1000 de documente arată că prinții valahi din secolele XV și XVI au scris într-o minunată limbă bulgară mijlocie.

faimosul

O broșură medievală îl înfățișează pe Vlad Tsepesh mâncând micul dejun și bând într-un câmp cu oameni pe miză.

- Care sunt temeiurile istorice pentru versiunea bulgară a lui Dracula, pe care o lansați în ultima dvs. carte?

- Versiunea bulgară este impusă de documente istorice.

Și faptul că oamenii nu știu despre conexiunea bulgară nu mă surprinde. Dacă întrebăm un bulgar care nu este ispitit de istorie, el va spune că Dracula este un voievod român. De fapt, vecinii au devenit români în 1859, când s-a înființat statul României, nu există nicio îndoială în acest sens. În plus, vecinul nostru din nord a mai avut nevoie de încă 20 de ani pentru a obține în 1879, după războiul ruso-turc, în care Bulgaria a fost eliberată, permisiunea din Turcia de a folosi numele de România.

Întorcându-ne în urmă cu 4-5 secole, mergem la îndepărtatul secol XIII-XIV, când a existat un mare imperiu în Balcani - bulgarul, Asenevtsi.

Al treilea asenevit - țarul Kaloyan, s-a declarat „împărat al Bulgariei și Țării Românești” - două părți ale marelui imperiu, pe care l-a construit și care capătă forma finală sub țarul Ivan-Assen al II-lea, care a creat un stat similar cu cel al țarului Simeon.

Potrivit tuturor surselor istorice din secolele XIII-XIV, ținuturile de la nord de Dunăre, valea valahă actuală, se află pe teritoriul Bulgariei.

Voievozii sau guvernatorii de frontieră au fost numiți acolo de la Târnovgrad, care au luptat constant, mai ales cu Regatul Ungariei. Sunt războaie severe în care la sfârșitul secolului al XIII-lea și începutul secolului al XIV-lea am pierdut alte teritorii ancestrale, precum Belgradul, capitala Serbiei de astăzi, cucerită de unguri.

Undeva, la începutul secolului al XIV-lea - o perioadă de lupte, a forțelor centrifuge care conduc toată Europa, s-a abătut asupra regatului bulgar. Tot mai mulți boieri au început să se desprindă de guvernul central, în încercarea de a deveni independent sau semi-independent de Tarnovgrad. Exact asta se întâmplă cu boierii munteni din nordul Dunării. Acest lucru a dus la începutul principatului valah în 1330 sub conducerea lui Ivanko Basaraba, un vasal al coroanei bulgare, care a mers în ajutorul regelui suzerain Mihail Shishman. În bătălia de la Velbuzhd, Kyustendil - singurul pe care l-am pierdut în fața sârbilor în întreaga sa istorie, regele însuși a murit. Astfel, Ivanko Basaraba, voievodul bulgar la nord de Dunăre, și-a format treptat principatul Țării Românești. Continuă în mod firesc toate tradițiile bulgarilor, deoarece Ivanko Basaraba însuși era bulgar, vorbea bulgară.

Un punct de cotitură a fost sfârșitul secolului al XIV-lea - invazia otomană, în timpul căreia, din păcate, statul bulgar a pierit. De atunci, voievozii munteni, precum și voievozii moldoveni puțin spre est, care au urmat și tradițiile bulgare, și-au început viața independentă. Desigur, sunt dependenți de sultani, de Imperiul Otoman, care au părăsit aceste două mici principate după moartea Bizanțului, Bulgariei, Serbiei ca tampon împotriva puternicelor puteri occidentale. Dar sub Vlad al Treilea Tsepesh - Dracula, vlahii și-au atins cea mai mare expansiune. Tsepesh nu se supune sultanului, el câștigând multe victorii serioase, motiv pentru care turcii îl numesc Kozak, miză și, prin urmare, Tsepesh. Aceasta provine din pedeapsa sa preferată - țeapă, care a venit de fapt din Asia prin otomani.

Și numele Dracula este legat de faptul că tatăl lui Vlad Țepeș este membru al Ordinului Dragonului.

- Ai găsit urme ale lui Dracula în cetatea Svishtov?

- Da, urmele scrise ale lui Dracula mi-au stârnit interesul pentru cercetările noastre anul trecut. Este o scrisoare a lui Vlad Țepeș însuși către regele maghiar Matthias Corvinus din 1462. În ea, Tsepesh a descris cea mai mare victorie a sa împotriva turcilor, în timpul căreia Dunărea înghețată a trecut în timpul iernii și a început să distrugă fără milă cetățile turcești, foste bulgare, pe malul drept al râului. Din scrisoare reiese clar că a ucis aproximativ 20.000 de turci, printre care, din păcate, erau bulgari mobilizați în armata imperiului.

În timpul săpăturilor cetății Cetății Svishtov, foarte puternic fortificată și bine conservată astăzi, am găsit gloanțe mici de la primele bombardiere și kulevrini - așa-numitele cele mai vechi tunuri din Europa din secolul al XV-lea, unde tocmai a fost adusă praful de pușcă. Adică am găsit literalmente urme ale bătăliei de la Tsepesh. Presupunem că în Svishtov și în celelalte cetăți din jurul lui Vlad Tsepesh - Dracula s-a stabilit în această iarnă rece a anului 1462. Putem spune cu siguranță că a pus piciorul în cetatea din Svishtov - cea mai bine conservată cetate de pe Dunăre, cu excepția Vidinului.

Încă din vară, turcii au lansat o ofensivă majoră, obligându-l pe Tsepesh să se retragă. Sultanul Mehmed al II-lea, numit Cuceritor din cauza cuceririi Constantinopolului, a adunat a doua cea mai mare armată de până acum și a organizat o campanie împotriva micului principat al Țării Românești și Dracula.

Trupele turcești au ajuns în capitala principatului - Targovishte, iar astăzi există același oraș. Puțin mai departe, sultanul vede ceva teribil - un câmp imens care măsoară 3 pe 1 kilometru, cu toți soldații înjunghiați pe rug, femei capturate, copii.

Vederea a șocat atât de războaie atât de împietrite precum Mehmed al II-lea și oamenii lui, încât a oprit marșul și s-a întors la Constantinopol.

Astfel, indirect, Vlad a reușit să-și păstreze principatul. Este interesant faptul că Tsepesh a urcat de trei ori pe tronul Țării Românești, a fost răsturnat de două ori, dar a prins viață. A treia oară, însă, a fost ucis cu trădare. Sultanul a fost atât de fericit cu moartea dușmanului său deschis, încât a ordonat să-i fie tăiat capul, pielea să fie jupuită, umplută cu paie și trimisă spre edificare prin orașele Imperiului Otoman.

- Vlad Țepeșul a fost într-adevăr extrem de crud, dar cartea lui Bram Stoker sugerează că este un vampir?

- Cruzimea lui Tsepesh este un fapt istoric. Dar cartea lui Stoker a folosit vampirul mult mai târziu. Încă din secolul al XV-lea, Vlad a avut probleme cu locuitorii din regiunea Transilvaniei, care a fost, de asemenea, o provincie bulgară de mult timp, apoi una maghiară, astăzi face parte din România. În acea perioadă, germani și sași s-au stabilit în Transilvania cu sarcina de a proteja Regatul Ungariei de popoarele din est care împingeau spre Europa. Saxonii sunt mineri foarte experimentați, dar Tsepesh are probleme cu ei din cauza neascultării lor. El săvârșește mai multe fapte penale, împinge mai multe dintre ele, motiv pentru care le atrage ura. Aceștia angajează cei mai buni maeștri pentru a scrie o broșură împotriva lui Tsepesh, unde este descris ca un conducător extrem de crud. Textul este însoțit de gravuri cu un întreg câmp de oameni țintuiți pe mize. Vlad stă printre ei și ia micul dejun, ținând un pahar. De aici și povestea că Tsepesh aproape a băut sângele oamenilor țepuiți, ceea ce, desigur, nu este adevărat. Dar aceasta este prima sa acuzație de vampirism în secolul al XV-lea. Probabil că Bram Stoker a auzit despre aceste lucruri la sfârșitul secolului al XIX-lea și fără să cunoască situația din Balcani, a creat vampirul Dracula, care astăzi marșează triumfător în jurul lumii.

- Este sigur că Vlad Tsepesh vorbea bulgară?

- Categoric! Până în prezent, sunt cunoscute mai mult de 1000 de documente - nu doar Drukala, ci și prinților valahi din secolele XV și XVI, toate scrise în frumoasa limbă bulgară mijlocie. Acest lucru este recunoscut de toți oamenii de știință serioși. În încercarea de a scăpa, românii spun că Tsepesh a scris în biserica slavonă.

Dar cercetările serioase efectuate de savanții ruși demonstrează că limba este bulgară. Prof. Samuel Bernstein, unul dintre cei mai mari slaviști și lingviști ruși, face o analiză comparativă a literelor muntene și se dovedește că acestea conțin mii de cuvinte din limba bulgară obișnuită - mamă, fereastră, cămașă. Exemplul meu preferat este o scrisoare împotriva mincinoșilor marelui voievod al Ugrovlahiei din prima jumătate a secolului al XV-lea - Ivan Alexandru, numit după regele bulgar.

„Cine minte, pentru el. un câine, mama și fiica sa ”, încheie textul oficial al diplomei. Ei bine, ce text slavonic bisericesc se poate termina astfel?!

Dracula însuși a păstrat scrisori, în cartea pe care am publicat una dintre ele către maeștrii din marele oraș Brașov pentru a-i face o sută de tunuri. Meșteri germani locuiau acolo și făceau și tunurile pe care le găseam în Svishtov.

Este clar - acești oameni credeau în bulgară, sistemul lor administrativ este același, pozițiile sunt ca cele bulgare înainte de a ne prinde sub sclavia turcească - grânarul bulgar din Țara Românească este un grânar.

Nu întâmplător, cu prof. Plamen Pavlov, am inventat termenul „Bulgaria după Bulgaria” - adică. după dispariția statului bulgar, Țara Românească și Moldova l-au reprodus la nord de Dunăre.

Putem atrage mii de turiști cu România

- Românii vecini folosesc bine miturile și legendele din jurul lui Dracula pentru a atrage turiști. Ne va ajuta cartea să ne implicăm?

- Există un concept oficial al turismului Dracula, care își are originea în timpul lui Nicolae Ceaușescu. A vrut să construiască un mit despre Dracula ca erou național român. Dar după romanul lui Stoker despre vampirul Dracula, care ocupă locul al doilea în Guinness în ceea ce privește filmările, un flux de 200.000 de turiști, majoritatea occidentali, au vizitat România pe vremea socului pe urmele lui Dracula.

Atunci românii au inventat Castelul Bran de lângă Brașov, în care probabil Dracula nu a pus deloc piciorul. Castelul cu aspect pseudo-gotic își datorează aspectul modern reginei Maria, care a făcut și palatul din Balcic. Deci statul român încă ezită între acest lucru - eroul național sau vampir este Vlad Țepeș, unul aduce faimă, celălalt - bani.

De asemenea, trebuie să ne gândim la acest lucru. Sugerez în ultimele două capitole ale cărții să încercăm să facem ceva cu vecinii noștri. Nu au motive să se enerveze - Dracula este al lor, dar el are multe în comun cu Bulgaria.

Avem mari oportunități pentru turismul de pelerinaj - sfinții patroni ai României actuale sunt bulgari. Rămășițele Sfintei Petka Tarnovska și ale Sfintei Filoteia Tarnovska au fost transferate după invazia otomană de la Tarnovgrad în România. Schitul stâncos al hramului Bucureștiului - Sf. Dimitar Basarbovski, este situat lângă satul Basarbovo, nu departe de Ruse. Mii de români merg în pelerinaj în acest loc.

Mituri despre vampiri

Avem oportunități foarte mari de turism cultural și istoric comun cu românii. Inclusiv legat de „vampiri” - așa cum se știe, majoritatea obiceiurilor anti-vampiri se află în Bulgaria și România. Poate într-o oarecare măsură pentru a construi legenda lui Dracula. Am găsit o mulțime de „vampiri” în Bulgaria - începând cu cel de la Sozopol, cel de la Perperikon. Există legende similare la nord de Dunăre. Iar ritualurile pe care le executăm până în a 40-a zi a decedatului sunt de fapt obiceiuri anti-vampiri.

Nu ne vom lăsa în fața lui Chiril și Metodie

- Rusia ne-a provocat din nou cu o încercare de a ne însuși opera lui Chiril și Metodie. Cum ar trebui să reacționăm?

- Da, provocările sunt fie pentru Chiril și Metodiu, fie pentru cel de-al doilea război mondial, cu care am început să ne obișnuim. Tacticile Rusiei sunt clare, dar nu bune.

Slava biserică pustie, care este atacată de români, macedoneni de nord și ruși! A fost inventat de ruși tocmai pentru a contracara influența bulgară, pentru a intra în plan secund. Dar adevărul este că aceasta este limba bulgară, precum și ceea ce ajunge în Rusia!

Sunt rusofil - am călătorit în toată Rusia, cunosc cultura rusă. Îmi pare rău pentru ceea ce se întâmplă, dar nu există nicio modalitate de a renunța. Am cedat suficient rușilor - nu există altă țară cu mai multe monumente rusești și sovietice. Apropo, nimeni nu a profanat monumentele din războiul ruso-turc din 1877-1878. Dacă există acțiuni, acestea sunt fie împotriva lui Alyosha din Plovdiv, fie împotriva Monumentului armatei sovietice din Sofia. Să-și dea seama rușii că nu este vorba de rusofobie, ci de o atitudine față de politica lor imperială, care din păcate este încă reprodusă într-un mod grotesc.

Macedonia este un dialect bulgar

- Există vreo șansă să fie de acord cu Skopje cu privire la noua istorie, care se dovedește a fi un câmp minat?

- Mulți istorici se tem să intre în el pentru a nu arunca în aer minele. În opinia mea, comisia mixtă s-a născut în zadar și este folosită de partea macedoneană pentru a lovi mingea în speranța că, după ce au aderat la NATO, vor adera la UE, dacă pot. Sunt foarte mulțumit de poziția guvernului și parlamentului bulgar, care au trasat liniile roșii care nu pot fi trecute. Sper că nu se vor retrage de aici, pentru că nu avem unde să ne retragem, nu se mai poate da istorie bulgară. Compromisul nostru este clar și precis - până în 1944 istoria este obișnuită, evenimentele sunt comune, marea majoritate a personajelor istorice au spus că sunt bulgari. Kiril Peychinovich scrie în „cea mai simplă limbă bulgară”, în bulgară este inscripția Bitola din secolul XI, scrisă din ordinul lui Ivan Vladislav, nepotul lui Samuel, care spune că era bulgar. Exemplele sunt multe și demonstrează că istoria este comună, limba din Macedonia este un dialect bulgar.

Ceea ce s-a întâmplat după 1944 este într-adevăr o chestiune a Republicii socialiste Macedonia, nou creată atunci.

Bruxelles-ul a avertizat deja Skopje că trebuie să-și rezolve problemele cu vecinii săi. Ei au făcut un compromis cu Grecia, cu Bulgaria un compromis este încă să vină.