Se spune că ritualul a apărut între 320 și 550 d.Hr. ca un act de sacrificiu și devotament suprem.

care

Vechea tradiție hindusă numită „Sati”, în care văduva a fost arsă în viață împreună cu răposatul ei soț, îngrozește și astăzi mulți oameni din întreaga lume. Acest act sinistru de sacrificiu de sine este acum interzis de lege și totuși continuă să arunce o umbră asupra unor comunități hinduse din India.

Inițial, acesta a fost un act voluntar prin care o femeie a arătat eroic că este gata să facă sacrificiul suprem pentru soțul său răposat, fără de care nu ar putea trăi. Cu toate acestea, de-a lungul anilor, ritualul a devenit o practică forțată și multe femei au fost arse împotriva voinței lor.

Deși ritualul Sati este acum interzis în toată India și nu mai este practicat, are o istorie foarte întunecată și sumbru.

Se spune că ritualul a apărut între 320 și 550 d.Hr. în timpul domniei Imperiului Gupta.

Incidentele Sati au fost înregistrate pentru prima dată în Nepal în 464 și apoi în Madha Pradesh în 510. Apoi, practica s-a răspândit în Rajasthan, unde acest obicei a fost respectat cu strictețe de secole.

Inițial, practica lui Sati s-a limitat la castele regale și s-a extins abia mai târziu la clasele inferioare, devenind în cele din urmă practicată pe scară largă între toate clasele sociale. Acest ritual a fost cel mai popular între secolele XV și XVIII. În această perioadă, până la 1.000 de văduve au fost arse vii, cel mai adesea din India și Nepal.

Cu toate acestea, existau anumite reguli care scuteau unele femei de această practică crudă. Prima regulă a lui Sati a fost aceea că o văduvă însărcinată, în menstruație sau cu copii mici nu putea participa la acest ritual.

Sati a fost practicat adesea în Rajasthan în rândul femeilor din familia regală. De asemenea, a fost ridicat un monument pentru Sati pentru a onora toate femeile care au murit în acest fel.

Înainte de a se despărți de viață, femeile și-au lăsat amprentele pe ea pentru a fi amintite ca femei curajoase și devotate. Unele dintre ele pot fi încă văzute în interiorul cetății Mehrangarh.

Dacă trebuie crezute fapte istorice, practica Sati a fost interzisă de multe ori între secolele XV și XVIII. În 1500, împăratul marilor mongoli Akbar l-a declarat ilegal pe Sati, iar în 1663 Aurangzeb a încercat din nou să întrerupă ritualul.

Portughezii, francezii și britanicii care au ajuns în India în perioada colonială au încercat, de asemenea, să-l oprească pe Sati.

În 1850, Charles Napier a ordonat spânzurarea fiecărui preot hindus care a condus arderea văduvei.

În 1987, în satul Deoral din Rajasthan, Rup Kanwar, în vârstă de 18 ani, a fost nevoită să se supună lui Sati după ce soțul ei a murit după opt luni de căsătorie. Ea a refuzat, dar un grup de bărbați a drogat-o și a ars-o. Poliția din India investighează cazul, îi prinde pe făptași și îi condamnă.

În urma acestui caz, guvernul țării a adoptat o lege care interzice cu totul practica lui Sati. Se spune că oricine forțează sau încurajează femeile să facă Sati, precum și oricine este de acord să îndeplinească ritualul, vor fi pedepsiți cu moartea.

Într-o epocă în care feminismul este adânc înrădăcinat în societatea noastră și egalitatea și drepturile omului sunt primordiale, este dificil să accepți și să înțelegi o practică precum Sati. Această practică sinistră și însetată de sânge, care, deși este interzisă de lege, își are încă adepții. Cu riscul încălcării legii, unele comunități hinduse văd Sati ca fiind expresia supremă a devotamentului suprem și sacrificiu de sine din partea soției îndurerate.