„Ești coroana creației
și nu ai încotro. „
(Jefferson Airplane)

franco

(William Burroughs, Biletul care explodează)

21 februarie

Mă întorc de la Lisabona și, la aeroportul din Bologna, o scenă neașteptată: îmbrăcăminte albă de protecție și cască galbenă, două persoane se apropie de pasagerii primiți și își îndreaptă un pistol alb spre frunte pentru a-și măsura temperatura corpului.

Presimțire: vom trece un nou prag în procesul mutației tehnopsihotice?


28 februarie

Orașul zgomotos este tăcut. Școlile sunt închise, teatrele sunt închise. Nu sunt studenți în jur. Nu sunt turiști. Agențiile de turism străpung regiuni întregi de pe hartă.

Convulsiile recente ale corpului planetar au provocat o prăbușire, forțând corpul să se oprească, să încetinească, să părăsească locurile aglomerate și să negocieze frenetic și jucăuș.

Acest șoc este probabil rezultatul nedescoperit până acum: o psiho-epidemie - un virus lingvistic care crește dintr-un virus fizic, fuzionând cu acesta.

Prăbușirea unui corp planetar este rezultatul unui virus biologic care provoacă (nu prea) atașament fatal. Dar acesta este în principal efectul unui agent viral a cărui acțiune nu este cunoscută nici sistemului imunitar, nici științei medicale. Necunoscutul oprește mașina. Agentul biologic devine un infovirus, iar infovirusul declanșează un răspuns psihotic.

Un virus semiotic în psihosferă care - prin îndepărtarea corpurilor - blochează funcționarea abstractă a sistemului.


2 martie

William Burroughs folosește figura virusului ca o forță care planează între creatura în evoluție și replicatorul obișnuit. În acest fel, Burroughs a pus sub semnul întrebării definițiile convenționale de animat și neînsuflețit. Biovirusul este un organism viu (infovirus) care emite ființe neînsuflețite, care la rândul său afectează psihosfera.

În el, un virus semiotic blochează funcționarea abstractă a mașinii, deoarece corpurile își încetinesc mișcările și în cele din urmă abandonează acțiunea în sine. Astfel, oamenii își slăbesc pretenția de a conduce lumea și sunt indiferenți la trecerea timpului. Nimic nu absoarbe ceva, apoi altceva, și anxietatea de a ține lumea unită, care a ținut lumea unită, izbucnește.

Fără panică, fără teamă - doar tăcere. Ne-am răzvrătit degeaba în ultimii douăzeci de ani. Ne-am mobilizat energia nervos, dar fără rezultat. Să ne oprim.

Cât va dura această fixare psihotică, pe care o numim coronavirus? Primăvara îl va ucide, spun experții, dar, din câte știm, îl poate întări. Nu știm aproape nimic despre virus. Cum vom afla despre preferințele sale de temperatură?

Întrebarea nu este cât de mortală este. Consecințele sale nu sunt legate de numărul victimelor.

Ei se ascund în paralizia relațională care se răspândește.

Economia mondială stagnează de ani de zile. Nu am putut să recunoaștem acest lucru, să-l acceptăm, să-l abordăm cu emfază.

Acum, virusul semiotic și psiho-repornirea cauzată de acesta ne ajută în tranziția la imobilitate.

Poți să înțelegi asta?

Cum reacționează corpul după trei decenii de supraestimulare, stres constant, un război pentru supraviețuire și selecție naturală? Cum reacționează corpul social, incapabil să scape de dependența care transformă viața în stres de durată? Cum reacționează corpul planetar; cum - mintea interconectată?

În a doua jumătate a anului 2019, corpul planetar a primit un fel de spasm. Convulsiile au trecut din Hong Kong și Barcelona, ​​prin Santiago și Quito, până la Beirut. Revoltele peste tot. Nu aveau un scop comun și nu reușeau să se unească într-o răscoală completă. Mintea era incapabilă să dirijeze diferitele impulsuri și, până la sfârșitul anului, febra crescuse.

Atunci Trump l-a ucis pe Suleimani. O ocazie pentru o sărbătoare în rândul unei bande de criminali.

Milioane de iranieni disperați au mărșăluit pe străzi, strigând, urlând, promițând o răzbunare inevitabilă. Nu a urmat nimic. Armata iraniană a aruncat o bombă în curte și - în panică - artileria a doborât un avion civil. Trump a câștigat totul. Dumnezeu este cu el în mod evident, iar americanii sunt treziți de vederea sângelui - eroii lor sunt ucigașii.

Nacitrumpism și stimulare nervoasă crescută pentru toți.

Sfarsitul povestii?

A urmat surpriza, întorsătura imprevizibilă, implozia.

După convulsie, organismul supraexcitat, care este omenirea, a fost în cele din urmă lovit de prăbușire: un fel de gerontomachie [din gérōn - bătrân și mákhē - luptă, război; ], ucigând în principal tineri de optzeci de ani, blocând mașina frenetică globală a economiei în creștere.

Capitalismul este o axiomatică - se bazează pe ipoteza nereproductibilă că o creștere nelimitată este posibilă și necesară. O astfel de premisă face posibilă acumularea și obligatorie extragerea valorii. Toate șirurile logice și economice sunt în conformitate cu axioma și nimic nu se poate naște în afara ei. Nu există nicio ieșire politică din axiomatica capitalistă. Nici un limbaj nu poate exprima ceea ce este dincolo de limbă. Limbajul este incapabil să distrugă sistemul. Fiecare proces lingvistic se desfășoară în cadrul unor axiomatici, ceea ce la rândul său face imposibilă formulările extrasistemice.

Singura cale de ieșire este moartea, așa cum a sugerat Baudrillard. Doar după moarte viața va fi posibilă din nou. După moartea sistemului, organismelor extrasistemice li se va permite să înceapă o nouă viață. Cu condiția să supraviețuiască, desigur, și nu există nicio certitudine.

Recesiunea iminentă ar putea să ne omoare, să provoace conflicte violente, epidemii de rasism și război. Este bine să știi. Nu suntem pregătiți să ne gândim la stagnare ca la o condiție pe termen lung. Nu suntem pregătiți să ne gândim la economii, la partajare. Nu suntem pregătiți să separăm plăcerea de consum.

Timp de decenii, nu am reușit să găsim o cale de ieșire din cadavrul capitalismului, dar șocul care a urmat convulsiei a dat loc deflației psihologice. Pentru a contracara stagnarea și a restabili profiturile, capitalismul ne-a forțat să concurăm constant și ne-a împins până la os în schimbul unor salarii tot mai mici. Acum virusul a spart bula de accelerație. Poate că întâlnirea noastră cu un dușman invizibil comun va crea nostalgie pentru solidaritatea socială.

În ultimul deceniu, a devenit clar că stagnarea este viitorul economiei mondiale, dar capitalul ne-a făcut să alergăm din ce în ce mai repede în numele dogmei absolute a creșterii. Revoluția a fost de neconceput, deoarece subiectivitatea a fost confundată și suprimată, iar creierul politic nu a putut controla complexitatea haotică a realității sociale din era rețelei.

Virusul deschide calea pentru o revoluție impersonală, pentru o revoluție pur implozivă bazată pe pasivitate și retragere. Să ne predăm. Dintr-o dată, acest slogan capătă o notă subversivă: oprește emoția și anxietatea inutilă care înrăutățesc calitatea vieții.

Literal - nimic altceva nu se mai poate face, așa că să nu facem nimic.

Pare puțin probabil ca organismul social să se refacă după acest virus semiopsihotic. Economia capitalistă pare condamnată.

Primele semne ale gemetelor sistemului financiar. Economiștii observă că, spre deosebire de 2008, Banca Centrală și alte instituții financiare nu au în prezent instrumentele necesare pentru a o reporni.
Pentru prima dată, prăbușirea nu se datorează unor factori financiari sau strict economici - criza se datorează dezintegrării corpului. Mintea a decis să încetinească, iar demobilizarea generală este un simptom al retragerii. Consecință și în același timp cauză.

Funcția biologică în sine a intrat într-un mod de pasivitate datorită circumstanțelor îndepărtate atât de voința conștientă, cât și de proiectul politic. Obosită să proceseze neurostimuli din ce în ce mai complecși, umiliți de impotență în fața atotputernicului aparat de tehnofinanțare, mintea a coborât tensiunea. Psihodeflatia.

Știu că se poate spune opusul a ceea ce am spus - în fața furiei etno-naționaliste, neoliberalismul trebuie să actualizeze procesul de abstractizare completă a vieții. Virusul îi obligă pe toți să rămână acasă, dar mărfurile continuă să circule. Controlul biopolitic al populației și restricțiile privind mobilitatea pot ajuta la eliberarea tehnocapitalismului de rezistența socială.

Potrivit lui Srecko Horvat:

Cu toate acestea, nu cred că această ipoteză realistă este suficient de realistă. Horvat nu ia în considerare latura subiectivă a prăbușirii și nici consecințele pe termen lung ale psihodeflării în condiții de stagnare economică.
Capitalismul a cunoscut un colaps financiar din 2008, întrucât toate condițiile pentru acest colaps se aflau în legătura abstractă dintre limbă, finanțe și economie. Dar este posibil să nu supraviețuiască prăbușirii care însoțește epidemiile. Aici un factor extrasistem intră în luptă.

Prietenul meu Alex, un om de știință din Toronto, a scris: „Toate centrele de cercetare din întreaga lume caută un antidot pentru coronavirus. [Aseară] am visat ultima luptă dintre biovirusurile naturale și infovirusul artificial. În orice caz, evident, omul nu este implicat în ea ".

Biovirusul proliferează în corpul stresat al umanității. Punctul slab, se pare, este plămânii. Datorită aerului malign, bolile respiratorii au înflorit în ultimii ani.

În întâlnirea cu sistemul media și în legătura cu rețeaua semiotică, virusul și-a transferat forța debilitantă în sistemul nervos; pe creierul colectiv.

Sistemul de sănătate a fost slăbit de reducerea cheltuielilor publice impusă de sistemul financiar. Numărul medicilor generaliști a scăzut, cel puțin în Italia. Problema este acum lipsa unităților de terapie intensivă.

Intrăm în slot machine și în computerul global cu formula sa de vânătoare: să ne opunem biovirusului cu infovirusul.

Între timp, energia părăsește corpul social, iar politica își dezvăluie neputința. Testamentul nu poate reține infovirusul care se înmulțește.

Astăzi am fost obligat să-mi anulez cina cu fratele și surorile mele. Bătrânii ca noi sunt în pericol. Vârsta medie a persoanelor care mor din cauza virusului în Italia este de optzeci și unu de ani.

Înțeleg că trăiesc într-un nod dublu: dacă nu anulez cina, aș putea purta un virus fizic care poate ucide fratele meu diabetic. Dacă îl anulez, totuși, devin un răspânditor al psihovirusului - virusul fricii și al izolației.

Pentru prima dată, mă întreb: ce se întâmplă dacă acest coșmar durează mult?

Bursa se prăbușește peste tot. La Milano a scăzut cu șaptesprezece puncte, ceea ce reprezintă cel mai profund declin înregistrat vreodată.

Toată Italia se află în carantină. Virusul scapă mai repede decât măsurile restrictive. Îmi pun masca sanitară și mă urc pe bicicletă pentru a cumpăra ziare. Pavilioane, farmacii, piețe alimentare sunt deschise. Magazinul de tutun este, de asemenea, deschis. Cumpăr hârtii cu care îmi voi înfășura hașișul noaptea. Dar hașișul din cutia mea mică scade. Se va termina în curând, iar tinerii distribuitori au dispărut de pe străzi.
Trump folosește termenul „virus străin”.

Toate virusurile sunt străine, dar președintele nu l-a citit pe William Burroughs.

13 martie

Muncitorii sunt în grevă pentru că, în ciuda carantinei universale, trebuie să lucreze la o bandă transportoare din fabrică, fără mască sanitară și fără o distanță de siguranță.
Nimeni nu poate spune ce se va întâmpla peste o lună sau șase luni.

Viitorul poate fi în statul tehnico-totalitar. În Black Earth, Timothy Snyder arată că nu există un mediu mai bun pentru apariția regimurilor totalitare decât situațiile de pericol extrem, în care supraviețuirea tuturor dintre noi este în joc.

Spin pregătit pentru virtualizare, răspândind teama de contact fizic. Acum putem trece la o stare de izolare permanentă. Noua generație poate interioriza groaza corpului străin.
Groaza este prezentă atunci când imaginarul predomină complet asupra imaginației.

Dar aici găsim posibilul decalaj. Am putea ieși din coșmar imaginându-ne ieri o oportunitate de neconceput: economie, ore reduse de lucru, egalitate, abandonarea paradigmei creșterii, investiții în resurse sociale în cercetare, educație, sănătate și plăcere.

Nu avem cum să știm cum vom merge dincolo de pandemii, ale căror condiții au fost pregătite de reducerile neoliberale în sănătatea publică, poluarea aerului și exploatarea puterii nervoase.
Îi putem lăsa într-o stare de singurătate și agresivitate extremă. Dar îi putem lăsa și cu dorința de îmbrățișări, mângâieri și lene.

Virusul este o condiție pentru un salt intelectual pe care nicio predică politică nu o poate produce. Cravata este din nou aici, chiar în centrul scenei.

Să ne imaginăm că acesta este punctul de plecare al vremurilor viitoare.
Traducere: Anton Kolev