Prezentat din punct de vedere creștin, putem spune că Dumnezeu, ca Tată sau aspect paternal al Divinității, a creat ființe spirituale puternice. „Copiii lui Dumnezeu”, în calitate de creatori ai nivelurilor dense de conștiință. Conform terminologiei creștine, acestea sunt aspectul „Fiului” Divinității. Împreună ne creează lumea.

Prin urmare

Unii dintre acești copii ai lui Dumnezeu, numiți și Monade sau Super Suflete, și-au proiectat părți ale conștiinței în forme mai dense pentru a crea „Familii spirituale”. Datorită diferenței mari între nivelurile de conștiință dintre Super Suflet și Suflet, Sinele Superior (sau Sinele Hristos) a fost creat ca un mijlocitor între cei doi. Sufletele au creat în cele din urmă forme mai dense, chiar și la nivel eteric, care au devenit treptat rase umane.

Scopul acestui lucru este de a experimenta, într-o măsură mai mare, integrarea între diferitele forme de viață de pe pământ. Cu toate acestea, sufletele s-au încurcat treptat în nivelul inferior al conștiinței formelor lor dense. În sens mistic, este „păcatul originar”, „înger căzut”, „paradisul pierdut”. Pentru a se elibera de această stare încurcată, Sufletului, ghidat de Sinele Superior și Super Suflet, i se trimit proiecte suplimentare cu programe îmbunătățite într-un lanț de „renașteri”.

Cu fiecare proiect, este programată o personalitate nouă și diferită (individualitate), luând în considerare experiența personalităților anterioare. Prin urmare, din punctul de vedere al individului, nu putem spune că suntem încarnări ale vieților noastre anterioare. Este ca și cum ați presupune că un tablou pictat de un artist în acest moment a fost un alt tablou pictat de același artist. Dimpotrivă, fiecare pictură este o nouă creație unică.

Prin urmare, întruparea, ca principiu general, se referă la suflet, nu la personalitate. Există, totuși, excepții! Psihiatrul american Ian Stevenson investighează și publică o serie de cazuri de renaștere. Ele arată o renaștere convingătoare a aceleiași persoane cu amintiri, semne de naștere și cicatrici din răni direct dintr-o viață anterioară. Cu toate acestea, în aceste cazuri, există o moarte violentă în vârful vieții înainte ca sarcina programată a vieții să fie îndeplinită. Prin urmare, sufletul renaște imediat într-un copil născut la moarte.

Conform tradiției tibetane, Dalai Lama și alți alți lamați importanți se întrupează în același mod excepțional. După separarea de corpul fizic, pe care îl numim moarte, personalitatea continuă să existe individual pentru o perioadă de timp. Este îmbrăcată în corpul astral sau mental și emoțional. În sfârșit, este reabsorbit sau reintegrat în conștiința sufletului său, ca parte a întregului ciclu de viață, și formează un alt proiect.

Regresiunile hipnotice încearcă să ne arate că întruchiparea proiectului sufletului către făt este treptată. Sufletul poate fi aproape de mamă chiar înainte de concepție și dezvoltarea fetală. De obicei începe să intre de unul singur în a doua jumătate a sarcinii. Chiar și după naștere, ea se apropie și se contopeste cu bebelușul. Conexiunea care susține acest proces și de care sufletul încearcă să se elibereze se numește „karma”.

Aceasta înseamnă că persoana sau rezultatele sale ulterioare beneficiază de consecințele acțiunilor sale, chiar și din gândurile și sentimentele sale. Culegem ceea ce am semănat noi și cei dinaintea noastră. Încercarea conștientă a individului de a-și elibera sufletul de karma sau de legătura cu conștiința se numește „Calea spirituală”.