Ieromonahul Serafim (Trandafir)

sfinții

Adu-ți aminte de învățătorii tăi, care ți-au propovăduit Cuvântul lui Dumnezeu și, în fața sfârșitului vieții lor, imită-le credința. „Nu te lăsa dus de învățăturile străinilor” (Evrei 13: 7-9) .

Niciodată nu au apărut atât de mulți profesori falși ca în nefericitul nostru secol XX, atât de bogat în fleacuri tehnice și atât de sărac în spirit și gândire. Astăzi, fiecare opinie, chiar și cea mai nebună și respinsă în mod deliberat de toți oamenii civilizați, are ideologia și „învățătorul” său. Unii profesori vin promițătoare sau afișează „putere spirituală” și fac minuni false, cum ar fi ocultiștii și carismaticii (de exemplu, penticostali), dar majoritatea profesorilor moderni nu sunt în măsură să ofere altceva decât o mizerie prost gătită de idei luate din tavan. autoproclamat „înțelept” astăzi, care știe mai mult decât toți anticii, pur și simplu pentru că trăiește în vremurile noastre „iluminate”. Drept urmare, există mii de școli filosofice diferite, iar în „creștinism” există mii de secte. Cum să găsim adevărul în toate acestea, dacă este posibil să-l găsim în cele mai confuze vremuri ale noastre?

Există un singur loc în care putem găsi sursa adevăratei învățături care vine de la Însuși Dumnezeu. O alegere care nu s-a slăbit în ultimele secole, dar este etern relevantă și universal valabilă pentru toți cei care învață adevărul despre Dumnezeu și care indică calea către toți cei care beau din el. Acest loc este Biserica Ortodoxă a lui Hristos. Sursa este harul Duhului Sfânt, iar adevărații învățători sunt predicatorii învățăturii lui Dumnezeu, care provin din această sursă - Sfinții Părinți ai Bisericii Ortodoxe.

Dar, vai, cât de puțini creștini ortodocși știu acest lucru și beau din această primăvară. Câți arhipăstori moderni își conduc turma nu la pășunile de pășunat de hrană spirituală - la Sfinții Părinți, ci pe calea periculoasă a înțelepților moderni care promit ceva „nou” pentru a-i face pe creștini să uite învățătura orală a Sfinților Părinți, a căror învățătură - și acest lucru este absolut adevărat - este complet incompatibil cu iluziile care predomină în lume astăzi.

Învățătura ortodoxă a Sfinților Părinți nu aparține nici unei anumite perioade de timp, „antichității” sau „modernității”. A fost transmisă prin lanțul continuu al continuității din timpurile apostolice până în prezent și nu s-a întâmplat niciodată să fie redescoperită o doctrină ortodoxă „uitată”. Chiar și atunci când mulți creștini ortodocși l-au neglijat (cât de inerent este acest lucru în timpul nostru), adevărații săi păzitori au continuat să-l transmită celor care se așteptau să o primească. În trecut, au existat epoci ale Marilor Părinți, cum ar fi epoca uimitoare a secolului al IV-lea, dar au existat și perioade în care Sfinții Părinți au încetat să înțeleagă. Dar de la întemeierea Bisericii lui Hristos pe pământ, nu a existat un moment în care tradiția patriarhală să nu fi condus Biserica. Nu a existat vreo vârstă care să nu aibă Sfinții Părinți. Prep. Nikita Stitat, studentă și compilatoare a Life of Prep. Simeon Noul Teolog scrie: „Prin harul lui Dumnezeu pregătirea Duhului Sfânt a profeților și a prietenilor lui Dumnezeu pentru Biserica Sa nu va înceta din generație în generație”.

Este foarte util pentru noi, ultimii creștini, să fim îndrumați și inspirați de Sfinții Părinți, contemporanii noștri, care au trăit în condiții similare și totuși au păstrat pură și neschimbătoare aceeași doctrină eternă nouă, independentă de timp și rasă, dar dată tuturor epocilor până la sfârșitul acestei lumi și pentru o singură națiune - creștinii ortodocși.

Când cercetătorii „ortodocși” profită de descoperirile unor astfel de cercetători falși ai Părinților sau își desfășoară propriile cercetări în același spirit rațional, sfârșitul poate fi tragic. Mulți oameni
acceptați acești cărturari ca „vestitori ai ortodoxiei” și considerați că definițiile lor raționaliste fac parte din viziunea asupra lumii „cu adevărat patriarhală”. Prin inducerea în eroare a poporului ortodox. Unii care pretind eliberarea de „captivitatea occidentală”, în care, la fel ca și ei în ignoranța și ignoranța adevăratei tradiții ortodoxe din ultimele secole (care poate fi găsită mai degrabă în mănăstiri),
decât în ​​academii) cred că se află teologia ortodoxă din ultimele trei secole, ei înșiși cad în rețeaua raționalismului protestant.

Oricât de trist ar fi, consecințele unei astfel de științe false pot fi adesea văzute în viața reală - în mintea oamenilor creduli care acceptă aceste concluzii incorecte cu credință și care încep să lucreze la „reînvierea liturgică” din motive protestante. Prep. Serafimii, de exemplu, par (ignorând, desigur, afirmațiile sale „incomode” despre eretici, despre care vorbește la fel ca toți părinții) ca un yoga indian sau carismatic. Sfinții Părinți, ca majoritatea cărturarilor moderni, ei abordează fără respect și frică, ca egali, și atunci tradiția patriarhală începe să fie acceptată nu ca o cale către viața reală și mântuire, ci ca un exercițiu de esoterism sau un fel de joc intelectual.

ASTA NU ESTE ADEVĂRATA învățătură ortodoxă, nu este adevărata tradiție patriarhală ortodoxă, prin care adevărata învățătură neschimbată a adevăratului creștinism a ajuns la noi, a trecut lanțul de la părinți spirituali la copii duhovnicești și de la învățător la elev oral și sigilat în cuvânt .

Ultimul dintre părinți, un mare citat din care îl citează pe Sf. Teofan în predica sa, este predecesorul său apropiat în transmiterea adevăratei tradiții patriarhale în Rusia - episcopul Ignatie Brianchaninov. Acest sfânt este important pentru noi astăzi din două puncte de vedere: nu numai pentru că este Sfântul Părinte al timpului nostru, ci și pentru că în căutarea adevărului a parcurs o cale similară cu cea pe care o urmează.
căutători moderni, prin care ne arată cum „omul luminat modern” se poate elibera de sclavia atotcuprinzătoare a ideilor și punctelor de vedere moderne și se poate întoarce în lumea creștinismului ortodox pur și a adevăratelor gânduri patriarhale. Și putem trage o inspirație imensă din relatarea episcopului Ignatie despre felul în care un inginer militar a sfâșiat prin pânzele „cunoașterii moderne” și a intrat în tradiția patriarhală, nu numai citind cărți, ci și direct cu ajutorul discipolului lui Prep. Paisii Velichkovski ne-a transmis acest lucru nouă, creștinilor de astăzi.

„Chiar și când studiam”, Sfântul Teofan îl citează pe episcopul Ignatie, „nu eram fericit și amuzat!” Lumea nu mă ademenea. Mintea mea era complet cufundată în științe și, în același timp, dorința de a afla unde se află adevărata credință, unde se află adevărata doctrină a ei, străină de iluziile dogmatice și morale, a aprins în mine.

Treptat am ajuns la limita cunoștințelor umane în științele superioare. Și ajungând la aceste limite, am întrebat științele: Ce dai de fapt omului? Omul este etern și proprietatea lui trebuie să fie
etern. Arată-mi această proprietate veșnică, această bogăție eternă, pe care aș putea să o iau cu mine dincolo de mormânt! Până acum văd doar cunoașterea care se termină în pământ și incapabilă să existe după separarea sufletului de trup! „.

Tânărul căutător a pus aceste întrebări în ordinea matematicii, fizicii, chimiei, filozofiei, în timp ce și-a arătat cunoștințele profunde; apoi a întrebat geografie, geodezie, lingvistică,
studii literare, dar în cele din urmă a ajuns la concluzia că aceste științe sunt pământești. Ca răspuns la toate întrebările sale chinuitoare, el a auzit același lucru pe care l-au auzit căutătorii de adevăr în secolul nostru și mai „luminat”: „Știința a tăcut! „

„Atunci, pentru un răspuns satisfăcător, pentru un răspuns cu adevărat necesar, vital, mă îndrept spre credință, dar unde te ascunzi, - Credința adevărată și sfântă? Nu te pot găsi în fanatismul papismului romano-catolic, care nu este marcat de blândețea evanghelică. Este plin de zel și exaltare de sine.

Nu vă pot găsi în învățătura arbitrară a protestantismului, separată de Biserică, care și-a construit sistemul, zadarnic și superficial, proclamând invenția unei noi, adevărate credințe creștine, la șaptesprezece secole după Întruparea Cuvântului lui Dumnezeu! "O, în ce mare nedumerire se află sufletul meu?" Cât de teribilă este de chinuită? Îndoielile au cuprins-o ca niște valuri, născute din neîncredere în ea
eu însumi, din lipsa de încredere în tot ceea ce face zgomot și țipete ÎN jurul Meu din ignoranță, din neînțelegerea adevărului.

Și am început de multe ori, cu lacrimi în ochi, să-l implor pe Dumnezeu să nu mă transforme într-o victimă a iluziilor, să-mi arate calea cea dreaptă, pe care să mă pot îndrepta spre El cu procesiunea invizibilă a minții și inimii mele. Și minunea s-a întâmplat! Deodată, un gând m-a străpuns: și m-a îmbrățișat ca îmbrățișarea unui prieten. Acest gând m-a inspirat să caut credință în izvoare - în scrierile Sfinților Părinți! „Sfințenia lor, mi-a spus ea, este o garanție a credincioșiei lor - alegeți-i ca lideri spirituali”. Ascultă. Găsesc o modalitate de a primi scrierile sfinților lui Dumnezeu, încep să le citesc cu nerăbdare și temeinic și să le explorez. După ce am citit unele, încep să citesc altele, recitesc, studiez. Ce m-a surprins cel mai mult în scrierile Părinților Bisericii Ortodoxe? „Consimțământul lor minunat și maiestuos”. Timp de 18 secole, gurile lor au proclamat în unanimitate „singura” doctrină divină!

Când într-o noapte senină de toamnă mă uit la cerul senin, presărat cu nenumărate stele, atât de diferite ca mărime, dar care emit o singură lumină, atunci îmi spun: așa sunt scrierile Părinților! Când într-o zi de vară mă uit la marea nemărginită, pe care multe nave diferite sunt purtate cu pânze libere ca și cum aripile albe de lebădă, purtate de același vânt, îndreptate către un scop, un port, îmi spun: așa sunt scrierile Părinților! Când usuc un cor polifonic, în care diferite voci interpretează într-o armonie armonioasă și armonioasă un singur cântec divin, atunci îmi spun: așa sunt scrierile Părinților!

Apropo, care este semnificația învățăturii lor? Și găsesc o învățătură, repetată de toți Părinții, o învățătură, pentru că singura cale spre mântuire este să urmezi instrucțiunile Sfinților Părinți. „Dacă întâlnești pe cineva, spun ei, seduși de doctrina falsă și pierit prin alegerea greșită a faptelor sale, știi: și-a urmat el însuși, mintea părerile, nu învățăturile Părinților” (Abba Dorothea, Instrucțiunea a cincea). Din învățătura lor se formează tradiția dogmatică și morală a bisericii și cu care aceasta, ca și cu bogăția de neprețuit, hrănește credința copiilor săi.

Acest gând este trimis de Dumnezeu, de la care izvorăște orice bun, de la care gândul nostru bun este și începutul fiecărui bine. Acest gând a devenit pentru mine primul port din țara adevărului. În el sufletul meu a găsit adăpost de vânturi și de emoție. Gândit amabil și salvator! A devenit o piatră de temelie pentru crearea sufletului meu. Gândul - un dar neprețuit Dumnezeului atot-milostiv, Care vrea ca toți oamenii să fie mântuiți și toți oamenii să știe adevărul! Acest gând a devenit piatra de temelie pentru clădirea spirituală a sufletului meu! Acest gând a devenit steaua mea călăuzitoare: A început să lumineze în mod constant calea mea atât de dificilă și atât de dureroasă, îngustă și invizibilă a minții și a inimii către Dumnezeu. Am privit lumea religioasă din acest punct de vedere și am văzut -
Cauza tuturor iluziilor este ignoranța, uitarea și absența acestui punct de vedere:

Citirea Părinților a format în mine convingerea profundă și clară că mântuirea se află fără îndoială în măruntaiele bisericii rusești (așa-numite ortodoxe - secolul al VI-lea) și nu în religiile din Europa de Vest, care nici nu s-au păstrat
învățătura dogmatică sau morală a Bisericii lui Hristos în întregime. Prin el am înțeles ce a făcut Hristos pentru omenire, care este căderea omului, de ce este nevoie de Mântuitorul. Care este mântuirea pe care ne-o dă și ne-o dă Mântuitorul? A afirmat în mine gândul: trebuie să dezvolți, să simți, să vezi în tine mântuirea fără de care credința în Hristos este moartă, iar creștinismul este doar un cuvânt și un nume fără realizare. M-a învățat să privesc Eternitatea ca pe o eternitate în fața căreia viața pământească milenară este nesemnificativă și ceea ce a rămas pentru noi, măsurat cu aproximativ o jumătate de secol. M-a învățat că viața pământească trebuie să fie o pregătire pentru eternitate și mi-a arătat că toată lumea
căutările pământești, plăcerile, onorurile, avantajele sunt jucării goale cu care copiii bătrâni se joacă fără sens și prin care joacă fericirea eternității ... Toate acestea au afirmat în mod clar Sfinții Părinți în minunatele lor scrieri. " .

Arhiepiscopul Teofan încheie predica asupra Părinților cu următoarea chemare: „Fraților, acest bun gând (Sfinții Părinți devin mentorii noștri) să fie steaua voastră călăuzitoare în zilele călătoriei voastre pământești pe valurile Mării Vieții! „

Au trecut decenii de atunci, dar timpul a dovedit doar adevărul acestor cuvinte și al cuvintelor inspirate ale episcopului Ignatie. În această perioadă, lumea a mers și mai departe pe calea apostaziei de la Adevărul creștinismului și astăzi devine din ce în ce mai evident că singura alternativă la această cale pernicioasă este calea fără compromisuri a Adevărului, pavată și arătată nouă de către Sfânt. Tati.

Nu există nicio problemă modernă care să nu poată fi rezolvată printr-un studiu atent și respectuos al lucrărilor Sfinților Părinți: dacă aceasta privește sectele care abundă astăzi și
erezii, sau schisme și „jurisdicții”, pretind la o viață spirituală care se pretinde a fi o „renaștere carismatică” sau tentații subtile de confort și comoditate; probleme filosofice complexe, precum „evoluția sau cazurile evidente de avort, eutanasie sau control al nașterilor; apostazia subtilă a sergianismului, care înlocuiește Trupul lui Hristos cu organizarea bisericii, sau reînnoirea grosolană care începe cu revizuirea calendarului și se termină cu „Protestantismul ritului răsăritean”. La toate aceste întrebări, doar răspunsul corect este dat de Părinții Bisericii și urmașii lor, Părinții zilelor noastre, iată ghidurile noastre.

Episcopul Ignatie și alți Părinți de mai târziu ne-au arătat, ultimii creștini, care Sfinți Părinți sunt cei mai importanți pentru noi și în ce ordine ar trebui să le citim. Fie ca acest lucru să ne inspire să acceptăm învățătura paternă ca piatra de temelie a căminului sufletului nostru pentru a moșteni Viața veșnică! Amin!

Din viziunea ortodoxă asupra lumii. Sfinții Părinți - Calea adevărată către creștinism, ed. Slavyana, 1995, Plovdiv