acord să coopereze pentru a arunca în aer Sveta Nedelya împotriva promisiunii sale că „va fi transferat în străinătate și că familiei sale i se va oferi sprijin”. În loc să fie scos cu mașina de pe locul crimei, clericul a fost obligat să se ascundă în apartamentul unui alt membru al organizației ilegale, în timp ce garantii săi fugiseră deja din Bulgaria. Mai târziu, Zadgorski s-a predat poliției.

Niciunul dintre autorii adevărați ai atacului nu a fost prins de poliția lui Tsankov.

Petar Abadjiev - Șeful Grupului Central Terorist al Organizației Militare (HE) al Partidului Comunist Bulgar - este omul care a importat pachetele de explozivi între ianuarie și martie 1925. De asemenea, a ales locul potrivit pentru plasarea bombei. Planul său inițial a inclus chiar ideea de a importa scoici pentru a intensifica și mai mult daunele după detonare, inclusiv introducerea sticlelor de acid sulfuric pentru a gazifica victimele. Imediat după bombardament, Abadjiev a reușit să se ascundă în regiunea Vitosha, iar în iunie a fugit în Iugoslavia.

Complicul său Dimitar Zlatarev a fugit și în străinătate și și-a continuat cariera în Uniunea Sovietică.

Tânărul de 22 de ani Nikola Petrov („Vasco”), care a aprins fitilele pachetului de explozivi din „Sveta Nedelya”, s-a ascuns la Sofia până la 10 mai 1925, când el și alți câțiva au reușit să treacă în Iugoslavia, iar mai târziu în URSS. „Mântuirea” lui Zlatarev și Petrov este doar o iluzie temporară. Au fost arestați și uciși în timpul represiunii lui Stalin din anii 1930.

În același timp, a fost executat în URSS Petar Iskrov - omul care își permite să pună la îndoială poziția lui Georgi Dimitrov după eșecul atacului.

Stanke Dimitrov, care a fost condamnat la moarte în lipsă de instanța de la Sofia la 11 mai 1925 și care inițial și-a dat votul „Pentru” asasinat, nu s-a mai întors niciodată în Bulgaria. A murit într-un accident de avion cu două săptămâni înainte de lovitura de stat din 1944.

Dintre participanții direcți, doar Petar Abadjiev a reușit să trăiască pentru a vedea 9 septembrie. A venit în Bulgaria împreună cu noul guvern, dar a murit în 1948 într-un grav accident de mașină la Sofia.

Cel mai interesant este soarta lui Todor Pavlov - ultima persoană din Comitetul central cu care Kosta Yankov a vorbit în noaptea dinaintea atacului. Pavlov a mers la întâlnire în numele colegilor săi cu ideea de a-l descuraja pe ofițer și de a-l face să-și amâne intențiile de a arunca în aer templul. Se spune că șeful Centrului Militar a fost revoltat de „această lipsă de caracter și teama de acțiune”, dar a promis că se va opri. A acționat singur sau nu? A doua versiune, care apare și în ancheta Comintern, afirmă că Todor Pavlov însuși s-a răzgândit în disputa cu Yankov și, în cele din urmă, și-a dat consimțământul explicit pentru a efectua atacul.

Pavlov a fost arestat în perioada 23-24 aprilie 1925 și condamnat la 12,5 ani de închisoare. În 1929, însă, a primit o amnistie și a fost eliberat. A petrecut câțiva ani în URSS, s-a întors în Bulgaria, iar din 1941 până în 1943 a fost trimis în lagăre. La 9 septembrie 1944, totuși, Todor Pavlov s-a răzbunat - a fost numit regent al Regatului Bulgariei. Un an mai târziu a fost ales academician, apoi deputat, membru al Comitetului central al Partidului Comunist Bulgar, membru al Biroului Politic, membru al Prezidiului Adunării Naționale, președinte al Academiei Bulgare de Științe timp de 15 ani și șef al Institutul de Filosofie al Academiei de Științe a murit în 1977.

De ce nici după 1944 BCP nu a vrut să-și amintească în detaliu ce s-a întâmplat în biserica „Sveta Nedelya”?

Poate din cauza divizării, demoralizării și acțiunilor criminale extrem de severe ca răspuns la teroare? Sau din cauza „hobby-urilor și extremelor” realizate?

Prima încercare profesională de a dezvălui istoria exploziei din „Sveta Nedelya” a avut loc chiar la sfârșitul regimului totalitar din Bulgaria, abia în 1988. Autorul său, Georgi Naumov, recunoaște însuși nedisimulată „atitudine față de reținere” a istoricilor bulgari care a lăsat acest eveniment tragic ca o pată albă pe fondul cercetării altfel detaliate a așa-numitei „forme de confruntare politică” ale BCP înainte și după explozia catedralei.

Acest decalaj în interesul științific și documentele conservate rar se dovedesc a fi un teren fertil pentru apariția a tot felul de teorii ale conspirației care mută vina asasinării asupra diferiților factori - informații britanice și franceze (serviciile învingătorilor Marelui Război), Încercările iugoslave de destabilizare a Bulgariei, către țarul Boris al III-lea, care a întârziat la înmormântarea generalului și a auzit vuietul asasinatului la intrarea în palatul său, către fostul ministru de război general. Nikola Zhekov, care încearcă să-l răstoarne pe „însetatul de sânge” Alexander Tsankov etc.

Motivele complicității într-un complot complex (aproape sinucigaș) sunt atribuite chiar primului ministru Tsankov însuși, care a supraviețuit miraculos distrugerii templului.

Mulți caută o explicație - dacă nu o scuză - pentru acțiunile asasinilor din cauza crizei totale din Bulgaria de după război, rămasă fără forțe militare și de poliție adecvate după Tratatul de pace de la Neuilly din 1919, înconjurat de datorii uriașe, înconjurat de către vecinii ostili și tocmai au experimentat o lovitură de stat militară severă, dublă rezistență armată de către mișcarea agricolă și comuniști în timpul Răscoalei din septembrie, prinsă în mijlocul unei purjări implacabile între grupurile din IMRO.

Alții caută motivele acestei escaladări fără precedent în slăbiciunea politică a lui Tsankov, în disponibilitatea sa de a acoperi orice asasinat ostentativ ulterior al unui opoziționist cu scuza că totul se face în numele „salvării statului”. De asemenea, realizează paralele artificiale între guvernul profesorului de economie și fostul rector al Universității din Sofia și acțiunile timpurii ale lui Mussolini și Hitler.

Alții se uită la poziția pretențioasă și ezitantă a țarului Boris III, care la 29 de ani a sancționat lovitura de stat împotriva lui Stamboliiski, iar la 40 de ani a suspendat Constituția de la Tarnovo și și-a introdus regimul personal. Sau în procesele politice care au loc în întreaga Europă, care vor duce inevitabil la repetarea războiului mondial.

Motivele pot fi găsite și în intervenția radicală străină în mișcarea de stânga din Bulgaria, care aprinde incendii publice brutale, dar refuză să poarte responsabilitatea istorică pentru faptul că mii de vieți umane nevinovate s-au pierdut la stingere.

Cel mai dificil și dureros lucru este să explicăm cum foștii frați de arme de pe front, eroi și purtători de medalii pentru vitejie și vitejie patriotică, s-au trezit pe părțile opuse într-un război sângeros și nedeclarat între bulgari și bulgari.

Așa cum este descris de presă din momentul asasinării - „Copiii unui timp bolnav și ai unui popor nedrept și necredincios, suntem interesați de inculpați nu atât ca ticăloși, ci ca instrumente fizice ale acestei conspirații mondiale”.