Mă adresez fraților și surorilor bulgare ortodoxe care nu s-au întors încă la unitate cu asigurarea că nu mântuim Biserica, dar ea ne mântuiește cu harul Domnului Iisus Hristos, dragostea lui Dumnezeu Tatăl și comuniunea Sfantul Duh. Deci, să ne întoarcem pentru a fi din nou unul.

este

Lumea se pregătește să sărbătorească 2000 de ani de la nașterea lui Hristos. Care credeți că ar trebui să fie motivele, atitudinile și logica unei astfel de sărbători? Există pericolul să pătimim acest jubileu strălucit în societatea bulgară?

Și această sărbătoare poate fi răsfățată? Da, foarte ușor. Condițiile prealabile sunt deja acolo. Vedeți ce se întâmplă în jurul nostru. Așa cum cele trei zerouri ale unei mii vor fi tăiate, la fel și sughițul celor două mii. Există chiar și cei care vor da bani pentru asta. Ei știu cine sunt. Cei care nu-L acceptă pe Domnul Isus, au propriile cronologii, nu respectă sărbătorile noastre sfinte, nu participă la sărbătorile noastre bune și nu vor sfânta Ortodoxie în țara noastră.

Altfel, în eparhie avem un program întreg de urmat. Potrivit SKOBA, vom sărbători și aniversarea, așa cum ar trebui, în America, Canada și Australia.

Sunteți plasat în condițiile unui anumit minister ortodox. Acest lucru vă oferă probabil o perspectivă diferită asupra problemei relațiilor noastre cu creștinii neortodocși. În opinia dumneavoastră, ce principii ar trebui ortodocșii din Bulgaria să își construiască relațiile cu alte confesiuni?

Cred că asta se va întâmpla și în Bulgaria. Nimeni nu se poate opune dreptului civil. De aceea, Biserica noastră din patrie trebuie să facă tot ce este necesar pentru a-și spune cuvântul în elaborarea noii legi a religiilor înainte ca aceasta să devină lege. Chiar trebuie să ajutăm oamenii care lucrează la text. Este chiar obligatoriu. Va reglementa probabil relațiile dintre diferitele confesiuni dintre noi și stat. Nu este un secret faptul că noua ordine globală deja impusă în lume și marea protecție planificată pentru drepturile religioase în toate țările în viitor. Deci, BOC este alert.

În calitate de europeni și de oameni cu o moștenire și o viziune bogate, noi bulgarii trebuie să căutăm culmea acestor principii, valori și idei care afirmă bunăstarea umanității: drepturile omului, libertățile religioase, autodeterminarea și eliberarea de orice opresiune și exploatare. Acestea sunt, printre altele, principiile cu care a trăit Biserica noastră ortodoxă bulgară și pe care le-a proclamat în timpul existenței noastre istorice, deoarece credem că omul a fost creat după chipul și asemănarea lui Dumnezeu și toți oamenii de la Adam până la noi sunt copii a lui Dumnezeu, care este Tatăl nostru comun.

Cum ați caracteriza starea actuală a diferiților membri ai corpului bisericii din Bulgaria: episcopi, clerici, monahi, laici? Există unitatea necesară între ei? Putem vorbi despre orice opoziție, distanță sau alte fenomene negative?

În ce măsură se poate spune că Bulgaria modernă este o țară creștină?

Dacă încă te mai îndoiești, cititorule, în credința creștină a Bulgariei și nu ai un simbol creștin acasă, atunci ieși afară și te plimbi prin satul sau orașul în care te afli și vei observa biserica creștină, auzi clopotul sunând, întâlnește preotul ortodox și mulți dintre compatrioții noștri cu o cruce pe piept. Faceți o excursie la orice munte și opriți-vă și bucurați-vă de sfintele noastre mănăstiri, iar pe drum veți observa crucile și tămâierile locurilor sinistre. Vizitați cimitirul și veți observa numeroasele cruci cu inscripții din Sfânta Biblie. Intrați în muzee și veți fi convinși că cultura noastră este veche de la creștinism, deschideți cărțile și veți învăța creștinismul, opriți-vă în timpul unei slujbe în oricare dintre templele noastre și veți auzi cuvântul bun pentru viața veșnică, intrați într-o conversație cu oamenii din biserică și veți înțelege că sunt de orientare creștină, limbaj și dispoziție. Chiar și la televizor, fotbaliștii noștri deja proeminenți sunt botezați atunci când înscriu un gol. Deci, răspunsul este: în mare măsură Bulgaria este creștină. În străinătate, se estimează că suntem șase milioane și jumătate de ortodocși în Bulgaria. Și dacă întrebați unde este Bulgaria în eparhia noastră din SUA, Canada și Australia, răspunsul este: unde este biserica bulgară.

Care este, în opinia dumneavoastră, imaginea publică a Ortodoxiei în Bulgaria și de ce? Aruncați o privire asupra politicii mass-media cu privire la problemele bisericii?

În ceea ce privește politica mass-media cu privire la problemele bisericii - și acolo este dificil să se dea o definiție precisă. Mai ales în ultimii zece ani. Există astfel de absurdități încât te întrebi ce să crezi. Este libertate și democrație, dar nu atât. Pentru că ceea ce este scris rămâne și este folosit pentru a judeca imaginea publică a politicii mass-media în problemele bisericii. Deci, dacă mass-media bulgară își respectă onoarea și autoritatea, trebuie să depășească cenzura, dar să aibă buni consilieri-experți în probleme bisericești, care să modeleze totul în acest domeniu în mod profesional, astfel încât, după citirea a ceea ce este scris, puteți spune - da Deci, bine, Janam. Fie că îți place sau te doare.

Ce căi trebuie luate pentru a transmite „credința părinților noștri” tinerei generații din țara noastră? Are Ortodoxia ceva de spus tinerilor de astăzi?

Bisericirea intelectualității: este posibil un astfel de proces în țara noastră și cine îl poate provoca? Ce ați dori personal să le spuneți intelectualilor noștri?

Cred că există ceva foarte delicat în prima parte a întrebării. Ce este? Ei bine, un intelectual bisericesc. Dacă cineva pretinde a fi inteligent, trebuie să aibă cunoștințe enciclopedice. Cel puțin în satul meu Slavovitsa acceptăm în felul acesta omul inteligent. Prin urmare, este un om literat, învățat sau, așa cum spunem în cercurile bisericești: a citit cărți groase. Și dacă este alfabetizat, trebuie să aibă cunoștințe și în domeniul bisericii. Pentru ca cunoașterea să fie solidă, trebuie introdusă (adică biserică) în problemele bisericești. Dar pentru că în Bulgaria inteligența este în acord cu politica și moda statului, este clar că există o reacție adversă. În perioada comunistă, Biserica nu era modernă, dar acum nu se află în centrul vieții publice, din păcate, și, prin urmare, intelectualitatea nu este ecleziastică și Biserica pierde inteligența. Deși comunicarea între ei este obligatorie. Pentru că intelectualii au și suflete pentru care Biserica este responsabilă. Și ei trebuie să fie dispuși să meargă la biserică, pentru că fără voia lor, zorlemul Bisericii nu-i poate aduce în curțile mântuirii.

Mesajul meu către intelectualii de astăzi este despre procesul care îi poate stimula să meargă la biserică. De asemenea, este invitația mea să vină la Biserică, să primească botez sfânt, să fie reînnoit în apa purificării, să devină membri ai Bisericii, să primească sigiliul darului Duhului Sfânt, care îi va lumina. și învață-i tot ce ne-a spus Domnul Isus Hristos. Căci revelația Lui este adevărată - și cei simpli sunt înțelepți (Ps. 18: 8). Procesul este încurajator, rămâne pentru intelectualii noștri să-l desfășoare din propria lor voință și astfel vor deveni o inteligență bisericească căreia Domnul îl va ajuta cu dragoste. Lauda lor va fi că, conform mărturiilor conștiinței, cu sinceritate și simplitate în fața lui Dumnezeu, ca biserici, vor trăi și vor fi virtuoși cu harul lui Dumnezeu (2 Cor. 1:12).

Cum ați evalua politica de stat față de Biserică în ultimii ani?

Există condiții în Biserica noastră pentru ca mirenii să ia o poziție mai angajată și să înceapă să facă ceea ce preoții nu pot sau nu doresc? Rolul laicilor în Biserică: care sunt provocările și riscurile cu care se confruntă?

Georgi a pus întrebările

Odată ce ești aici ...

Ne bazăm pe donațiile dvs. pentru a menține acest site. Pentru calitatea înaltă a materialelor pe care le publicăm aici, colaboratorii noștri - traducători, autori, editori - merită o plată echitabilă pentru munca lor. Puteți urmări starea actuală a donațiilor pentru toate programele și campaniile Fundației Protecția Maicii Domnului pentru anul în curs de pe acest link >>>